ТОП авторов и книг ИСКАТЬ КНИГУ В БИБЛИОТЕКЕ
П. С. Таранов
90
Закон яКапли"
- Кудя делается капля, когда оиа падает я море?
- Кашля исчезает.
lie так ли должен "исчезать " отдельный человек,
когда ои"вливается"своим а других людей?""
Ты и сам иногда не поймешь,
Отчего так бывает порой,
Что собою ты к людям придешь,
А уйдешь от людей - не собой.
(Александр Блок)
91
Закон пкинжапа под покровом"
На. стезе славы, высоких должностей, управлен-
ческих занятий и других обществеиио-шриподнятых про-
явлений встречаемые шризиание и шоклонеиие - ско-
рее знак таимой опасности для нас, чем высказывае-
мого нам уважения.
При этом "покровом" выступает любой предлог и
любой повод, а "кинжалом" все, что способно нести
урон жизни (от боли до смерти).
В III в. до н.э. герой Цзин Кэ по поручению Даня,
наследника престола страны Янь, уехал в государство Цинь
Ши-хуана, основателя династии Цинь. В карте страны Янь,
которую Цзин Кэ развернул перед Ином был спрятан
кинжал. Удар этого кинжала предназначался Ину.
Пу И, последний император Китая (двухлетним он
вступил на престол; в 1957 г., при председателе Мао Цзе-
Секреты поведения людей
дуне, стал заведовать Главным ботаническим садом в
Пекине) вспоминает такой эпизод из "дворцовой жизни" с
участием своей бабки-императрицы.
Некий маршал чем-то там провинился. Его решили "уб-
рать". Способ был избран чисто восточный. В Китае был
закон, по которому высшим признанием заслуг поддан-
ного являлось предоставление ему права сесть в присут-
ствии царственной особы. Но имелся и другой закон, древ-
ний, как традиция: лицо, поведшее себя неловко, непри-
лично или непристойно на глазах императора, наказыва-
лось немедленной смертью.
Бабушка Пу И учла возможности обоих законов, и по-
тому "изюминкой" расправы было предложение маршалу
сесть в кресло, ножки которого были накануне стара-
тельно подпилены. Оказанной ему великой чести маршал
оказался недостоин, поскольку опозорил себя некраси-
вым падением. К вечеру того же дня его обезглавили.
92
Закон "кокетства"
Этот поведенческий маневр заключается в притяги-
вании отталкиванием. Он отличается от лобового "отшвы-
ривания" - "не хочешь - не бери!" - тем, чтоотодешанш
всегда происходит в страховочной рамке приближения.
Именно по этому последнему признаку и можно опоз-
нать кокетство.
Посмотрите на фотографию рекламного объявления
(помещено в газете "Известия 17 февраля 1993 г.). Обыч-
ная информация, ничего особенного. Действительно, ни-
чего. Кроме строчки верхнего слогана. Так вот, он состав-
лен в духе и традициях кокетства.
П. С. Таронов
ТОО<БИХАРД" предлагает
luмoй{яwмft{"
- PANASONIC фБрМЯТМ
SVHS.VH5.VHS-e,
SWS<.
4И4Уфофы<т>има.
v№>Hle,
-ИАЯРффиУН
AIWA.<)VC,CWION,RSHfiR;
-?<Г><>мМры!
-SOWTSKP.AIWA;
< м<даыс<<е<гы:
-PANASONIC. TDK (SVHS31.
aASF, PUJI, EMI:
Jpуди
тммфеим и т<<п<ф<кем
PAMASONIC.
Притпагмеи вас поевгип> нш) мвг<з)<м:апен по адр<су1
Meeift ул, Kpwвcкlll, мт> к, г-я вет,)
ТсмЖИ: 147.77. >
"Кокетливые женщины нередко специально драз-
нят партнера двойственным поведением, чтобы он тер-
зался ревностью, ибо известно, что с ревностью усилива-
ется любовь".
(Карл Леонгард)
"Кокетство было и есть поразительно мощное и опас-
ное оружие. Этот набор искусных уловок состоит в том,
чтобы сначала увлечь, затем оттолкнуть , сделать вид, будто
что-то даришь, и тут же отнять. Результаты этой игры по-
разительны. И даже зная заранее обо всех этих ловушках,
все равно попадаешься.
[...]
Стоит нам только принять на свой счет чей-либо взор,
улыбку, фразу, жест, как воображение помимо нашей воли
уже рисует нам скрывающиеся за нами возможности. Эта
женщина дала нам повод - пусть небольшой - надеять-
ся? С этой минуты мы уже во власти сомнений. И вопро-
шаем себя: "Вправду ли она интересуется мною? А ну как
она меня полюбит? Невероятно. И все же, ее поведение..."
Короче, как говаривал Стендаль, мы "кристаллизуемся" на
мысли о ней, другими словами, в мечтах расцвечиваем ее
Секреты поведения людей
всеми красками, подобно тому как кристаллы соли в копях
Зальцбурга заставляют переливаться все предметы, кото-
рые туда помещают.
Мало-помалу желание превращается в наваждение, в
навязчивую идею. Кокетке, которой хочется продлить это
наваждение и "свести мужчину с ума", достаточно прибег-
нуть к старой как род людской тактике: убежать, дав пе-
ред этим понять, что она не имеет ничего против пресле-
дования, отказать, оставляя, однако, проблеск надежды:
"Возможно, завтра я буду вашей". И уж тогда незадачли-
вые мужчины последуют за ней хоть на край света".
(Андре Моруа)
93
Закон "колеблющихся ощущений"
Нашя представления о действительности (т.е. о
процессах и свойствах вещей) не есть ее отражение, а,
напротив, она, действительност>, существует в нашем
восприятии как отражение состояния нашего настрое-
ния и чувств, от него зависимых или им обусловлен-
ных. В этом смысле правильным будет считать, что мы
видим не сам мир, не непосредственно его, а его через
себя в нем. Говоря по-другому, любая объективность
всего лишь та или иная мера субьективности.
Присущие нам эмоции представляют собой колеба-
тельный процесс с периодом, зависящим от нас, и ам-
плитудой, диктуемой извне. Внешний мир как внеш-
ний, конечно же, вне нас, но как мир он не существу-
ет без единения с нами, без сроднениости, без взаимоо-
бусловленности. Это очень походит на - я бы назвал
это так -"эффект сахара ", предметность куска которо-
го для нас, безусловно, внешня, а сладость - (кто риск-
нет всерьез оспорить?
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138