гл. IX, III.
314 См., напр., Лопатин, Положительные задачи философии, I, гл. I
(Лопатин Лев Михайлович (1855 - 1920) - русский философ, последователь
Вл.Соловьева, развивал учение "конкретного спиритуализма". Л. ссылается на
его основную работу: Положительные задачи философии. М., 1886. - В.Ф.).
315 О некоторых интересных чертах сходства между взглядами
индивидуалистического эмпиризма и Канта на познание см.: Лопатин,
Положительные задачи философии, II, стр. 141 и др.
316 См. об этом подробнее: гл. IV.
317 Kant, Kr. der reonen Vernunft, 2-е изд. Кербаха, стр. 146 с.;
по-русски перев. Н.Лосского, стр. 121.
318 См. об идеале суждения: ч. II, гл., VII.
319 Kant, Kritik der reinen Vernunft, 2-е изд. Кербаха стр., 81 c.
320 См.: ч. II, гл. VI, II.
321 См.: ч. II, гл. VI, II.
322 См.: гл. VI, I.
323 См.: гл. VI, III.
324 См. об этом споре: Лопатин "Положительные задачи философии", I, стр.
13 с., стр. 71.
325 См. о сложности содержания суждений: Введение.
326 См. об этом: Спенсер, Основные начала, ч. II, гл. V.
327 Спенсер приводит (Основные начала, ч. II, гл. V) очень утонченное
умозрение как основание этого постулата, именно ставит в связь закон
сохранения вещества с законом относительности мышления, однако мы полагаем,
что это путь ложный, так как совещание и материальный мир вовсе не связаны
между собой до такой степени непосредственно. По крайней мере, в умозрении
Спенсера ошибка очевидна: он ссылается на немыслимость исчезновения одного
из членов соотношения, так как при этом исчезло бы мышление, между тем он
упускает из виду, что материальный член отношения мог бы превратиться в
духовный, тогда отношение, в вместе с тем и мышление сохранились бы, но
материя исчезла бы.
328 См., напр., о формулировке закона инерции статью Г.Клейнпетера, в
Archiv fur Philosophie, II отд., VI т. 4 вып., 1990. (Клейнпетер Ганс (1869
- 1916) - австрийский философ, последователь Э.Маха. - В.Ф.).
329 См. гл. IV.
330 См. гл. II и III.
331 См. об этом: Лопатин "Положительные задачи философии", I, стр. 199
сс.
332 См. напр.: Volkelt, Erfahrung und Denken.
333 Cм.: Lask, Fichtes Idealismus und die Geschichte, стр. 54.
1 Гносеологический индивидуализм в новой философии и преодоление его в
новейшей философии. - ВФП. 1907. Кн. 3 (88), С. 227 - 238; В защиту
интуитивизма. - ВФП. 1908. Кн. 3 (93). С. 449 - 462.
2"Песнь Миньоны" (из романа В.Гете "Ученические годы Вильгельма
Мейстера") в переводе Л.А.Мея.
3 М.Ю.Лермонтов "Дары Терека".
4 Бёклин Арнольд (1827 - 1901) - швейцарский художник-символист.
5 По-видимому, опечатка; имеется в виду b.
6 Вывод из недоказанного, предвосхищение основания (лат.).
7 Более подробно проблемы существования другого Я и познания душевных
состояний другого Л. рассматривает в статье "Восприятие чужой душевной
жизни" (Логос, 1914. Т. IV, № 2. С. 189 - 200). Статья также включена в
сборник: Лосский Н.О. Основные проблемы гносеологии. Пг., 1919.
8 В современном русском издании "Критики чистого разума" понятие
"аппрегензия" (нем. Apprehension) переведено как "схватывание". Синтез
схватывания есть объединение многообразия в одном представлении (см.: Кант
И. Соч, в шести томах. Т. 3. М., 1964. С. 701; на этой же странице - цитата
Л.).
9 Из предшествующего (лат.). У Канта понятие обозначает доопытные условия
и формы познания.
10 Петражицкий Лев Иосифович (1867 - 1931) - правовед и социолог,
представитель психологической школы права. Цитируется его труд: О мотивах
человеческих поступков. СПб., 1904.
11 Из последующего (лат.). В философии Канта апостериорным называется
знание, получаемое из опыта.
12 Лечебная сила природы (лат.).
13 "Мир есть мое представлеиие" (нем.).
14 По преимуществу (др.-греч.).
15 Краузе Карл (1781 - 1832) - нем. философ, ученик Фихте и Шеллинга,
предложил учение о "существовании всего в Боге" на основе объединения
теистических и пантеистических идей.
16 Я (лат.). Спенсер обсуждает учение Канта, в котором пространство и
время суть формы трансцендентальной субъективности.
17 Гамильтон Уильям (1788 - 1856) - англ. философ, связывал традицию
шотландской философской школы с идеями Канта.
18 Всякого рода (лат.).
19 Ныне не употребляемое название сборной группы беспозвоночных (губки,
кишечнополостные, часть иглокожих), которые считались промежуточными формами
между растениями и животными.
20 Цитируется издание: Spencer's Synthetic Philosophy. First Principles.
N.Y., 1901. В русск. пер.: Сочинения Герберта Спенсера, Т. 1. Основные
начала. СПб., 1897.
21 Козлов Алексей Александрович (1831 - 1901) - философ-лейбницианец,
один из первых сторонников персонализма в России. С середины 1890-х гг. Л.
близко познакомился с ним и его сыном С.А.Козловым (Аскольдовым).
22 Аскольдов С.А. - псевдоним Сергея Алексеевича Козлова (1871 - 1945) -
философа, сторонника панпсихизма, сына А.А.Козлова (писал также под
псевдонимом С.А.Алексеев).
23 Учетверение терминов (лат.). Нарушение правила логики, согласно
которому в силлогизме должно быть не больше и не меньше трех терминов.
24 Л. упоминает принцип тождества неразличимых, сформулированный во
многих работах Лейбница.
25 Которое предвосхищает ясным образом законы явлений природы (фр.).
26 С известными оговорками, с необходимыми изменениями (лат.).
27 Юэль (Уэвелл, Whewell) Уильям (1794 - 1866) - англ. философ, автор
трудов по индуктивным методам в науке.
28 Имеется в виду обоснование Виндельбандом и Риккертом "идеографического
метода" исторических наук в отличие от "номотетического метода",
характерного для естествознания.

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134