»«Не уходи! Дай поговорить с тобою!» – вот что он хотел ей сказать.7. Ему ответила Урваши:«К чему мне теперь говорить с тобою?Я прошла, как утренняя заря проходит.Иди обратно домой, Пуруравас!Словно ветер я: меня не удержишь!»«Ты не исполнил нашего уговора. И теперь ты меня не удержишь. Возвращайся обратно домой!» – вот что она хотела ему сказать.8. Удрученный, сказал ей Пуруравас:«Любимец богов исчезнет и не вернется,Сегодня скроется в дальней дали.Да отыщет покой он в лоне Смерти!Да сожрут его свирепые волки!»«Тот, кто был любимцем богов, сегодня либо удавится, либо исчезнет, либо его сожрут волки или собаки», – вот что он хотел ей сказать.9. Ему ответила Урваши:«Не умирай, не исчезай, Пуруравас!Не становись диких волков добычей!Нельзя полагаться на дружбу женщин,Сердце женщины – сердце гиены!»«Не отчаивайся! Нельзя полагаться на дружбу женщин; возвращайся обратно домой!» – вот что она хотела ему сказать.10 «Когда жила я женщиной среди смертныхИ четыре осени проводила там ночи,Раз на дню я съедала горшок сливокИ пресыщена ими по сию пору».Этот разговор Пурураваса и Урваши пересказывают знатоки «Ригведы» в пятнадцати стихах Приведенные здесь стихи заимствованы из диалогического гимна Рв (X, 95)

. Тут смягчилось сердце Урваши.11. И она сказала: «Будь здесь в последнюю ночь года. Я проведу ее с тобою. К тому времени у тебя родится сын». В последнюю ночь года он вернулся, и – о, чудо! – на прежнем месте стоял дворец из золота. Всего лишь одно слово он услыхал: «Войди!» – и тут же к нему явилась Урваши.12. Она сказала: «Завтра утром гандхарвы предложат тебе выбрать дар». – «Ты выбери за меня», – попросил Пуруравас. Урваши ответила: «Скажи, что хочешь быть одним из них». Наутро гандхарвы предложили ему выбрать дар, и Пуруравас сказал: «Хочу быть одним из вас».13. Гандхарвы ответили: «Чтобы стать одним из нас, нужно принести жертву на священном огне. Но, поистине, нет такого огня у людей». И они поместили этот огонь в горшок, дали его Пуруравасу и сказали: «Принеси на нем жертву, и ты станешь одним из нас». Взяв с собою огонь и сына, Пуруравас ушел. Огонь он оставил в лесу, подумав: «Я вернусь за ним», – а сам вместе с сыном пошел к себе в селенье. Но когда он вернулся, огонь – о, чудо! – исчез. И то, что было огнем, стало смоковницей (санскр. ашваттха) – Ficus religiosa, священное фиговое дерево

, а то, что было горшком, – деревом шами Propis spicigera или Mimosa suma, дерево, которое, по верованиям индийцев, содержит внутри себя огонь

. Тогда он снова отправился к гандхарвам.14. Гандхарвы сказали: «Год подряд день за днем ты будешь варить кашу из риса, которой смогли бы насытиться четверо человек. И каждый раз бери по три полена от смоковницы и покрывай их перетопленным маслом. А потом клади их на жертвенник и читай священные гимны, содержащие слово «полено» и слово «масло». Огонь, который появится, и будет тем огнем, что мы тебе дали».15. И еще они сказали: «Но едва ли понятен тебе смысл наших слов. А потому выстрогай две дощечки: верхнюю – из смоковницы и из дерева шами – нижнюю. Огонь, который появится, когда ты потрешь их одну о другую, и будет тем огнем, что мы тебе дали».16. И еще они сказали: «Но едва ли понятен тебе смысл и этих слов, а потому выстрогай две дощечки: верхнюю – из смоковницы и из той же смоковницы – нижнюю. Огонь, который появится, когда ты потрешь их одну о другую, и будет тем огнем, что мы тебе дали».17. Пуруравас выстрогал две дощечки: верхнюю из смоковницы и из той же смоковницы – нижнюю. Огонь, который возник, когда он потер их одну о другую, и был тот самый огонь, что дали ему гандхарвы. Он принес на нем жертву и стал одним из гандхарвов.Поэтому пусть делают две дощечки: верхнюю – из смоковницы и из той же смоковницы – нижнюю. Огонь, который появится, когда их потрешь одну о другую, и будет тем огнем, что дали гандхарвы Пуруравасу. И тот, кто принесет на нем жертву, станет одним из гандхарвов.
Шунахшепа Айтареия-брахмана, VII, 13

1 Харишчандра, сын Ведхаса, царь из рода Икшваку сын Ману, первый царь Солнечной династии

, был бездетным. У него было сто жен, но ни одна не родила ему сына. В доме Харишчандры жили брахманы Парвата и Нарада мифические мудрецы и посланцы богов

. Однажды спросил он у Нарады:«Поистине, все желают сына:И мудрые люди, и невежды.Какую же пользу приносит сын?Скажи мне об этом, о Нарада».
На один стих Нарада ответил десятью:«Отец, который увидит лицоЖивого, рожденного им сына,Сыном выплачивает свой долгИ достигает бессмертия в сыне.
Много есть радостей на земле,Много – в мирах огня и воды.Но нет выше радости у людейТой, что отец обретает в сыне.
Издавна с помощью сына отцыПреодолевают густую тьму;Ибо от «я» рождается «я»,И сын – словно ладья в океане.
Что толку в грязи? В антилоповой шкуре?В волосах нечесаных? В умерщвлении плоти? Иными словами: какой смысл в отшельничестве, в аскетизме?

Желайте, брахманы, себе сына!Лишь он для вас безупречное благо.
Источник жизни – пища, дом – защита,Богатство – блеск дает, женитьба – скот Жених нередко получал в приданое скот, в первую очередь – коров

,Жена – наш друг, источник скорби – дочь,А сын – сиянье света в верхнем небе!
Муж, входящий в свою жену,Входит семенем в материнское лоноИ, обретя в ней другую жизнь,На десятый месяц рождается снова Десятый месяц лунного календаря соответствует девятому солнечного

.
Жену тогда называют женой,Когда в ней муж рождается снова.Она – родительница, она – рождение,В ней сохраняется его семя.
Боги и мудрецы святыеНаделили ее великим блеском;И боги так сказали людям:
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215