ТОП авторов и книг ИСКАТЬ КНИГУ В БИБЛИОТЕКЕ
Поня-
тие П. коррелятивно понятию научного
сообщества: согласно Куну, П.- это
то, что объединяет членов научного
сообщества, и, наоборот, научное сооб-
щество состоит из людей, признающих
П. Как правило, П. находит свое
воплощение в учебниках или в клас-
сических трудах ученых и на многие
годы определяет круг проблем и ме-
тодов их решения в той или иной
области науки. К П. Кун относит,
напр., аристотелевскую динамику, пто-
лемеевскую астрономию, ньютоновскую
механику. В связи с критикой не-
определенности термина П. Кун в даль-
нейшем эксплицировал его значение
посредством понятия дисциплинарной
матрицы, учитывающего, во-первых,
принадлежность ученых к определен-
ной дисциплине и, во-вторых, систему
правил их научной деятельности. Набо-
ры предписаний П. состоят из симво-
лических обобщений (законов и опре-
-делений нек-рых терминов теории);
метафизических элементов, задающих
евособ видения универсума и его онто-
логию; ценностных установок, влияю-
йцях на выбор направлений исследова-
ЯИ1Я, и, наконец, <общепринятых об-
разцов> - схем решения конкретных
Эадач (<головоломок>), обеспечиваю-
1их функционирование <нормальной
луки>. В целом П. шире теории и не-
вдко предшествует ей. Формирование
общепризнанной П. явл. признаком зре-
.iin-ти науки. Смена П. представляет со-
бой научную революцию, т. е. полное
или частичное изменение элементов
дисциплинарной матрицы. Выбор
новой П. диктуется не столько логичес-
кими, сколько ценностными сообра-
жениями.
Черняк В. С.
ПАССМОР (Passinore) Джон Ар-
тур (р. 1914)- проф. философии
Австралийского национального ун-та
с 1958 г. Специалист по истории зап.-
прежде всего брит.- философии
XIX-XX вв. Наиболее известен его
труд <Сто лет философии> (A Hundred
Years of Philosophy. Harmondsworth,
1968). где П. проанализировал мета-
физические, логические и эпистемоло-
гические проблемы философии Дж.
Ст. Милля, Джеймса, Мура, Айера,
Рассела и др. В 70-80-е гг. в ответ на
распространение антисциентизма (см.
Сциентизм и антисциентизм) и рели-
гиозно-метафизических интерпретаций
экологических проблем написал ряд
работ с целью их критики и обоснова-
ния достаточности ресурсов зап. соци-
ально-филос. и нравственно-этического
мышления вместе с достигнутым уров-
нем научного знания для решения
проблем взаимоотношений человека с
природой. Осн. работа этого плана -
<Ответственность человека за природу:
экологические проблемы и западные
традиции> (Mans Responsibility for
Nature: Ecological Problems and Wes-
tern Traditions. Z., 1974). В ней П.
выступил как активный защитник науки
и техники. П. скептичен по отношению
к холистическим трактовкам единства
Патнэм
человека с природой, к попыткам
создания экологической этики и к по-
искам основы решения экопроблем в
метафизике, религиях и в духовных
традициях давнего прошлого. Придаван
определяющее значение ценностям за-
падноевроп. культуры, выдвинутым пос-
ле ее секуляризации, П. настаивает
на том, чтобы сохранить идею цен-
тральности человека в мире как уни
кального существа, наделенного [гравом
и нравственно обязанного осущест-
влять управление вверенным ему при-
родным миром. Свою позицию <эколо-
гически просвещенного> антропоцен-
тризма П. противопоставил бездумно-
му антропоцентризму. Последний он
ассоциирует со стоической философией,
где заложено инструментальное от-
ношение к природе. Совр. научно-
техническая цивилизация должна из-
жить высокомерие по отношению к при-
роде, к-рым пропитана европ. куль-
тура, согласовать себя с возможностями
биосферы и найти новые пути развития.
