И что любопытно еще, так это то, что талантливые
люди сами приближают миг своего вытеснения из соста-
Секреты поведения людей
ва живых. Мало того, что они это делают своими произве-
дениями, своим громким обличительным голосом, своей
нарочитой яростью, своей слепящей других яркостью, так
они еще непрерывно провоцируют, так сказать "испыты-
вают на прочность" удерживающие канаты своей судьбы.
Они все время задевают трагическую сторону смерти.
Все их творчество, подобно взрыву рвущееся вширь,
непрерывно ощущает "стягивающее" давление сковываю-
щих границ публичного несогласия, отторжения, отбрасы-
вания. И то, что для других означало бы такое естествен-
но-привычное: "Не суйся!", "Ишь, умник нашелся!", "Ос-
тановись, выскочка!" - для них - шлагбаум, пленение,
удушение.
Вот почему так безжалостно, так откровенно их напут-
ствие и предсказание самим себе - "Вы нынче умрете".
Они зовут столь необходимый им простор. Кличут его.
И... накликают: ведь, говоря словами В. В. Розанова, выст-
рел Мартынова в Лермонтова "не случай, а Рок. Ибо слиш-
ком большие вещи суть Рок".
Я бы заключил эти свои рассуждения близкой мне
мыслью Аллы Марченко:
"Герой нашего времени" М. Ю. Лермонтова кончается
остросюжетным, почти детективным "Фаталистом". Эта
новелла почти ничего не говорила ни современникам, ни
близким потомкам. И вдруг стала казаться нам, "потом-
кам дальним", чуть ли не главным звеном в "цепи". И вряд
ли это случайный сдвиг: самая поэтическая и лаконичная
из главок "Героя...", она дразнит наше воображение, обе-
щая разгадку загадочного романа. И в самом деле, что
такое "фаталист"? Анекдот из кавказской армейской
жизни, которая, смертельно устав от бессмысленной -
вечной - колониальной войны, опасно развлекает себя
на английский манер? Или все-таки философская при-
тча? А может быть, на дне этих уже разгаданных загадок
есть еще и другие? А что если главное лицо драмы - не
Вулич (жертва) и не наблюдатель (Печорин), а палач -
П. С. Таранов
исполнитель таинственной йоли Проведения, тот самый
пьяный казак, который, словно исполняя тайный указ,
убивает Вулича с, казалось бы, немотивированной и бес-
смысленной (словно свинью) жестокостью?
"Вулич шел один по темной улице; на него наскочил
пьяный казак, изрубивший свинью, и, может быть, прошел
бы мимо, не заметив его, если бы Вулич, вдруг остановясь,
не сказал: "Кого ты, братец, ищешь?" - "Тебя!" - отве-
чал казак, ударив его шашкой, и разрубил его от плеча
почти до сердца. Два казака, встретившие меня и следив-
шие за убийцей, подоспели, подняли раненого, но он был
уже при последнем издыхании и сказал только два слова:
"Он прав!". Я один понимал темное значение этих слов... "
Если смотреть на "фаталиста" "эстетически холодно",
то слова "он прав" относятся вроде бы лишь к предска-
занию Печорина: "Вы нынче умрете". Но в том-то и зако-
выка,..".
37
Закон <главного разочарования"
"Мы зяяем себя, и все же, несмотря яя все мяши
усилия... "
(Эрих Фромм)
Если бы счастье всегда сопровождало могущество, то
кто был бы счастливее калифа Абдурахмана? Однако он
приказал начертать на своей гробнице следующую над-
пись: "Я наслаждался всем - почетом, богатствами, вы-
сшей властью. Государи, мои современники, почитавшие
меня и боявшиеся меня, завидовали моему счастью и моей
славе; они искали моей дружбы. Я отмечал в течение всей
моей жизни в точности все те дни, когда я испытывал
чистое и неподдельное удовольствие, и за 50 лет царство-
вания я насчитал их только 14".
Секреты поведения людей
38
Закон яГлубинной психогенности"
Все человеческое знание проистекает, обосновывается
и приумножается психогенными механизмами, в основе
которых лежат три закона:
1) закон уровня информации;
2) закон отставания;
3) закон соотнесения.
Закон уровня информации
Всякий раз, постигая действительность, мы находимся в
ситуации перехода от меньшего знания к знанию большему.
Если эта процедура непрерывна и нацелена на полное
и исчерпывающее ознакомление с изучаемым полем, то в
действие вступает "уровневое" проявление основных за-
кономерностей познания. "Закон уровня", как мне он
открывается, очерчивает следующее: если вы хотите до-
биться успеха в той сфере деятельности, которой занима-
етесь, и вам желается не только знать познанное, но и
оделать в уже имеющееся свой вклад открывателя, то для
этого вовсе не обязательно начинать с забот о наличии
"семи пядей во лбу". Достаточно настойчивой непрерыв-
ности выперпываная (до исчерпания!) информации об изу-
чаемом объекте - и ожидаемое появление творческого
озарения наступит необходимо, обязательно, непреложно.
Убеждающе настраивающим образом-аналогом здесь мог
бы быть пример восхождения на гору. Чем далее вверх мы
идем по склону, тем больший горизонт открывается нам. И
подобно тому как видеть дальше есть нечто совсем другое,
нежели подниматься на тру, тем не менее первое есть
очевидно - однозначная функция второго. Так и эскала-
ция уровня информации, не будучи сама по себе Творчест-
вом, влечет его (Творчество) с таким постоянством, которое
иначе как "железным" и не назовешь.
П. С. Таранов
"Уровневый механизм", что называется, лежит на повер-
хности. О нем, хотя и неявно, говорят половицы и поговорки,
напоминают многочисленные советы и рекомендации, на него
намекают мудрые максимы и изящные сентенции:
Упорство и труд все перетрут.
Воля и труд человека дивные дива творят.
Талант - это труд.
Успех - это 10% умения и 90% потения.
Кто ищет, тот находит.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138