науч. статьи:   демократия как оружие политической и экономической победы в условиях перемен --- конфликты в Сирии и на Украине по теории гражданских войн
ТОП авторов и книг     ИСКАТЬ КНИГУ В БИБЛИОТЕКЕ

науч. статьи:   пассионарно-этническое описание русских и др. важнейших народов мира --- принципы для улучшения брака: 1 и 3 - женщинам, а 4 и 6 - мужчинам
А  Б  В  Г  Д  Е  Ж  З  И  Й  К  Л  М  Н  О  П  Р  С  Т  У  Ф  Х  Ц  Ч  Ш  Щ  Э  Ю  Я  AZ

 


В принципе три уровня прав человека - право на
жизнь и нормальную среду обитания, социально-эконо-
мические права, индивидуальные свободы личности -
сегодня не должны противопоставляться друг другу, ибо
все права человека неотделимы от его потребностей.
Это обстоятельство, несомненно, надо учитывать в раз-
витии политического процесса уже в новых государст-
венных образованиях, возникших на территории быв-
шего СССР. Но надо учитывать и другое. Своеобразным
К примеру, девять статей Декларации предупреждают, что наши
права могут быть ограничены законом, а ст. 31 о праве народов
,ва самоопределение вообще противоречит ст. 1 Пакта о граждан-
ских в политических правах.

ключом к <включению в работу> прав и свобод человека
всех уровней является обеспечение индивидуальных по-
литических прав и свобод. Лишь с его помощью в конце
концов могут быть гарантированы и фундаментальные,
базовые (право на жизнь), и социально-экономические,
и наиболее абстрактные индивидуальные (например,
свобода самовыражения) права, предотвращена реани-
мация тоталитаризма. Именно такой подход лежит в ос-
нове обсуждаемого проекта Конституции Украины, в кото-
ром права человека и гражданина, задача их обеспече-
ния выделены в отдельный раздел, специально акценти-
руется внимание на соответствии зафиксированных прав
и свобод международным правовым нормам.
ЛЕКЦИЯ 14
ПОЛИТИЧЕСКАЯ КУЛЬТУРА
1. Сущность, типы и функции политической культуры.
2. Основные детерминанты политической культуры и
специфика функционирования в современном обще-
стве.
|Т| Проблема политической культуры берет свои исто-
ки с того момента развития человеческого общества,
когда, по словам Аристотеля (384-322 гг. до н. э.), че-
ловек становится гооп роННсоп (<политическим живот-
ным>) . Иначе говоря, с того времени, когда появляется
более или менее упорядоченная система установок,
чувств, ориентации, знаний, которые делегируют в соци-
альную жизнь постулаты и правила, управляющие пове-
дением и деятельностью людей в политической системе.
Сама логика развития научного знания, стимулируемая
политической практикой, подталкивала уже древнегрече-
ских ученых к выделению самостоятельной сферы иссле-
дования, которая осваивалась бы одновременно и полити-
ческой наукой, и культурологией. Данное обстоятельство
Имелось в виду, что хотя политика и входит в родовое опреде-
леяие человека, тем не менее политиками не рождаются, а стано-
вятся. См.; Аристотель. Соч.: В 4 т. М., 1983. Т. 4, С, 696,
311
обусловлено тем, что политический процесс, при всея?
присущих ему случайностях, непредвиденных событиях,
многовариантности и альтернативности возникающих
ситуаций, подчиняется внутренним закономерностям,
которые не могут быть выведены непосредственно ни из
экономики, ни из психологии. Решение столь сложной
задачи как раз под силу исследователям в области поли-
тической культуры, которые, как мы убедимся, помога-
ют глубже увидеть закономерности политического про-
цесса, особенности политического сознания и поведения
людей в современном обществе. И что очень важно, ана-
лиз проблемы политической культуры имеет колоссаль-
ное практическое значение, так как дает ответы на вол-
нующие всех нас сегодня вопросы, в частности, почему
группы людей или целые народы, действующие в рамках
идентичных политических систем, но воспитанные на
разных ценностях и имеющие различный исторический
опыт, по-разному воспринимают одни и те же политиче-
ские события, неодинаково реагируют на одни и те же
Политические ситуации. Чтобы ответить на эти вопросы,
необходимо прежде всего определить, в чем заключается
сущность самой политической культуры, каковы ее типы
и функции.
Многое в понятии <политическая культура> лежит
за порогом очевидности и требует углубленного анали-
за, попытка которого предпринята в данной лекции.
И тем не менее, отвечая в самом первом приближении
на вопрос: <Что представляет собой политическая куль-
тура?> - целесообразно начать с самого очевидного и
охарактеризовать ее как своеобразный сплав политики
и культуры.
Акцент на первой части этого двуединства дает воз-
можность выделить главное содержание именно полити-
ческой культуры, отличающее ее от остальных видов
культуры (например, от экономической, нравственной,
художественной). Это содержание наполнено политикой,
под которой, как уже известно, понимается публичный и
подконтрольный гражданский процесс образования, рас-
пределения и реализации власти. Поэтому возникновение
в античной Греции первых знаний о политике, государ-
стве, политическом поведении и искусстве управления
политической жизнью и их использование на практике
необходимо рассматривать как зарождение политической
культуры. Убедительным аргументом этому служит хо-
тя бы тот факт, что разработанные Платоном и Аристо-
телем понятийный аппарат и лексикон политической
культуры-государство (полис), аристократия, демо-
кратия, охлократия, тирания и т. д., пройдя через всю
длительную историю развития человеческого общества,
дошли и до нас. Термин <политическая культура> впер-
вые был введен в научный оборот видным мыслителем
эпохи Просвещения немецким философом Иоганном Гер-
дером (1744-1803), позднее, в конце XIX-начале
XX вв. он встречается в трудах ученых России:
В. И. Герье, В. В. Ивановского, М. Я. Острогорского и
др. В 1920 г. данное понятие было использовано В. И. Ле-
ниным 1 для обоснования механизма формирования и
развития социалистической демократии, участия трудя-
щихся в управлении делами общества.
Однако в тот период политическая культура не рас-
сматривалась как концептуальное понятие, более или
менее строго очерчивающее определенную сферу полити-
ческой реальности и ее параметры. Более того, в после-
дующие годы произошел значительный спад интереса
к этой проблеме (особенно в марксистской науке), ибо
созданная в СССР и странах Восточной Европы адми-
нистративно-командная система не нуждалась в подоб-
ном феномене политической жизни 2.
Проблема политической культуры вновь актуализи-
руется в 50-е гг., в период общецивилизационных, геопо-
литических изменений, в связи с конституированием но-
вых политических субъектов (стран, освобождавшихся от
колониального гнета), но находит предметное и концеп-
чуальное осмысление не столько в марксистских иссле-
дованиях, сколько в трудах западных немарксистских
политологов Г. Алмонда и С. Вербы.
Общим, что объединяло ученых разных направлений
в трактовке политической культуры, стало понимание
обусловленности политики культурой. Следовательно,
акцент на второй части двуединства <политическая куль-
тура> позволяет раскрыть соотношение между полити-
ческой культурой и другими политическими явлениями,
выявить ее специфику по сравнению с такими близкими,
но не идентичными ей явлениями и понятиями, как поли-
тическое сознание и политическая деятельность. Эта
специфика обусловлена тем, что политическая культу-
ра - один из видов культуры и поэтому обладает обще-

