Ибо закон предтечей был и слугой благодати и истине, истина же и благодать - слуги будущему веку, жизни нетленной. Как закон приводил принявших его
к благодатному крещению, так и крещение открывало путь своим сынам к вечной жизни. Моисей и пророки поведали о пришествии Христа, Христос же и апостолы его - о воскресении и о будущем веке1.
Напоминать в этом писании предсказания пророков о Христе и учение апостолов о будущем веке излишне и походило бы на тщеславие. Излагать здесь то, что в других книгах написано и вам известно, было бы примером дерзости и честолюбия. Не невеждам ведь пи
шем, а обильно насытившимся книжной сладостью, не врагам божиим - иноверцам, но сынам его, не чужим, а наследникам небесного царства.
Но о законе, через Моисея данном, и о благодати и истине, которые были Христом эта повесть.
Чего достиг закон и чего благодать? Прежде закон, потом - благодать, прежде - подобие, потом - истина.
Образ закона и благодати - Агарь и Сарра, рабыня Агарь
и свободная Сарра. Рабыня прежде, потом свободная. Да уразумеет же читающий, что Авраам с юных лет имел женой Сарру, свободную, а не рабу. И бог изначально хотел и думал сына своего послать в мир и тем явить благодать.
:И изгнаны были иудеи, рассеяли их по странам, сыны благодати, христиане, стали наследниками богу и отцу.
Ибо отошел свет луныя2, когда засияло солнце. Так и закон, когда явилась благодать. И кончилась ночная стужа от солнечной теплоты, согревшей землю. И уже не теснится человечество
в законе, а в благодати свободно ходит. Ибо иудеи совершенствовались при свече закона, христиане же при благодатном солнце свое спасение основывают. Иудейство тенью и законом совершенствовалось, а не спасалось, христиане же истиною и благодатью не со
вершенствуются, а спасаются. У иудеев - совершенствование, у христиан - спасение. Совершенствование - в этом мире, а спасение - в будущей жизни. Иудеи земным услаждаются, христиане же - небесным. К тому же совершенствование у иудеев недостаточное из-
за ревности их, ибо не распространялось на другие народы, а только на Иудею. Спасение же у христиан, благое и щедрое, простирается во все края земли1. :
Прежде в одном Иерусалиме кланялись богу, ныне по всей земле. Как сказал Гедеон2 богу: "Если рукою моею спасешь Израиль, то пусть роса будет только на шерсти, а по всей земле сухо". И было так. По всей земле прежде была сушь, когда идольским заблужде
нием народы были охвачены и благодатной росы не принимали, ибо только в Иудее был известен бог и в Израиле славное имя его, в Иерусалиме одном прославляем был бог.
И сказал еще Гедеон богу: "Пусть сухо будет на одной только шерсти, по всей де земле - роса". И стало так. Иудейство кончилось и закон отошел, жертвы неприемлимые, киот, скрижали
и жертвенник были оставлены. По всей землея-яроса. По всей земле вера распространилась, дождь благодати оросил, и купель возрождения сынов своих в нетление облачила.
Так же и самарянке сказал спаситель: "Наступает время -
и теперь уже настало - когда не только на горе этой и в Иерусалимахя3 поклонятся отцу, но будут настоящие поклонники, которые поклонятся отцу в духе и истинно, потому что отец ищет таких, поклоняющихся ему, то есть ему с сыном и со святым духомя4.
Так и есть. По всей земле уже прославляется святая троица
и принимает поклонение от всего сотворенного: малые и великие славят бога по пророчеству: "И научит каждый человек ближнего своего и брата своего, говоря, "познай господа". "Узнают меня от мала до велика". Спаситель Христос отцу говорил: "Иcпoвeдaю т
ебя, отче, владыка неба и земли, что утаил от премудрых
и разумных, а младенцам открыл", "воистину, отче, таково было благоволение пред тобою". "Итак, помиловал благой бог человеческий род, чтобы люди во плоти через крещение и благие дела сынами богу и сопричастниками Христу были. Ибо "тем, - говорит еван
гелист, - кто принял его, верующим во имя его, дал право быть божьими сынами, которые не по крови, не от плотского вожделения, не от мужского вожделения, но от бога родились святым духом в святой купели". Все это бог наш на небесах и на земле как пож
елал, так и свершил.
Кто не прославит, кто не похвалит, кто не поклонится величию славы его и кто не подивится неистощимому человеколюбию его? :
Воистину, какой бог больше, чем бог наш?! Он - бог, творящий чудеса, спасение посреди земли совершил крестом и муками на лобном местея1 вкусил уксуса и желчи, чтобы сладкое адамово вкушение от древа - преступление и грех - вкушением горечи отогнать.
Те же2, сделавшие ему это, споткнулись о него как о камень
и разбились, как господь сказал: "Упавший на этот камень разобьется, а если на него упадет камень, то раздавит его" (Мф. 21, 44). И пришел к ним во исполнение пророчества о нем. Как говорится: "Послан не только овцам заблудшим дома Израилева" (Мф. 15
, 24). И еще: "Пришел не разорить закон, но исполнить" (Мф. 5, 17). :
И еще "Иерусалим, Иерусалим, избивающий пророков и камнями побивающий посланных к тебе! Сколько раз хотел собрать детей твоих, как собирает наседка своих птенцов под крыльями! Вы же не захотели. И вот остается дом ваш пустым!" (Мф. 23, 37, 38).
Так и стало. Пришли римляне, пленили Иерусалим и разбили его до основания. Иудейство с тех пор пало, и закон как вечерняя заря угас, и рассеяны были иудеи по странам, чтобы зло не пребывало вместе. Ибо пришел спаситель, и не принял его Израиль.
А по слову евангельскому, к своим пришел, и свои не приняли его. Другими же народами был принят. Как Иаков сказал: "И он - надежда народам". Ибо и при рождении его волхвы от других народов раньше поклонились ему, а иудеи искали, чтобы убить.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318 319 320 321 322 323 324 325 326 327 328 329 330 331 332 333 334 335 336 337 338 339 340 341 342 343 344 345 346 347 348 349 350 351 352 353 354 355 356 357 358 359 360 361 362 363 364 365 366 367 368 369 370 371 372 373 374 375 376 377 378 379 380 381 382 383 384 385 386 387 388 389 390 391 392 393 394 395 396 397 398 399 400 401 402 403 404 405 406 407 408 409 410 411 412 413 414 415 416 417 418 419 420 421 422 423 424 425 426 427 428 429 430 431 432 433 434 435 436 437 438 439 440 441 442 443 444 445 446