ТОП авторов и книг     ИСКАТЬ КНИГУ В БИБЛИОТЕКЕ

 

).
:Когда один из граждан такого государства испытывает благо или зло, такое государство обязательно :и все целиком будет вместе с этим гражданином либо радоваться, либо скорбеть. :Если один гражданин ушиб палец - :всему государству больно. :Народ в иде
альном государстве - граждане. :Правители здесь называются спасителями и помощниками, между собой они - именуются "сотоварищами по страже". :У граждан общие радости
и горе: Это - причина общности жен и детей у защитников государства. :Кто выкажет способность охранять законы и обычаи государства, тех и надо назначать стражами. У стражей не должно быть ни собственных домов, ни земли, и вообще никакого имущества, о
ни получают пропитание от остальных граждан как плату за свою сторожевую службу и сообща все потребляют, коль уж они должны быть подлинными стражами. :
Правителями государства должны быть философы. :Пока в государствах не будут царствовать философы либо так называемые нынешние цари и владыки не станут благородно
и основательно философствовать и это не сольется воедино - государственная власть и философия, и пока не будут в обязательном порядке отстранены те люди, - а их много, - которые ныне стремятся порознь либо к власти, либо к философии, до тех пор: госу
дарствам не избавиться от зол. :
Философу присущи четыре основные добродетели идеального государства. Он: будет человеком, памятливым от природы, способным к познанию, великодушным, тонким и к тому же другом
и сородичем истины, справедливости, мужества и рассудительности. :
Идея (эйдос) блага. :Идея блага - вот это самое важное знание; через нее становятся пригодными и полезными справедливость и все остальное. :Идея блага - причина знания и познаваемости истины. Как ни прекрасно и то, и другое - познание и истина, но, е
сли идею блага ты будешь считать чем-то еще более прекрасным, ты будешь прав. :
Еще об отборе правителей и их воспитании. (Надо): отдавать предпочтение самым надежным, мужественным и по возможности самым благообразным: У них: должна быть острая восприимчивость к наукам и быстрая сообразительность. :Надо искать человека с хорошей
памятью, несокрушимо твердого и во всех отношениях трудолюбивого. :Это должно быть исключительно одаренная натура.
:И в том, что касается истины, мы будем считать душу покалеченной точно так же, если она, несмотря на свое отвращение
к намеренной лжи (этого она и у себя не выносит, и возмущается ложью других (людей), все же снисходительно станет допускать ложь нечаянную и не смущаться, когда ей укажут на невежество, в котором она легкомысленно выпачкалась не хуже свиньи.
:И что касается рассудительности, мужества, великодушия,
а также всех других частей добродетели, надо не меньше наблюдать, кто проявляет благородство, а кто - подлость. Не умеющий это различать - будь то частное лицо или государство, - сам того не замечая, привлечет для тех или иных надобностей -
в качестве друзей ли или правителей - людей, хромающих на одну ногу и подлых.
:Если мы подберем людей здравых телом и духом и воспитаем их на возвышенных знаниях и усиленных упражнениях, то самой справедливости не в чем будет нас упрекнуть и мы сохраним в целости и государство, и его строй. :
Справедливость воспитывается в человеке с детства. :
Четыре вида извращенного государственного устройства. :Я говорю как раз о тех видах, которые пользуются известностью. :Раз видов государств пять, то и у различных людей должно быть пять различных устройств души. :Человека, соответствующего правлению
лучших - аристократическому, мы уже: правильно признали его хорошим и справедливым.
Раз мы начали с рассмотрения государственных нравов, а не отдельных лиц:, то и теперь возьмем сперва государственный строй, основывающийся на честолюбии,: назовем его "тимократией" или "тимархией". :Затем - олигархию и олигархического человека; далее
бросим взгляд на демократию и понаблюдаем человека демократического; наконец,: управляемое тиранически: и тиранический склад души человека.
Тимократия. :Каким способом из аристократического правления может получиться тимократическое? Может быть, это совсем просто, и изменения в государстве обязаны своим происхождением раздорам, возникающим внутри той его части, которая обладает властью?
Если же в ней царит согласие, то, хотя бы она была и очень мала, строй остается незыблемым. Там побоятся ставить мудрых людей на государственные должности, потому что там уже нет подобного рода простосердечных и прямых людей. :Это государство будет в
ечно воевать.
Олигархия. :Это строй, основанный на имущественном цензе, у власти стоят там богатые, а бедняки не участвуют в правлении. :Скопление золота в кладовых у частных лиц губит тимократию; они прежде всего выискивают, на что бы его употребить,
и для этого перетолковывают законы, мало считаясь с ними; так поступают и сами богачи, и их жены. :Чем больше они ценят дальнейшее продвижение по пути наживы, тем меньше почитают они добродетель. :Раз в государстве почитают богатство и богачей, значи
т там меньше всего ценятся добродетель и ее обладатели.
:Установление имущественного ценза становится законом
и нормой олигархического строя: чем более этот строй олигархичен, тем выше ценз; чем менее олигархичен, тем ценз ниже.
:Олигархия переходит в демократию примерно следующим образом: причина здесь в ненасытной погоне за предполагаемым благом, состоящим якобы в том, что надо быть как можно богаче.
Демократия. Демократия, на мой взгляд, осуществляется тогда, когда бедняки, одержав победу, некоторых из своих противников уничтожат, иных изгонят, а остальных уравняют в гражданских правах и в замещении государственных должностей, что при демократич
еском строе происходит большей частью по жребию.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318 319 320 321 322 323 324 325 326 327 328 329 330 331 332 333 334 335 336 337 338 339 340 341 342 343 344 345 346 347 348 349 350 351 352 353 354 355 356 357 358 359 360 361 362 363 364 365 366 367 368 369 370 371 372 373 374 375 376 377 378 379 380 381 382 383 384 385 386 387 388 389 390 391 392 393 394 395 396 397 398 399 400 401 402 403 404 405 406 407 408 409 410 411 412 413 414 415 416 417 418 419 420 421 422 423 424 425 426 427 428 429 430 431 432 433 434 435 436 437 438 439 440 441 442 443 444 445 446

ТОП авторов и книг     ИСКАТЬ КНИГУ В БИБЛИОТЕКЕ    

Рубрики

Рубрики