Кроме то
го, в «состоянии полусна» я владел определенным контролем над сновидени
ями. Я мог создавать их и видеть то, что хотел, однако это не всегда удавало
сь, и такой феномен не должен быть понят буквально. Обычно я давал лишь нач
альный импульс, а далее сновидение разворачивалось само собой, иногда оч
ень удивляя меня неожиданными и странными оборотами.
Ibid., p. 274.

Вот описание одного из «полуснов», пережитых Успенским:
Я помню, что однажды увидел себя в пустой комнате без окон. Рядом со мной б
ыл лишь маленький черный котенок. «Я сплю, Ц сказал я себе. Ц Но могу ли я
удостовериться в этом? Нужно попробовать. Пусть этот черный котенок прев
ратится в большую белую собаку. В реальной жизни это невозможно, и, если пр
евращение произойдет, это будет означать, что я сплю». Не успел я закончит
ь свою речь, как котенок немедленно превратился в собаку. В этот же момент
исчезла противоположная стена, и за ней открылся горный пейзаж, украшенн
ый лентой реки. «Любопытно, Ц сказал я, Ц но я не заказывал этот пейзаж. О
ткуда он взялся?»
Во мне начали оживать смутные воспоминания. Я вспомнил, что где-то уже вид
ел этот пейзаж и он был как-то связан с белой собакой. Однако я чувствовал,
что если буду продолжать воспоминания, то забуду важную вещь, которую до
лжен запомнить, а именно то, что я сплю и сохраняю сознание…
Ibid., p. 279Ц 80.

В 1936 году в статье «Сновидения, в которых сновидец знает, что спит», опублик
ованной в «Журнале психопатологии», Олвард Эмбури Браун сообщал о «почт
и сотне» собственных осознанных сновидений. Как видно из статьи, он был з
наком со всеми ранними работами в этой области, за исключением работ Сен-
Дени. Избавленный от необходимости проверять «само существование фено
мена», Браун в основном был занят противостоянием своим коллегам, считав
шим осознанные сновидения не более чем «фантазерством». Брауну удалось
показать различие между этими состояниями на примере некоторых осозна
нных сновидений, в которых ему случалось фантазировать (воображать). Кро
ме того, он ввел значимый и впоследствии широко используемый критерий, п
озволяющий человеку определить спит он, или нет: Браун предлагал подпрыг
нуть и проверить действие гравитации. Статья Брауна была одной из всего
двух работ, посвященных теме осознанных сновидений, которые можно было в
ыудить из потока информации по научной психологии вплоть до последних н
ескольких лет.
Вторая из этих двух статей появилась в немецком психологическом журнал
е два года спустя. Автор, д-р Харольд фон Моэрс-Мессмер, описал и прокоммен
тировал двадцать два осознанных сновидения, пережитых им между 1934 и 1938 год
ами. Моэрс-Мессмер умел удивительно логично мыслить, что можно определи
ть из следующего отрывка:
Стоя на верхушке невысокого и необычного холма, я оглядывал равнину, про
стиравшуюся до горизонта. Внезапно я сообразил, что не знаю, какое сейчас
время года. Я посмотрел на солнце. Оно висело почти прямо надо мной и пораж
ало своей яркостью. Внезапно я вспомнил, что сейчас осень и совсем недавн
о солнце было значительно ниже. «Если солнце перпендикулярно экватору,
Ц подумал я, Ц то здесь оно должно быть видно под углом примерно 45 градус
ов. Поэтому если моя тень не соответствует моему росту Ц значит, я сплю».
Я решил проверить это. Тень была на 30 сантиметров длиннее. Мне пришлось пр
иложить заметные усилия, чтобы поверить, что этот ослепительно яркий пей
заж и все его особенности Ц лишь иллюзия.
Moers-Messmer, H. von, «Traume mit der gleichzeitigen Erkenntnis des Traumzustandes», Archives fur Psychologic 102 (19. 291Ц
318. (Translated by Both Mugge.)

Научившись просыпаться во сне, Моэрс-Мессмер решил воспользоваться это
й способностью для удовлетворения научного любопытства и произвел мно
жество экспериментов с осознанными сновидениями. После того как его «не
рушимый интеллект» погрузился в осознанное сновидение:

…Внезапно стало темно. Через
некоторое время снова появился свет. Слово, которое давно держалось у ме
ня на языке, наконец вырвалось: «Волшебство!» Я оказался в городе, на широк
ой, относительно пустынной улице. Возле одного из ближайших домов я увид
ел ворота. Они были закрыты, справа и слева располагались выступающие ко
лонны. Колонны состояли из пяти кубических камней, поставленных один па
другой, между ними было протянуто нечто в виде каменной гирлянды. «Это вс
е должно вырасти!» Ц выкрикнул я. Поначалу ничего не случилось, даже несм
отря на то, что я изо всех сил пытался вообразить, что ворота становятся бо
льше. Внезапно второй большой блок слева стал рассыпаться огромным коли
чеством мелких камней. Они все сыпались и сыпались, смешиваясь с песком, и
вскоре от блока ничего не осталось, лишь огромная куча щебня лежала на зе
мле. Я заглянул в образовавшуюся дыру и увидел серую стену позади.
Ibid.


Этот отрывок иллюстрирует использование Моэрсом-Мессмером различных
слов (например, «волшебство»), способных напомнить ему то, что он хотел пре
дпринять в сновидении. В другом сне он хотел проверить, действительно ли
люди разговаривают в сновидениях:

…Я был на широкой улице, по ко
торой проходили люди. Несколько раз я хотел заговорить с кем-нибудь, но в
последний момент начинал робеть. Наконец я собрал все свое мужество и об
ратился к проходившему мужчине: «Вы, обезьяна». Я выбрал эту фразу, чтобы с
провоцировать его на грубый ответ. Он остановился и посмотрел на меня. Мн
е было неудобно, и я готов был извиниться. Но затем я услышал его голос:
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97