В ответ на книгу П. был написан ряд
критических работ (напр., Атфилдом),
в к-рых внимание было обращено на
иные традиции античной и западноев-
роп. философии и христианства, поз-
воляющие формировать неутилитарное
отношение человека к природе.
Осн. соч.: Краткий обзор отношений между
культурой, интеллектом и природой // Общество
и культура. Проблемы множественности куль-
тур. Ч. II. М.. 1988; Recent Philosophers. L"
1985.
Василенко Л. И.
ПАТНЭМ (Putnam) Хилари (р.
1926) - амер. логик и философ, один
из ведущих представителей совр.
аналитической философии. Проф. Мас-
сачусетского технологического ин-та
(1961-1965) и Гарвардского ун-та
(с 1965). Наибольшее влияние на
формирование взглядов П. оказали
идеи Куайна и Рейхеноахи. Спектр
филос. интересов П. очень широк: он
включает разработку филос. проблем
математики, физики, квантовой меха-
ники, исследования но философии язы-
ка и философии науки. П. явл. автором
концепции <функционализма> в
философии сознания и уделяет большое
внимание анализу оснований соци-
альных наук и этики. Как и большин-
ство представителей аналитической
философии, П. разделяет убеждение
в том, что анализ языка дает ключ
к решению мн. филос. и методологи
ческих проблем. Значительным вкладом
в разработку средств анализа языка
явл. его теория значения, прелставля
ющая собой неортодоксальный вариант
референтативного подхода, согласно
к-рому понятие значения полностью
выразимо в терминах теории референ-
ции. Если традиционный референтатив-
ный подход отождествляет значение
термина с его референтом, то П.
отказывается от этого отождествления
и считает значение термина более
сложным образованием, помимо <вне-
языковых референтов> включа-
ющим также характеристики <прагма-
тической ситуации>, в к-рой употре-
бляется данный термин. То общее, что
имеется у всех правильных употребле-
ний термина, составляет относительно
устойчивое <ядро> значения, служащее
<центром конвергенции> для всех
исторически изменяющихся значений
данного термина.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282
тие П. коррелятивно понятию научного
сообщества: согласно Куну, П.- это
то, что объединяет членов научного
сообщества, и, наоборот, научное сооб-
щество состоит из людей, признающих
П. Как правило, П. находит свое
воплощение в учебниках или в клас-
сических трудах ученых и на многие
годы определяет круг проблем и ме-
тодов их решения в той или иной
области науки. К П. Кун относит,
напр., аристотелевскую динамику, пто-
лемеевскую астрономию, ньютоновскую
механику. В связи с критикой не-
определенности термина П. Кун в даль-
нейшем эксплицировал его значение
посредством понятия дисциплинарной
матрицы, учитывающего, во-первых,
принадлежность ученых к определен-
ной дисциплине и, во-вторых, систему
правил их научной деятельности. Набо-
ры предписаний П. состоят из симво-
лических обобщений (законов и опре-
-делений нек-рых терминов теории);
метафизических элементов, задающих
евособ видения универсума и его онто-
логию; ценностных установок, влияю-
йцях на выбор направлений исследова-
ЯИ1Я, и, наконец, <общепринятых об-
разцов> - схем решения конкретных
Эадач (<головоломок>), обеспечиваю-
1их функционирование <нормальной
луки>. В целом П. шире теории и не-
вдко предшествует ей. Формирование
общепризнанной П. явл. признаком зре-
.iin-ти науки. Смена П. представляет со-
бой научную революцию, т. е. полное
или частичное изменение элементов
дисциплинарной матрицы. Выбор
новой П. диктуется не столько логичес-
кими, сколько ценностными сообра-
жениями.
Черняк В. С.
ПАССМОР (Passinore) Джон Ар-
тур (р. 1914)- проф. философии
Австралийского национального ун-та
с 1958 г. Специалист по истории зап.-
прежде всего брит.- философии
XIX-XX вв. Наиболее известен его
труд <Сто лет философии> (A Hundred
Years of Philosophy. Harmondsworth,
1968). где П. проанализировал мета-
физические, логические и эпистемоло-
гические проблемы философии Дж.
