Потом Кенигевальд нашел еще две челюсти, обе возле Сангирана на Я
ве. Первую нельзя было классифицировать, так как не хватало многих зубов.
Другая была, несомненно, человеческой, но она оказалась слишком крупной
даже для питекантропуса робустуса! Кенигевальд решил, что она относится
еще к одному типу, и назвал его мегантропус палеояваникус Ц большой чел
овек со старой Явы. Выступая с одной из лекций, Вайденрайх сказал: «Мы не о
шибемся, утверждая, что мегантропус достигал по размерам, сложению и сил
е параметров крупного самца гориллы».
Но оснований для сомнений было достаточно. В природе всегда встречались
отдельные индивидуумы гиганты с патологическими изменениями из-за нар
ушения гормонального развития. Это явление получило название акромега
литического гигантизма. Где гарантия, что челюсть не принадлежала именн
о такой особи? Вайденрайх был готов к такой постановке вопроса. У акромег
алитического гиганта увеличение отмечено лишь в нижних частях, сопрово
ждаясь непропорционально крупным подбородком. Челюсть же мегантропуса
крупная вся целиком, и у него вообще нет подбородка.
Далее, зубы у гиганта Ц с допустимой патологией. Зубы мегантропуса соот
ветствуют остальной кости. Значит, заключили антропологи, ничего патоло
гического в той кости нет. Она просто крупная и принадлежит примитивному
человеку с ростом и силой гориллы, но более разумному.
Китайцы называют все ископаемые кости костями дракона и зубами дракона
и приписывают им чудодейственные лечебные свойства. Поэтому они держат
в секрете места, где их находят, и западным Ц ученым приходится покупать
их в аптеках. Именно в аптеке Кенигсвальду удалось купить три крупных ко
ренных зуба (без корня), которые выглядели как человеческие, но были в 6 раз
крупнее, чем соответствующие коренные зубы современного человека. Кени
гевальд отнес их к гигантопитеку, но Вайденрайх заявил, что лучше назват
ь их хозяина гигантотропусом. Если соотнести размеры зубов с размерами т
ела, то существо должно было в два раза превышать по росту гориллу.
Все это доказывает наличие в Азии нескольких типов человекообразных су
ществ. Что касается йети, то тут имеются две возможности: или это человеко
образная обезьяна, отличающаяся от других подобных существ, акклиматиз
ировавшаяся в здешнем климате, или это потомок древнего типа существ, им
енуемых «снежными людьми»…

ВСЕГО ТРИ СЛУЧАЯ ИЗ ДАЛЕКОГО
И НЕ ОЧЕНЬ ОТДАЛЕННОГО ПРОШЛОГО

В 1661 году в литовско-гродненских лесах военный отряд выгонял на охотнико
в нескольких медведей, а среди них Ц дикого человека, который был выловл
ен, привезен в Варшаву и подарен королю Яну II Казимиру, супруга которого п
ыталась очеловечить это существо. То был «хлопец» 13-15 лет с густо покрытым
волосами телом, полностью лишенный дара речи и каких-либо навыков челов
еческого общения. Его удалось приручить и в конце концов научить несложн
ым кухонным работам. Очевидцы записали многие оценки и наблюдения за «ми
шкой-человеком», а некий Ян Редвич в 1674 году опубликовал специальное сочи
нение об этом чудище. Таких свидетельств не десятки Ц сотни.
Известный русский натуралист Н. А. Байков в 1914 году в горных лесах Южной Ман
ьчжурии далеко в тайге пришел к хижине охотника Фу Цая. Тот пользовался п
омощью странного существа, которое вполне прижилось в его фанзе. Ему дал
и человеческое имя Лан Жень. В силки и ловушки, расставленные Фу Цаем, он б
ыл приучен с необъяснимой ловкостью загонять птицу и зверя. По немногим
признакам Ц сутулость, волосатость, бессловесность Ц мы сразу узнаем в
описании Байкова нечто, напоминающее нашего подопечного, хотя этот одом
ашненный экземпляр был одет охотником в какие-то лохмотья. Он был малоро
слый, на вид лет за сорок. «На голове у него спутанные и всклокоченные воло
сы образовали шапку. Лицо его красно-бурого цвета, напоминало морду хищн
ого зверя, сходство это усиливалось открытым большим ртом, в глубине кот
орого сверкали ряды крепких зубов с острыми выдающимися клыками. Увидев
нас, он присел, спустив свои длинные волосатые руки с крючковатыми пальц
ами до полу, и замычал каким-то диким звериным голосом. Дикие, почти безум
ные глаза его горели в темноте как у волка. На замечание хозяина он опять о
тветил рычанием и отошел в сторону к наружной стене, где и улегся на полу,
свернувшись калачиком, как собаки».
Н. А. Байков продолжает рассказ: "…В это время Лан Жень, лежавший в углу на по
лу, зарычал во сне, как это часто делают собаки: приподнял свою косматую го
лову и зевнул, открыв широкую пасть и сверкая острыми клыками. В этот моме
нт он был до того похож на зверя, что спутник мой, Бобошин, не удержался и пр
оговорил: «Вот, прости господи, народится же такое чудовище! На человека-т
о и вовсе не похож! А если б ты видел его в тайге, то испугался бы: волк, да и то
лько! А по деревьям лазает не хуже обезьяны! Да и сила в нем звериная, даром
что маленький да щуплый. Представь, и собаки его боятся, как волка. А на ули
це ему прохода не дают. Но ни одна ему не попадайся: задушит сразу и переку
сит ей горло. А так он добродушный парень и покладистый…»
Ночью Бобошин разбудил Байкова, и они осторожно вышли вслед за выскользн
увшим из фанзы Лан Женем. Луна озаряла тайгу и заснеженные горы. Притаивш
ись в тени навеса, они наблюдали присевшего на корточки под кедром и подн
явшего голову Лан Женя, который издавал вой, подражавший в точности прот
яжному всю красного волка. Во время вытья он вытягивал нижнюю челюсть и п
о мере понижения звука опускал голову почти до земли, совсем так, как это д
елают волки…
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154