Все водку пьют, или в карты играют, или танцуют
- а на матросика несчастного ноль внимания. Это ж все
до символа, Евгений Александрович, вырастает, до симво-
ла... Корабль - это наша страна. Толпа на корабле, водку,
пардон, хлещущая, - это наш русский народ. А матросик
несчастненький - это вы, Евгений Александрович. А ка-
кой же вы несчастный, что же вы такое фантазируете! И
кто вас несчастным-то сделал - уж не Советская ли
власть?
Ильичев остановил свое беганье вокруг меня, сел и под-
винул ко мне уже остывший стакан чаю и вазочку с суш-
ками:
- Да вы не стесняйтесь.,. Отведайте партийных суше-
чек. Евгений Александрович, вы, конечно, знаете художни-
ка Куинджи. У меня в моей скромной коллекции, кстати,
есть одно его полотно. Но мою коллекцию с вашей не
сравнишь. Наслышан, наслышан. А вот знаете ли вы о
том, что он был к тому же знаменитым птичьим лекарем?
Бывает, начнет какая-нибудь певчая птичка, в неволе за-
тосковав, из клеточки продираться и повредит себе кры-
лышко... Несладко ведь песни-то петь в неволе, Евгений
Александрович, ох, как несЛадко... Я ведь тоже здесь, в
кабинете этом, как в клетке. Да что обо мне. Так вот мно-
гим певчим птичкам Куинджи или крылышки спасал, или
косточки вправлял, или травяным настоем птичек отпаи-
вал, ежели у них горлышко побаливало. А когда умер Ку-
П. С. Таранов
инджи, то, говорят, владельцы вылеченных им певчих пти-
чек пришли на его похороны с клетками, открыли их, и все
"тицы сели на гроб художника и запели свою прощальную
благодарную песню.
Ильичев перегнулся ко мне через стол и, перекошенно
улыбаясь, почти зашептал, да так, что я невольно отшат-
нулся:
- А когда я умру, Евгений Александрович, разве ка-
кие-нибудь певчие птички помянут меня своей песней?
Так кто же из нас - несчастный матросик, Евгений Алек-
сандрович, вы или я? А?
Ильичев устало откинулся на спинку стула, закрыл
глаза и чуть застонал. И когда снова открыл глаза - они
были энергичные, собранные, деловые. Рыжеволосая рука
с татуировкой перепасовала мне мою верстку. Голос был
будничный, рабочий:
- С Кожевниковым мы разберемся, Евгений Алексан-
дрович. Засиделся он в своем редакторском кресле, заси-
делся. Только вы уж мне сами помогите напечатать эт1
стихи. Ну, придумайте другое название для корабля вмес
то "Фридрих Энгельс".
Ильичев захихикал, заелозил на стуле, стараясь меня
подкупить своим садомазохистским юморком:
- Только не "Карл Маркс"... А то снимут не Кожевни-
кова, а меня".
75
Закон пизначальной бессмысленности"
Не ищите смысл. Его поиск обрекяет человек> иа
мучеиия, иостояииыАрезульпт которых всегда один-
уверовямие в бессмпшслеияосп. "
У Оскара Уальда есть короткая притча "Преданный
ДРУГ"-
Секреты поведения людей
Писатель случайно услышал разговор... Коноплянка
рассказывала Водяной Крысе о странной дружбе богато-
го, знатного Мельника и нищего садовника Ганса. Мель-
ник называл себя Преданным другом малыша Ганса и
считал, что может в любое время дня и ночи войти в сад к
Гансу, нарвать яблок, цветов, душистых трав и заодно по-
болтать о жизни. А Ганс? Был счастлив одаривать Мельни-
ка, лишь бы почаще видеть его у себя, слушать его восхи-
тительные речи о вечной бескорыстной дружбе.
Коноплянка возмущена поведением Мельника: он толь-
ко берет, берет и берет. Водяная Крыса, напротив, пол-
ностью одобряет подобные отношения.
Эта история не случайно любима психологами и при-
водится во всех учебниках. Права И. С. Кленская, когда
пишет: "В ней, как в фокусе, сосредоточены многие про-
блемы и противоречия общения... Вдумайтесь, какая слож-
ная ситуация... Здесь нет ни правых, ни виноватых, ни
хитрых, ни простачков. Об очень многом заставляет она
задуматься".
Именно так, задуматься! Крепко задуматься. Не ищи-
те Смысл. Остановитесь! Да, тянет. Да, хочется. Да, есть
особый настрой и прилив сил. Сдержите себя! Поиск
Смысла столь же нелеп, как поиск сухой воды. Возмож-
но, что такая есть. Но где? И разумен ли тот, кто увлечет-
ся этим?
76
Закон пМпм..."
Что-то ест> зягадочиое, яе до конца, ясное, мистичес-
ки дожимающее яас в непереносимости ультимятявного
"или... ".
В посмертных бумагах Антона Семеновича Макарен-
ко сохранился отрывок, который не вошел в "Педагоги-
ческую поэму". Современные публикаторы произведений
П. С. Таранов
великого педагога помещают его в сопровождении услов-
ного заголовка "О взрыве":
"Взрывом я называю доведение конфликта до послед-
него предела, до такого состояния, когда уже нет возмож-
ности ни для какой эволюции, ни для какой тяжбы между
личностью и обществом, когда ребром поставлены во-
прос - или быть членом общества, или уйти из него. Этот
последний предел может выражаться в самых разнообраз-
ных формах; формах решения коллектива, в формах кол-
лективного гнева, осуждения, бойкота, отвращения; важ-
но, чтобы эти формы были выразительны, чтобы они со-
здавали впечатление крайнего сопротивления общества".
Чтобы было понятно, поясню. Речь идет о бурной реак-
ции людей во время апогея противостояния сторон -
той, что представляет социализированный интерес, ин-
терес общественно соотносимой группы и лиц в ней; и
той, что представлена индивидуализированным или груп-
повым походом. И весь вопрос в том, быть ли деструктив-
ному началу и режиму деградации в позиции "сверху"
или нормальный человеческий процесс отодвинет, уберет,
сметет их.
Я думаю, что Макаренко сознательно не включил в свою
книгу процитированный выше фрагмент. Потому, что сам
он нашел ход, более эффективный, чем просто "взрыв".
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138