Та де ж таких знайду? Чи з неба, трiумфуючих вже, покличу? Се неможливо. Чи у рiдних сторонах пошукаю?
Немау жодного. Усi проти мене, як проти тоє, котра б ними нiколи не болiла, повстали. Усi озброунi, наче на головного неприятеля збунтувалися, i шукають душi моує, аби вигнати.
Нещасна ж я мати! Що такого вчинила? За що незноснi переслiдування од власних своєх синiв терплю? Що я смертi гiдного скоєла? За що в здоровє своєм не чуюсь безпечна?
Однi менi недбальством шкодять, iншi тяжкого глуму завдають. Тi переслiдують незносно, а тi зрiкаються вороже. У глибокому злi погрязнувши i його природi скорившись, мене занедбали.

Церква Схiдна шукау вказаних злочинцiв синiв своєх
А що всiлякiй справi початком у слово i всьому, що починауться, рада передуу, то слушно менi подбати, аби обачно я в початiй скарзi повелася, аби, викладаючи справу, гiдно iз синами своєми обiйшлася. Справедливiсть вимагау i сам мiй того од мене жаль
потребуу, аби з пильнiстю до справи придивилась i розсудливо зважила, звiдки такi великi злих звичаєв пересади в синах моєх взялися, з якоє причини така безмiрна до родительки ненависть дiтей опанувала? Про це воiстину годиться менi помислити перше,
анiж чи всiх разом зрiкшись, материнським болем, сердечним жалем обнята, єх у гiркотi серця мого прокляну i на вiтцiвське покарання видам, а чи ще раз до декого з-помiж кращих, на котрих молодшi брати оглядаються, приступлю i про поправу
з ними порозмовляю: невже ж перед лицем матерi своує не засоромляться i не проймуться болем тiує, котра ними болiла, i, сльозами єє своє серця змягчивши, в покорi до нiг єє припадуть, вiдаючи, що лiпше було б єм на свiт не родитись, анiж пiд потужну
вiчноє кари руку всемогутнього вiнця дiстатись, котрий, хоч
i знак долегливостi моє, однак, з милосердя досi утримуючись, чекау, чи не отямляться i не почнуть грiхи своє спокутувати. Та хай по тiльки найменше слiвце з уст випущу або жаль на них виявити помислю, в ту ж мить вiн злих зле затратить i память про
них вихором у повiтрi розвiу, так що й мiсця, на якому вони жили, знати не буде. Жахлива бо рiч, - мовить апостол святий,
- впасти в руки Бога живoго.

Родичi синiв церковних не з причиною єхнiх
злочинiв правом природним анi вихованням i навчанням
Нехай же непоконаних злочинiв своєх причину побачать; чи од вiтця по природi, а чи з матерi виховання походять? Бо як овоч гарний про гарне дерево свiдчить, так i гарнi звичає про гарне родичiв життя повiдають. I навпаки, вадам родичiв деколи те прип
исують, що в нащадках ганене бувау.
Але аж нiяк не знайдеться того у родичах, бо отець - добрий, тихий, скромний, лагiдний, ласкавий, покiрний i аж до смертi послушний. А мати - чиста, свята, непорочна, доброчинна i порядна. Отець - мудрий, справедливий, щедрий, милосердний, на гнiв не
скорий, а до ласки охочий, помiрно строгий i не навiки гнiвливий. Мати дiток милуу, виховуу, про них дбау, годить єм аж до кровi: всiма цнотами той, котрий єє собi пошлюбив, приоздобив
i збагатив.
Отож анi вiтцiвського природження право, анi материнське молоко такоє великоє злочинностi дiток наших причиною не були.
Та якщо ми, родичi, природою своую єхньоє злочинностi не спричинили, то чи дорого виховання єхнього не занедбали.
Аж нiяк. :


Петро Могила
КАЗАННЯ ПРО ВЛАДУ,

Неперевершений у славi Господь i Бог наш, Iсус Христос, творячи чудеса, прославив свою удину Церкву, яка у iстинно святою
й прекрасною у правдi, i предивним чином, навiть серед лиха
й гонiння, - бо ж у них вона, як золото в горнi, випробовууться, - завжди прославляу. На цiй iстиннiй вiрi, як на несхитнiй основi, за твердженням Апостола, повинна утримуватися Церква.
Що може бути вище за ту владу, яку вiд Христа Бога й Нареченого свого мау свята Схiдна Православнокатолицька Церква
у своєх архiуреях та iуреях. На небi вищий за всi сили тiльки один Бог, - то нiхто ж iнший не може вiдпускати грiхи - тiльки Вiн один, а не князь свiту цього, як про це говорить святий Золотоуст у книзi "Про священство" (у другому словi глави четверт
оє): "Не ангелам i архангелам Бог дав владу цю; на небi ж утверджено так: "Що на землi звяжеш, те буде звязане на небi; i те, що ти на землi розвяжеш, те буде розвязане на небi". Таким чином, мають владу звязувати й тi, хто володiу землею, але т
iльки тiлесно. Цей же союз стосууться насамперед духа й походить
з небес, бо якщо iуреє щось зроблять внизу, на землi, то, звiсно, сам Бог угорi творить. Що ж не iнше, як не те, що вся небесна влада дана через iуреєв, бо вiн говорить: "Кому вiдпустите грiхи - вiдпустяться єм, кому ж затримауте - затримаються". Яка
влада може бути бiльшою за цю? Увесь суд вiддав Отець Синовi, бачу ж можливiсть судити, вiддану iуреям вiд Сина. :
:Отже, тих, хто мау джерело своує дiє вiд Бога, належить слухатися, бо Христос говорить: вiдкидаючи вас, мене вiдкидають. Тому ця влада духовна, бо вона тих, хто занепав у грiх
i дiйсно розкаявся, вiд грiха звiльняу, надмiрно ж розбещених i не покiрливих, що у грiху й беззаконнi перебувають, а також тих, хто не розкаявся, звязуу. Але ж влада ця справдi вiд Христа Бога, тому як щось iуреє розвяжуть, то на небi це розвязан
им у, як щось на землi звяжуть, то й на небi це звязаним у; небo ж не цiую людською владою пiдтримууться, а Божественною силою, даною вiд Христа Бога: нiхто ж грiхи прощати не може, як передрiкауться, тiльки один Бог. :
Тому цю духовну невидиму владу Христос, Господь i Бог наш, дау однiй лише своєй святiй, чистiй i непорочнiй Нареченiй, Православно-католицькiй Апостольськiй Церквi. Тiльки в нiй однiй грiхи вiрних, що впали в них пiсля схрещення, таєнством покаяння ч
ерез архiуреєв та iуреєв розвязуються й звязуються. У тiй же самiй iстиннiй Церквi, котра у:
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318 319 320 321 322 323 324 325 326 327 328 329 330 331 332 333 334 335 336 337 338 339 340 341 342 343 344 345 346 347 348 349 350 351 352 353 354 355 356 357 358 359 360 361 362 363 364 365 366 367 368 369 370 371 372 373 374 375 376 377 378 379 380 381 382 383 384 385 386 387 388 389 390 391 392 393 394 395 396 397 398 399 400 401 402 403 404 405 406 407 408 409 410 411 412 413 414 415 416 417 418 419 420 421 422 423 424 425 426 427 428 429 430 431 432 433 434 435 436 437 438 439 440 441 442 443 444 445 446