ТОП авторов и книг     ИСКАТЬ КНИГУ В БИБЛИОТЕКЕ

 

они засеяли
ее пастернаком, морковью и бобами. В понедельник они снова пришли туда, уже в большем числе, а на следующий день, во вторник, подожгли вереск, не менее сорока рудя1, что является большим ущербом для города. В пятницу их стало 20-30 человек, и они ко
пали весь день: Они приглашают всех прийти
и помочь им и обещают за это еду, питье и одежду: Есть опасение, что они что-то замышляют. :


Томас ГОББС
ЛЕВИАФАН, ИЛИ МАТЕРИЯ, ФОРМА
И ВЛАСТЬ ГОСУДАРСТВА ЦЕРКОВНОГО
И ГРАЖДАНСКОГО (1651)я2
ВВЕДЕНИЕ
:Великий Левиафан, который называется Государством: и который является лишь искусственным человеком, хотя
и более крупным по размерам и более сильным, чем естественный человек, для охраны и защиты которого он создан.
В этом Левиафане верховная власть, дающая жизнь и движение всему телу, есть искусственная душа; должностные лица и другие представители судебной и исполнительной власти - искусственные суставы; награда и наказание (при помощи которых каждый сустав и
член прикрепляются к седалищу верховной власти и побуждаются исполнить свои обязанности (представляют собой нервы, выполняющие такие же функции в естественном теле); благосостояние и богатство всех частных членов представляют собой его силу; solus po
puli (безопасность народа) - его занятие; советники, внушающие ему все, что необходимо знать, представляют собой память; справедливость и законы суть искусственный разум и воля; гражданский мир - здоровье; смута - болезнь, и гражданская война - смерт
ь.
О ЕСТЕСТВЕННОМ СОСТОЯНИИ ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО РОДА
В ЕГО ОТНОШЕНИИ К СЧАСТЬЮ И БЕДСТВИЯМ ЛЮДЕЙ
Люди равны от природы
Природа создала людей равными в отношении физических
и умственных способностей, ибо, хотя мы наблюдаем иногда, что один человек физически сильнее или умнее другого, однако если рассмотреть все вместе, то окажется, что разница между ними не настолько велика, чтобы один человек, основываясь на ней, мог п
ретендовать на какое-нибудь благо для себя, на которое другой не мог бы претендовать с таким же правом.
:Из-за равенства проистекает взаимное недоверие. Из-за взаимного недоверия - война. При отсутствии гражданского состояния всегда имеется война всех против всех. :Мы находим
в природе человека три основные причины войны: во-первых, соперничество; во-вторых, недоверие; в-третьих, жажду славы.
Первая причина заставляет людей нападать друг на друга
в целях наживы, вторая - в целях собственной безопасности,
а третья - из соображений чести. :Понятия правильного и неправильного, справедливого и несправедливого не имеют здесь места. :Указанное состояние характеризуется также отсутствием собственности, владения, отсутствием точного разграничения между моим
и твоим.
Страсти, делающие людей склонными к миру, суть страх смерти, желание вещей, необходимых для хорошей жизни, и надежда приобрести их своим трудолюбием. А разум подсказывает подходящие условия мира, на основе которых люди могут прийти
к соглашению. Эти условия суть то, что иначе называется естественными законами. :
О ПЕРВОМ И ВТОРОМ
ЕСТЕСТВЕННЫХ ЗАКОНАХ И О ДОГОВОРАХ
Что такое естественное право
Естественное право :(jus naturale): есть свобода всякого человека использовать собственные силы по своему усмотрению: свобода делать все то, что, по его суждению и разумению, является наиболее подходящим для этого средством. Что такое Естественный за
кон (lex naturalis) есть предписание или найденное разумом общее правило, согласно которому человеку запрещается делать то, что пагубно для его жизни или что лишает его средств к ее сохранению, и упускать то, что он считает наилучшим средством для со
хранения жизни.
Различие между правом и законом
Следует различать jus и lex - право и закон: право состоит в свободе делать или не делать, между тем как закон определяет и обязывает к тому или другому члену этой альтернативы, следовательно, закон и право различаются между собой, так же как обязате
льство и свобода, которые несовместимы:
Основной естественный закон
:Первый и основной естественный закон, гласящий, что следует искать мира и следовать ему, сводящегося к праву защищать себя всеми возможными средствами.
Второй естественный закон
От этого основного естественного закона, согласно которому люди должны стремиться к миру, происходит другой закон, гласящий, что в случае согласия на то других человек должен согласиться отказаться от права на все вещи в той мере, в какой это необход
имо в интересах мира и самозащиты, и довольствоваться такой степенью свободы по отношению к другим людям, какую он допустил бы у других людей по отношению к себе.
:И это закон всех людей (закон Евангелия. - Cост.): не делай другому того, чего не хотел бы, чтобы делали тебе.
О ДРУГИХ ЕСТЕСТВЕННЫХ ЗАКОНАХ
Третий естественный
закон - справедливость
Из того естественного закона, в силу которого мы обязаны переносить на другого те права, сохранение которых мешает водворению мира среди людей, вытекает третий естественный закон, именно тот, что люди должны выполнять заключенные ими соглашения: В эт
