15! посвящены его работам по куль-
турологии, религоведени,о и г.д. Особый интерес представляют
статьи <Об отношении пни.-птичсской психологии к поэтико-ху-
дожественному твор.дгву). и иПсихология и поэтическое твор-
чество> (15-й том). Этой 1.;м(_: а также преломлению идей Юнга
в самом творчеств!; . Гсссе и Т. Манна посвящены превосход-
ные статьи С.С. Аерич1ейи (<Аналитическая психология> Юнга
и закономерности "ЕОичской фантазии>) и Р.Г. Каралашвили
(<Функции персон(.й к.-к ..фигуры" бессознательного в твор-
честве Германа Гс-;сс<, И \>.!, Бессознательное...>). Грамотная
критика юнговской 1ес)рии культуры с позиций историзма и
структурной поэтики содержится ь статье Е.М. Мелетинского
<Аналитическая психология и проблема происхождения архети-
пических сюжетов-: Зопрсы философии>, № 10, 1991), Для
тех, кто хочет глуоже исследовать эту проблему, рекомендуем
сравнить концепщ1Н Юнга с теорией К. Леви-Строса и В.Я.
Проппа (см. статьи, указанные в 1-й главе, а также <Структура
и форма (Размышлений над одной работой Владимира Проппа)>
и книги самого Пр1,ппа <Морфология сказки>, <Исторические
корни волшебной кзки,!.
Теория культуры Фрсида, как и его отношение к религии,
отражены в работах <Тотем и "(лоуя, <Будущее одной иллюзии>,
<Моисей и монотеизм-) Новый перевод последней работы снаб-
жен превосходнымк комментариями и статьей В.В. Бибихина.
См. также публи.цию и статью в сборнике <Психоанализ и
культурология>. Г1ред1;1вя1от интйрес для анализа фрейдов-
ские исследования Досоеиского, Леонардо да Винчи, Шекспира
и др, См, также подборку публикаций и статью в <Вопросах
литературы>, № 8, 1990 Специально теме <Психоанализ и
художественное творчество> посвящена книга Л.Т. Левчук <От
бессознательного к ..усталости от сознания".
6. Особенности и уроки истории психоаналитического движе-
ния. Личностное и геопгское во внутрипсихоаналитических
спорах.
Указанные выше ст,пья Фрейда (Очерк истории психоанали-
за> и переписка се аптора с К.Г, Юнгом представляют перво-
степенный интерес в связи с этой темой. Кроме того, можно
рекомендовать книгу Ф. Витгельса <Фрейд. Его личность, учение
158
и школа>, Теоретический анализ истории институтов психоана-
лиза дается в работе А.С. Автономовой <Власть в психоанализе
и психоанализ власти>,
В. РАЙХ
7. В чем суть характерологии Райха? Каким образом преодо-
левает он <психофизический параллелизм> (души и тела) и что
нового вносит в учение о характере 3. фрейда?
С райховской теорией характера можно познакомиться по
книге <Личность и личностный рост> Фрейгора и Фейдимена.
Здесь же приводятся примеры ряда других телесно-ориентиро-
ванных практик, Сборник <Характер и анальная эротика> со-
держит новаторские работы по психоаналитической характеро-
логии 3, Фрейда и его учеников - Джонса, Задтера и др. К
сожалению, ни по теории характера, ни по телесной терапии
Райха нет литературы на русском языке. Краткое изложение
содержится лишь в книге К. Рудестама <Групповая психотера-
пия>.
Представляет интерес также описание теории, техники и
философии Райха в книге С. Грофа <По ту сторону мозга>.
Здесь же приводятся сходные с райхианскими телесно-ориен-
тированные терапевтические процедуры,
8. Концепция социального характера в <сексуальной экономии>
Райха.
Фрейдомарксизм Райха критически рассматривается в книге
М.С. Кельнера и К.Е. Тарасова <Фрейдо-марксизм о человеке>,
На русском языке доступны несколько ранних марксистских
статей Райха, например <Диалектический материализм и психо-
анализ>,
Э. ФРОММ
9. Биография и жизненная практика Эриха Фромма.
Основным источником по биографии Фромма служит книга
Р. Функа <Эрих Фромм, Страницы документальной биографии>,
имеющаяся в сокращенном русском переводе. Она же содержит
и ряд интересных изложении малоизвестных работ Фромма.
10. Проанализируйте теорию и типологию характера Эриха
фромма. В чем принципиальные отличия ее от концепций Райха
и Фрейда? Что нового внес фромм в понимание детерминации
психики и социальных отношений по сравнению с Марксом и
фрейдом?
Работы Фромма достаточно представлены на русском языке.
Первостепенный интерес представляет его книга <Бегство от
свободы> и издание <Душа человека>, в котором много разделов,
специально посвященных Марксу и Фрсйду. Вышеупомянутая
книга Функа также содержит ряд интересных замечаний по
данной теме. Отсылаем читателя также к статьям П.С. Гуревича,
анализирующим антропологию Фромма. См. также <Анализ че-
ловеческой деструктивности>.
11. Философское мировоззрение Фромма. Гуманистические цен-
ности, религия и психоанализ.
Основное философское произведение Фромма - его попу-
лярная книга <Иметь или Быть>. В русском издании она допол-
нена также работой <Психоанализ и религия>. Ряд важнейших
работ помещен также в книге <Душа человека> (<Искусство
любить>, <Из плена иллюзий>). Это же издание содержит работу
<Забытый язык>, дающую представление о психоаналитической
работе Фромма, его способах толкования снов, символов, мифов
и т.д.
12. Неофрейдизм и контр-культура 60-х годов.
Прекрасный очерк истории контр-культурных движений со-
держит книга К. Мялло <Под знаменем бунта>. В ней выявлены
многие культурные и (философские истоки движений проте-
ста. О неофрейдистских подходах можно прочитать в книге
Б.В. Зейгарник. На русском языке издана также книга М. Мид
<Культура и мир детства>, содержащая ряд статей на данную
тему. Первичная информация может быть почерпнута в Словаре
западной социологии.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107