значимыми признаками. В этой связи объективности ради
нужно отметить, что предложенное в свое время Г. Алмондом и С. Вербой в книге <Гражданская культура>
(1963) определение политической культуры-<интерна
лизания политической системы через познания, чувства
и суждения ее членов> - является неполным, односто-
ронним и соответствует своим содержанием политическо-
му сознанию. С точки зрения современной науки подобное отождествление политической культуры и политиче>
ского сознания, равно как и абсолютизация послед-
него, ведет к неправильному пониманию обоих понятий
и явлений, существенно обедняет их структурное содер-
жание.
Бесспорно, политические установки, знания, убежде-
ния действительно являются неотъемлемыми элементами
политической культуры, но не исчерпывают собой все ее
содержание.
Политическая культура по своему структурному со-
держанию - явление более сложное, нежели политиче-
ское сознание. Последнее входит в политическую куль
туру как один из важнейших ее элементов и выражает-
ся через политические убеждения и установки в практи-
ческой деятельности. Именно политическая деятельность
является источником политической культуры. В то же
время необходимо учитывать, что политическая деятель-
ность и политическая культура-явления не тождест-
венные. Политическая культура - это качественное про-
явление политической деятельности, или, иначе говоря,
политическое творчество, в процессе осуществления
которого создаются и воспроизводятся следующие струк-
туры:
институционально-политические - государство (по-
лис), политические партии и движения, действующие
нормы политической практики;
функциональные - характер, способы, уровни, каче-
ство политической деятельности, обусловленные нацио-
нально-культурными, социокультурными, историческими,
религиозными, национально-психологическими традиция-
ми, обычаями, мифами, стереотипами и т. д.;
идеологические и социально-психологические - отра-
женные в сознании политические идеалы, исторический
опыт и традиции, ориентации и установки людей на вза- :
имоотношения отдельного человека, общества и государства.
Такого рода продукты политического творчества формируют структурное содержание политической культуры
того или иного общества, отражая тем самым меру овла-
дения человеком системой политических отношений, сте
веиь развитости его сущностных (человеческих) сил как
непосредственного участника политического процесса.
Поэтому в контексте общей культуры политическую мож-
но определить как культуру политического сознания и
политической деятельности, степень цивилизованности
характера и способов функционирования политических
институтов, всей совокупности механизмов проявления
системы власти.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98
науч. статьи:   политический прогноз для России --- праздники в России на основе ключевых дат в истории --- законы пассионарности и завоевания этноса
загрузка...

ТОП авторов и книг     ИСКАТЬ КНИГУ В БИБЛИОТЕКЕ    

    науч. статьи:   циклы национализма и патриотизма --- идеологии России, Украины, ЕС и США

Рубрики

Рубрики