По совету Дедала Ариа
дна дает Тесею клубок нити, конец которой он привязывает у входа в Лабири
нт. Тесей распутывает клубок в течение своего пути внутри здания-ловушк
и. В середине Лабиринта он находит спящего Минотавра и забивает его до см
ерти кулаками. На обратном пути, который он находит держась за распутанн
ую нить, Тесей освобождает других пленников, которых вместе с Ариадной в
ыводит к морю, где они строят корабль, на котором отправляются в Афины.
Не все древние авторы соглашаются с версией Аполлодора. Диодор Сицилийс
кий и Плутарх в «Тесее» утверждают, что афиняне были дважды обязаны посы
лать жертву Минотавру каждые десять лет в течение всей его жизни. Ссылая
сь на Гелланика, Плутарх добавляет, что Минос специально приезжал в Афин
ы выбирать жертвы, которые, по разным сведениям, затем либо погибали от ро
гов Минотавра, либо были обречены до самой смерти бродить по Лабиринту в
поисках выхода. Более того, не все греческие авторы соглашаются с версие
й о смерти Минотавра. Тот же Плутарх пишет о том, что пленникам было запрещ
ено брать с собой на Крит какое бы то ни было оружие, однако, судя по изобра
жению на греческой амфоре, Тесей, удерживая быка за рога, пронзает его меч
ом. На золотом украшении из Коринфа, датируемом VII веком н. э., возможно древ
нейшем изображении этой мифологической сцены, Тесей также пронзает Мин
отавра мечом в грудь, придерживая его за ухо. Аналогичная сцена запечатл
ена и на щите, относящемся примерно к этому же времени.
Необычная интерпретация сцены смерти Минотавра изображена на амфоре, х
ранящейся в музее Базеля (ок. 660 до н. э.). На ней Тесей и Ариадна бросают камни
в человека-быка, который, вопреки традиции, выглядит не как человек с бычь
ей головой, а как бык Ц с человеческой головой. В этом Тесею и Ариадне пом
огают афинские пленники.
Особый интерес к мифу о Минотавре, видимо, питали этруски. При раскопках в
Этрурии (современная Тоскана) найдены многочисленные изображения мифо
логических сцен, относящиеся к довольно широкому временному диапазону.
Этруски нередко своеобразно переиначивали смысл греческих мифов и лег
енд. Например, сидящий на спине Минотавра триумфатор с луком в левой руке,
изображенный на кастелланском зеркале, Ц не Тесей, а Геркулес (Геракл). Н
а другом предмете Ц этрусской черной вазе из Лувра Ц снова изображен Г
еркулес с львиной шкурой на плечах, который бьет Минотавра дубинкой.
В древности не существовало единого мнения по поводу внешности Минотав
ра. Аполлодор считает, что у него было туловище человека и голова быка. С н
им соглашается Диодор. Однако на черной амфоре из Вульчи Минотавр изобра
жен с хвостом и пятнистой, как у леопарда, шкурой. Римские авторы, похоже, и
мели еще более расплывчатое представление о Минотавре, чем греки. Павсан
ий затрудняется сказать, кем был Минотавр Ц человеком или зверем. Катул
л просто именует его «диким чудовищем», а Вергилий Ц «гибридным потомко
м с двойственной природой». Для Овидия Минотавр Ц «чудовище с двойствен
ной сутью» (в «Метаморфозах») и «получеловек-полубык» (в «Героидах»). В не
определенном образе получеловека-полубыка Минотавр перешел и в искусс
тво средневековой Европы.
Как часть героического мифа о Тесее, легенда о Минотавре не избежала вне
сения в нее различных деталей, связанных с вмешательством в их судьбу бо
гини Афины. На греческих вазах нередко можно видеть сцены, на которых Афи
на подбадривает героя, когда тот вонзает меч в чудовище, или вытаскивает
его из ворот Лабиринта.
Ссылаясь на Филохора, Плутарх приводит версию легенды, изложенную якобы
самими жителями Крита. Они утверждали, что Минотавром на самом деле был п
олководец царя Миноса по имени Тавр. В награду за победу в Играх, которые М
инос устроил в память о своем сыне Андрогее, Тавр получил в рабство молод
ых афинских пленников, которых содержали в неприступной критской темни
це, известной как Лабиринт. Будучи от природы человеком грубым, Тавр обра
щается с ними с крайней жестокостью. Однако на третьих Играх в честь Андр
огея Тесей значительно превзошел всех остальных участников, включая Та
вра. За свою атлетическую доблесть Тесей снискал любовь Ариадны. Минос т
акже был доволен победой афинянина, поскольку недолюбливал влиятельно
го Тавра за его жестокий характер, к тому же царь подозревал его в связи со
своей женой Пасифаей. Миносу пришлось вернуть афинских пленников на род
ину и отменить наложенное им на Афины обязательство.
В искусстве Древнего Рима были широко распространены мозаики, изобража
вшие Лабиринт. Такие мозаики сохранились во многих уголках бывшей Римск
ой империи Ц в Помпеях, Кремоне, Бриндизи, Неапафосе (Италия), Экс-ан-Прова
нсе (Франция), Сусе (Тунис), Кормероде (Швейцария), Зальцбурге (Австрия) и т. д.
На всех этих изображениях Минотавр Ц центральная фигура. На мозаичному
полу дворца в Помпеях Тесей и Минотавр схватились в смертельном поединк
е на глазах у испуганных девушек-пленниц. На зальцбургской мозаике Тесе
й в развевающемся плаще хватает Минотавра за правый рог, в свободной рук
е он держит дубинку, готовый обрушить ее на спину чудовища. На мозаике в Ка
мероде изображены также и птицы, Ц возможно, намек на Дедала и Икара, кот
орые ускользнули из Лабиринта, куда их заточил Минос, при помощи самодел
ьных крыльев. На мозаике в Сусе изображен побежденный Минотавр. Тесей и м
олодые афиняне отплывают от ворот Лабиринта, над которыми написаны слов
а: «Заключенный сюда погибнет».
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154