е. в духе класси-
ческого позитивизма. Реальность от-
крывается прежде всего в конструктах
теоретического мышления, и в традици-
онной терминологии она скорее <ноуме-
нальна>, нежели <феноменальна>.
Филос. рефлексия в духе Б. обнаружи-
вает и несостоятельность кантовского
дуализма, строго отделявшего друг от
друга априорную форму абстрактного
мышления и эмпирическое содержа-
ние. Метод совр. науки все чаще и чаше
демонстрирует содержательность имен-
но формы, т. е. понятийной конструк-
ции, и <формальность>, бессодержа-
тельность чистой эмпирии. Б. также
показывает несостоятельность неопози-
тивистской дихотомии аналитического,
или логико-математического, и синте-
тического (эмпирического) компонен-
тов знания. Как раз математический
элемент и становится воплощением
творческого синтеза в совр. науке,
пришедшего на смену традиционному
индуктивизму. В эпистемологических
работах Б. проступают контуры <дис-
курсивной метафизики математичес-
кого реализма>. К проблеме метафизи-
ки Б. подходит и анализируя глубин-
ные проблемы эстетического опыта.
Здесь он постулирует радикальную ав-
тономию воображения, к-рое именует
<функцией ирреального> в противопо-
ложность разуму как <функции оста-
новки, запрета>. Но поэтические обра-
зы, запечатлевающие сиюминутное
переживание поэта, открывают путь
к вечному и повторяющемуся благодаря
тому, что зависят от <архетипов>,
скрывающихся в глубинах бессозна-
тельного. Отсюда и знаменитое опре-
деление Б.: <Поэзия есть метафизика
мгновения>. Однако связь между вооб-
ражением и разумом, между поэтикой
и эпистемологией осталась у Б. не-
разработанной.
Осн. соч.: Новый рационализм. М., 1987;
Le nouvel esprit scientilique. P., 1934; Le
rationalisme applique. P., 1949; Lengagement
rationaliste. P., 1972.
Киссель M. A.
БЕЛЛ (Bell) Дэниел (p. 1919) -
амер. социолог, проф. Гарвардского
ун-та. Представитель сциентистско-тех-
нократического направления социаль-
ной философии. В 1960 г. выступил как
один из авторов концепции деидеологи-
зации, ставшей элементом теории <ин-
дустриального общества>. В 1965 г. Б.
предложил теорию <постиндустриально-
го общества>, к-рая обосновывает
прогноз трансформации капитализма
под действием НТР в новую социаль-
ную систему, свободную от антагонисти-
ческих противоречий и классовой борь-
бы. В наукоцентричном варианте пост-
индустриализма Б. первоначально цент-
ральное место занимала идея перехода
от господства в об-ве капиталистиче-
ских корпораций к доминированию на-
учно-исследовательских организаций и
власти меритократии как особого клас-
са. Впоследствии Б. пересмотрел свою
позицию в вопросе перехода власти от
бизнеса к <новому классу>, придя к
выводу о возможности лишь более тес-
ного включения научно-технических
специалистов в существующую систему.
Кризисные процессы совр. капитализма
Б. объясняет разрывом между <раци-
ональными> принципами капиталисти-
ческой экономики и гуманистически
ориентированной культурой. Он разви-
вает <религиоцентричную> версию кри-
зиса зап. культуры, преодоление к-рого
видит в религиозном возрождении. Тех-
нократическую постиндустриальную
концепцию Б. стремился развить в те-
орию общесоциологического уровня.
Разрабатывая ее филос.-методологи-
ческие основы, Б. опирался на тезис
о <трех сферах> об-ва, управляемых
разл. <осевыми принципами>. В проти-
вовес плоскому технологическому детер-
минизму он обосновывал ценностный
подход к проблемам техники, давая
многостороннюю характеристику об-
ществ. жизни и включая в сферу ана-
лиза духовно-ценностную филос.-ан-
тропологическую проблематику. Взгля-
ды Б. эволюционировали от неолибе-
ральных программ <государства благо-
состояния> к неоконсерватизму. Впос-
ледствии Б. поставил под сомнение
саму возможность целостного взгляда
на об-во, возвратился к теориям <сред-
него уровня>, ограничивающимся опи-
санием отдельных социальных сфер и
подсистем.
Беньямин
Ж-
ж
Осн. соч.: The End of Ideology. An Exha-
ustion of Political Ideas in the Fifties. Glen-
сое (III), 1960; The Coming of Post-indus-
Irial Society. N.Y., 1973; The Social Sciences sin-
ce the Second World War. New Brunswick, 1982.
Деменчонок Э. В.
БЕНУА (Benoist) Жан-Мари (р.
1942)-франц. философ, публицист,
политический деятель. Окончил Выс-
"шую Нормальную школу, преподавал
философию во франц. Лицее в Лондоне,
был атташе по культуре при посоль-
стве Франции в Англии. С 1967 г.
активно сотрудничает в журналах
и ,
а также в Национальном ин-те радио
и телевидения. С 1974 г.--. ассистент
Леви-Сгросса в Коллеж де Франс,
затем - зам. директора этого учебного
заведения. На филос. взгляды Б. опре-
деляющее влияние оказали лидеры
структурализма - Альтюссер, Р. Барт.
Леви-Стросс, фуко. Б.- структура-
листски ориентированный <философ
языка>. Свою задачу он видит в филос.
генерализации структуралистского дви-
жения, выявившего, по его мнению,
неуниверсальность зап. разума и несо-
стоятельность <теологии> человека. С
этих позиций он отвергает марксизм
как <метафизическое учение>, следуя
в понимании <метафизики> за Хайдег-
гером. С т. зр. Б., марксизм не вы-
держал испытания революционной
практикой мая 1968 г., не смог отве-
тить на вызов <структуралистской ре-
юции> в теории, давшей, по его мне-
э, образец научности для наук
человеке. Б. стоит на правом фланге
Айовой философии>. Он обращается к
Ценностям классического либерализма,
не принимая романтический анархизм
в духе А. Глюксмана и др. <новых
философов>. Б. выдвигает идеал опира-
ющегося на стойкие культурные тра-
диции гос-ва, к-рое одновременно
явл.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282