Ст. Милля, Джеймса, Мура, Айера,
Рассела и др. В 70-80-е гг. в ответ на
распространение антисциентизма (см.
Сциентизм и антисциентизм) и рели-
гиозно-метафизических интерпретаций
экологических проблем написал ряд
работ с целью их критики и обоснова-
ния достаточности ресурсов зап. соци-
ально-филос. и нравственно-этического
мышления вместе с достигнутым уров-
нем научного знания для решения
проблем взаимоотношений человека с
природой. Осн. работа этого плана -
<Ответственность человека за природу:
экологические проблемы и западные
традиции> (Mans Responsibility for
Nature: Ecological Problems and Wes-
tern Traditions. Z., 1974). В ней П.
выступил как активный защитник науки
и техники. П. скептичен по отношению
к холистическим трактовкам единства
Патнэм
человека с природой, к попыткам
создания экологической этики и к по-
искам основы решения экопроблем в
метафизике, религиях и в духовных
традициях давнего прошлого. Придаван
определяющее значение ценностям за-
падноевроп. культуры, выдвинутым пос-
ле ее секуляризации, П. настаивает
на том, чтобы сохранить идею цен-
тральности человека в мире как уни
кального существа, наделенного [гравом
и нравственно обязанного осущест-
влять управление вверенным ему при-
родным миром. Свою позицию <эколо-
гически просвещенного> антропоцен-
тризма П. противопоставил бездумно-
му антропоцентризму. Последний он
ассоциирует со стоической философией,
где заложено инструментальное от-
ношение к природе. Совр. научно-
техническая цивилизация должна из-
жить высокомерие по отношению к при-
роде, к-рым пропитана европ. куль-
тура, согласовать себя с возможностями
биосферы и найти новые пути развития.
В ответ на книгу П. был написан ряд
критических работ (напр., Атфилдом),
в к-рых внимание было обращено на
иные традиции античной и западноев-
роп. философии и христианства, поз-
воляющие формировать неутилитарное
отношение человека к природе.
Осн. соч.: Краткий обзор отношений между
культурой, интеллектом и природой // Общество
и культура. Проблемы множественности куль-
тур. Ч. II. М.. 1988; Recent Philosophers. L"
1985.
Василенко Л. И.
ПАТНЭМ (Putnam) Хилари (р.
1926) - амер. логик и философ, один
из ведущих представителей совр.
аналитической философии. Проф. Мас-
сачусетского технологического ин-та
(1961-1965) и Гарвардского ун-та
(с 1965). Наибольшее влияние на
формирование взглядов П. оказали
идеи Куайна и Рейхеноахи. Спектр
филос. интересов П. очень широк: он
включает разработку филос. проблем
математики, физики, квантовой меха-
ники, исследования но философии язы-
ка и философии науки. П. явл. автором
концепции <функционализма> в
философии сознания и уделяет большое
внимание анализу оснований соци-
альных наук и этики. Как и большин-
ство представителей аналитической
философии, П. разделяет убеждение
в том, что анализ языка дает ключ
к решению мн. филос. и методологи
ческих проблем. Значительным вкладом
в разработку средств анализа языка
явл. его теория значения, прелставля
ющая собой неортодоксальный вариант
референтативного подхода, согласно
к-рому понятие значения полностью
выразимо в терминах теории референ-
ции. Если традиционный референтатив-
ный подход отождествляет значение
термина с его референтом, то П.
отказывается от этого отождествления
и считает значение термина более
сложным образованием, помимо <вне-
языковых референтов> включа-
ющим также характеристики <прагма-
тической ситуации>, в к-рой употре-
бляется данный термин. То общее, что
имеется у всех правильных употребле-
ний термина, составляет относительно
устойчивое <ядро> значения, служащее
<центром конвергенции> для всех
исторически изменяющихся значений
данного термина.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282