ом естественном законе заключаются источники и начало справедливости.
Четвертый естественный
закон - благодарность
Если справедливость обусловлена предварительным соглашением, то благодарность обусловлена предварительной милостью,
т. е. предварительным даром, и является четвертым естественным законом, который может быть формулирован так: человек, получивший благодеяние от другого лишь из милости, должен стремиться к тому, чтобы тот, кто оказывает это благодеяние, не имел разум
ного основания раскаиваться в своей доброте.
Пятый закон - взаимная
уступчивость или любезность
Пятый естественный закон есть закон любезности, а именно что каждый человек должен приноравливаться ко всем остальным.
Шестой закон -
легко прощать обиды
Шестой естественный закон гласит: при наличии гарантии
в отношении будущего человек должен прощать прошлые обиды тем, кто, проявляя раскаяние, желает этого. Ибо прощение есть дарование мира.
Седьмой закон - при отмщении люди
руководствуются только будущим благом
Седьмой закон гласит, что при отмщении (т. е. при воздаянии злом за зло) люди должны сообразовываться не с размерами того блага, которое должно последовать за отмщением.
Восьмой закон -
против оскорбления
Так как всякое проявление ненависти или презрения вызывает борьбу,: то мы можем :установить в качестве естественного закона правило, что ни один человек не должен делом, словом, выражением лица или жестом выказывать ненависть или презрение другому. Н
арушение этого закона обычно именуется нанесением оскорбления.
Девятый закон против гордости
:Каждый человек должен признать других равными себе от природы. Нарушение этого правила есть гордость. Из этого закона вытекает другой, а именно
Десятый закон - против надменности
:что при вступлении в мирный договор ни один человек не должен требовать предоставления себе какого-нибудь права, на предоставление которого любому другому человеку он не согласился бы. :Те, кто соблюдает этот закон, называются скромными, а те, кто е
го нарушает, называются надменными.
Одиннадцатый закон - беспристрастие
Точно так же если человек уполномочен быть судьей в споре между человеком и человеком, то естественный закон предписывает, чтобы он беспристрастно их рассудил. Ибо в противном случае споры между людьми могут быть разрешены лишь войной. :Соблюдение эт
ого закона о равном распределении и воздаянии каждому того, что ему принадлежит по разуму, называется беспристрастием и является: дистрибутивной справедливостью, нарушение же называется лицеприятием. :
Двенадцатый закон -
равное использование общих вещей
Отсюда следует другой закон, а именно что неделимые вещи должны быть, если это возможно, использованы сообща, причем, если количество вещей позволяет, без ограничения, в противном же случае - пропорционально числу тех, кто имеет право, ибо иначе расп
ределение было неравномерно и небеспристрастно.
Тринадцатый закон - о жребии
Однако имеются некоторые вещи, которые не могут быть ни
делимы, ни использованы сообща. В этом случае естественный закон, предписывающий беспристрастие, требует, чтобы право владения в целом, или, иначе (если устанавливается поочередное пользование), первоочередное владение, предоставлялось по жребию.
Четырнадцатый закон -
о первородстве и первом владении
Жребий бывает двоякого рода: установленный и естественный. Установленный - это тот, который устанавливается соглашением сторон; естественный же - это или первородство, или первое владение.
Пятнадцатый закон -
о посредниках
Естественный закон - это то, что всем людям, которые являются посредниками мира, должна быть дана гарантия неприкосновенности. Ибо закон, предписывающий мир как цель, предписывает посредничество как средство, а средством для посредничества является г
арантия неприкосновенности.
Шестнадцатый закон -
о подчинении арбитражу
:Если заинтересованные стороны не соглашаются взаимно подчиниться решению третьего лица, они далеки от мира, как никогда. Этот третий, решению которого они подчиняются, называется арбитром. И отсюда естественный закон, гласящий, что
в случае спора стороны должны подчинить свое право решению арбитра.
Семнадцатый закон - никто
не может быть судьей самого себя
Так как имеется, как мы видим, предположение, что всякий человек делает все для своей выгоды, то никто не может быть справедливым арбитром в своем собственном деле.
Восемнадцатый закон - никто не должен
быть судьей в деле, в котором он в силу естественных причин имеет пристрастие
На том же основании никто не должен быть поставлен арбитром в таком деле, в котором он явно извлекает больше пользы, чести или удовольствия от победы одной стороны, чем другой, ибо это означало бы, что судья получил (хотя и помимо своей воли) взятку,
и никто не обязан был бы доверять ему.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250

загрузка...

ТОП авторов и книг     ИСКАТЬ КНИГУ В БИБЛИОТЕКЕ    

Рубрики

Рубрики