Интересно, что подобные свидетельства с насту
плением новых времен не прекратились. Наоборот, продолжали появляться с
завидным постоянством. И место действия оставалось тем же.
В одной из татарских легенд Крыма «Чершамбе» рассказывается о змеином м
есте близ села Отузы (современная Щебетовка). Находится это место у речки
Отузки и называется Юланчик. Дословный перевод слова «юланчик» Ц «змеи
ное гнездо». А сама легенда гласит: «Здесь… в камышах жила змея, которая, с
вернувшись, казалась копной сена. Правда, убили ее янычары. Акмализский х
ан выписал их из Стамбула. Но остались от нее детеныши…»
Чем ближе к нашим дням, тем больше, как ни странно, появляется слухов и сви
детельских рассказов о загадочном змее-драконе. Так, к примеру, в 1828 году е
впаторийский исправник подал донесение о появлении в уезде огромной зм
еи «с заячьей головой и подобием гривы». Змея нападала на овец и высасыва
ла из них кровь. Две такие змеи были убиты крымскими татарами, о чем исправ
ник также сообщал начальству.
Другое свидетельство относится к Керченскому полуострову. "Однорукий ч
абан заметил под кустом что-то блестящее, похожее на отполированный дож
дями бараний череп. Просто так, от нечего делать, он ударил палкой по этому
черепу. И вдруг случилось невероятное. Произошел как бы бесшумный взрыв:
взлетел вырванный с корнями терновый куст, взметнулся клуб пыли, полетел
и во все стороны куски зачерствевшей земли. Чабан онемел и перестал пони
мать, где он и что с ним. Он видел только этот клуб пыли, а в нем своих, словно
взбесившихся, овчарок и что-то громадное, извивающееся с чудовищной сил
ой и быстротой. Когда чабан пришел в себя, одна собака была убита, а две уце
левшие с остервенением рвали еще конвульсирующее тело какого-то огромн
ого гада.
Получается, что в исторической ретроспективе существование неизвестно
го змееподобного животного прослеживается на протяжении тысячелетий в
плоть до наших дней. В его описании чередуются чаще всего два варианта Ц
гигантский змей или земноводное с небольшими конечностями и гривой. Кст
ати, на древних иконах тоже рисовали два типа чудовищ Ц «змия» или «драк
она».
Думается, вполне могло случиться, что когда-то, много веков назад, воин, во
оруженный копьем или мечом, выследил страшного незнакомца и вступил с ни
м в схватку. Победу же в этом бою, без сомнения, можно назвать героическим
подвигом. Не случайно она канонизирована церковью. А значит, главная бое
вая награда Российской империи основывалась на действительном примере
мужества и доблести.

Из письма доктора сельскохозяйственных наук Е. Величко (Краснодар
) в редакцию журнала «Вокруг света» :
"В 1966 году я работал экспертом ЮНЕСКО по организации сельскохозяйственно
го политехнического института в Катибугу (республика Мали). По делам слу
жбы мне частенько приходилось бывать в столице республики Ц Бамако. В о
дну из таких поездок я отправился вдвоем с женой. По дороге с нами произош
ла история, которая до сих пор не дает мне покоя.
Приблизительно на половине пути между Катибугу и Бамако, где дорога пере
секает глубокий овраг, жена вдруг воскликнула: «Смотри, что это?!»
Справа от нас из оврага резво выбежала двухметровая ящерица. Крупных яще
риц нам доводилось видеть здесь немало, особенно в глухих районах страны
. Они довольно близки по внешнему виду к нашим среднеазиатским варанам, к
оторых не раз приходилось встречать в Каракумах.
Но этот неведомый мне зверь при всем своем сходстве с ящерицей, вараном р
азительно от них отличался тем, что был покрыт шерстью! Шоколадной окрас
ки шерсть, насколько можно было судить, длиной около четырех сантиметров
, была видна совершенно отчетливо. Можно было даже различить, как она коле
блется ветром, как она переливается при изгибах туловища… Я не любитель
быстрой езды, да к тому же успел притормозить в пяти-шести метрах от этого
зверя. Дело было около восьми часов утра по местному времени, солнце свет
ило в спину, видимость была превосходная. Отчетливо бросался в глаза дли
нный пушистый хвост, больше лисьего. Мы рассматривали диковинного зверя
минут пять, пока, перебежав дорогу, он не скрылся в овраге.
«Никогда бы не мог бы даже предположить, что такие животные существуют!
Ц подумал я. Ц Но, в конце концов, я отнюдь не знаток местной фауны…»
Вечером того же дня к нам «на огонек» зашли директор института Карамого
Думбия и завхоз Бикая Фофана. Вполне естественно, что я рассказал о виден
ном и спросил, что это был за зверь. Думбия, снисходительно улыбнувшись, от
ветил, что встреченная мною ящерица описывается в народных сказках, но в
действительности ее не существует. Несколько обидевшись, я ответил, что
подобных сказок мне слышать не доводилось, а речь идет о том, кого мы видел
и с женой не далее как двенадцать часов тому назад.
Фофана же, несмотря на исключительную выдержку, присущую настоящему пре
дставителю племени бамбара, заметно вспылил и заявил Думбии, что слышал
об этом звере и знает нескольких человек, которые его видели, хотя самому
ему встретиться с ним не довелось. Сказки сказками, добавил он, но в основе
народных преданий все же нередко лежат действительные факты! Однако Кар
амого так и остался скептиком.
Мы видели это животное один раз. Но есть поговорка, что лучше один раз увид
еть, чем сто раз услышать. Мы наблюдали его совершенно отчетливо с очень б
лизкого расстояния и достаточно продолжительно, чтобы в общем подробно
рассмотреть и запомнить.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154