Или, скажем, языческие боги, которым ведьмы должны поклоняться… По мнени
ю лиц с художественным воображением, представители языческого бестиар
ия непременно появляются на сборищах ведьм и вносят в атмосферу шабаша н
отки вакхической распущенности.
На самом-то деле ведьмы не такие уж поклонницы древних богов Ц им ведь по
стоянно и зачастую без всякого удовольствия приходится иметь с уцелевш
ими языческими божествами дело. Но верить в них и истово им поклоняться? Э
то все равно что верить в соседа по лестничной площадке и поклоняться ем
у или обожествлять продавщицу из ближней булочной… Свои ведь люди! К том
у же далеко не каждый из языческих богов, в силу специфики характера и вос
питания, оказался бы к месту на Лысой горе на клановой вечеринке ведьм. Та
м и без них было чем заняться. Пусть уж лучше не путаются под ногами!
Что же касается волшебных мазей, зелий, притирок и всяческих снадобий, во
т они и вправду весьма популярны в среде ведьм и колдуний. Некоторые мази
помогают летать, другие неплохо справляются с приступами радикулита ил
и ранними морщинами… Большинство ведьм находятся в том почтенном возра
сте, когда мази и зелья из пустого баловства превращаются в предмет перв
ой необходимости, особенно если беспокоят суставы или, скажем, хроническ
ий бронхит, пли стянутость кожи после водных процедур… Обменяться магич
ескими рецептами Ц это одно из самых важных и приятных дел, свойственны
х сборищам ведьм.
Но вот если коснуться темы дружеского общения между коллегами по чароде
йскому цеху Ц с этим на шабашах сплошные проблемы. Каждая ведьма любит п
одчеркнуть собственную значительность и индивидуальность, вместо того
чтобы восхищаться талантами товарок. Психологический конфликт сильны
х личностей налицо, ничего не поделаешь…
Ц А что-то я Горынскую не вижу. Она опять не сочла нужным удостоить нас св
оим присутствием? Ц спросила высокая ведьма в очках, похожая на строгую
учительницу математики. Ц Начинающим не стоило бы пренебрегать помощь
ю коллектива единомышленников… Но некоторые любят показать, что они умн
ее всех. Для ведьмы общего профиля Горынская слишком уж оригинальничает.

Ц Насколько я знаю, ее просто нет сейчас в наших пределах, Ц отозвалась
любительница кукурузного салата. Ц Краем уха я слышала, что она отправи
лась в королевство Мерлина. Не знаю, что уж ее на это сподвигло…
Ведьмы издали разнообразные возгласы, свидетельствующие о крайнем изу
млении. В свете костра было хорошо видно лицо училки, выражение которого
недвусмысленно свидетельствовало Ц если Маргарита Горынская еще и не
сошла с ума, то ей совсем недолго осталось.
Дама, интересовавшаяся салатами (она была домашней хозяйкой, что наложил
о на ее облик черты домовитости и некоторой перегруженности семейными п
роблемами и одновременно выработало привычку требовать от окружающих
беспрекословного подчинения), решила заступиться за молодую коллегу:
Ц Полагаю, суть в том, что в жизни женщины рано или поздно наступает тако
й момент, когда ей хочется найти себя.
Ц А чего ж ей тут-то себя не поискать? Чего по другим мирам болтаться?
В разговор вступила красавица блондинка, считавшаяся модной телеведущ
ей (неплохая карьера для особы, перешагнувшей рубеж девяностолетия; прав
да, почти все силы у нее уходили на чары, помогающие держать себя в должной
форме и выглядеть лет на шестьдесят моложе своих лет):
Ц Что толку сидеть на одном месте? Нужно почаще переезжать, чтобы чего-т
о в жизни добиться. Большинство людей не любят покидать насиженное место
, и у тех, кто легок на подъем, всегда будет преимущество. Меняй свое окруже
ние, меняй мужчин, меняй страны, меняй занятия Ц и, если все делаешь прави
льно, весь мир будет твоим.
Ц То-то ты так и мотаешься взад-вперед! Ц огрызнулась училка. Ц Метла о
стыть не успевает. Но мир к твоим ногам пока так и не рухнул, как я погляжу. А
вот мне все-таки интересно Ц кто это отправил нашу неопытную коллегу в м
ир Мерлина? Не иначе как без гнома Буртининкаса не обошлось! Вот они, твои
чужеземцы.
Ц Почему это мои? И кстати… вряд ли можно назвать Буртининкаса чужеземц
ем, Ц передернула плечами блондинка.
Ц А как же его еще называть? Гном, который живет на два мира, самый настоящ
ий чужеземец и будет. В этом-то чужеземство и заключается Ц чтобы и нашим
, и вашим… Добрые-то гномы сидят в своих подземельях и полезные ископаемы
е добывают Ц медь там, алмазы или изумруды, Ц а не Мерлинам всяким присл
уживают, одной ногой в ином мире стоя.
Ц Вообще-то уже не те времена, Ц вклинилась домохозяйка, Ц когда все бе
зропотно занимались своими делами. Теперь нечасто найдешь настоящее по
дземелье гномов. Большинство гномов в наши дни приучились к свету белому
, шастают где хотят и вообще заняты отхожим промыслом, зашибая деньги по б
ольшим городам. Известно, в городе-то гномом быть куда как легче и комфорт
нее Ц не нужно проводить жизнь под землей, в штольнях, без остановки стуч
а молотком, как товарищ Стаханов. И по поводу колебания цен на рынке цветн
ых металлов и драгоценных камней беспокоиться им уже ни к чему… Но кто ск
ажет, имеют ли они право по-прежнему считать себя гномами после этого? Пот
еря уважения к старым традициям Ц вот главная беда нашего времени.
Ц Девочки, вы совсем не о том говорите, Ц перебила ее училка. Ц Что нам з
а дело до гномьих традиций? Лично мне интересно, как там Горынская в иных м
ирах плутает. Не хочу сказать, что она там непременно пропадет и сгинет, но
…
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121