Познавательные функции

Форма, которую принимает осознанное сновидение, зависит от уровня умств
енного развития сновидца. Во сне, так же как и в бодрствующем состоянии, ин
дивидуальные способности памяти, мышления и воли сильно различаются. Об
ычно сновидцы могут ясно мыслить, свободно запоминать и действовать по с
воему усмотрению, полагаясь на рефлексы. Однако иногда не все умственные
способности могут быть доступны в полной мере, это зависит от степени ос
ознанности. Только относительно опытные сновидцы могут действовать на
уровне, сравнимом с лучшими моментами бодрствования.
В осознанных сновидениях нередко встречаются небольшие изъяны в мышле
нии. Например, некоторым сновидцам нелегко удерживать в сознании четкое
различие между миром сна и реальностью. Сен-Дени писал, что всегда испыты
вал трудности, пытаясь убедить себя, что персонажи его осознанных снов н
е являются реальными людьми, разделяющими его переживание. Он описывает
сон, в котором вместе с товарищем поднялся на колокольню и восхищался от
туда великолепной панорамой, раскинувшейся перед ними. Он отлично знал,
что это сон, однако просил друга запомнить все происходящее, чтобы завтр
а они могли его обсудить.
Тем не менее осознанно сновидящие очень редко не понимают, что персонажи
, сопровождающие их во сне, всего лишь вымышленные люди. Гораздо чаще их сб
ивают с толку те роли, которые они играют. Сновидцы считают себя реальным
и, а окружающих воспринимают как плод своего воображения. Только настоящ
ие осознанно сновидящие отдают себе отчет в том, что все персонажи сна, вк
лючая собственное «эго», не более чем образы.
Способность к запоминанию также приводит к различному восприятию прои
сходящего во сне. Может показаться странным, но уровни сознания и памяти
связаны между собой. Низкий уровень сознания в обычных снах сопровождае
тся забыванием того, что человек недавно уснул. Все связанное с происшед
шим во сне человек склонен объяснять, прибегая к небылицам Ц историям, о
шибочно возникающим в памяти и никак не связанным с реальной памятью о с
обытиях. Например, если вас спрашивают во сне, откуда взялись деньги, нахо
дящиеся у вас в руке, вы скорее всего ответите: «Я нашел их в водосточной т
рубе», вместо того чтобы вспомнить, что в действительности вы нашли их во
сне! В противоположность этому полное вхождение в осознанное сновидени
е приносит с собой свободный доступ к памяти. Например, осознанно сновид
ящий всегда может вспомнить, где он спит в данный момент, Ц немаловажный
факт для лабораторных исследований.
Индивидуальные характеристики памяти различаются у отдельных осознан
но сновидящих так же, как мыслительные и волевые способности. Один довол
ьно опытный сновидец сообщал, что «ни в одном из осознанных снов не мог мы
слить так ясно и помнить так полно, как во время бодрствования». В противо
вес множеству экспериментов, проводимых нами в Стэнфордской лаборатор
ии сна, тот же сновидец заявлял: «Ни в одном эксперименте мне не удавалось
уверенно вспомнить где я спал».
Gillespie, G., «Lucidity language: A personal observation», Lucidity Letter 1(4) (1982): 5.
Нужно всегда помнить, что в состоянии осознанного сна у людей могу
т встречаться ощутимые индивидуальные различия в доступе к умственным
способностям. Тем не менее наиболее часто проявляются те из них, которые
доступны человеку в бодрствующем состоянии.

Мотивации и ожидания

Мотивации Ц это то, что заставляет нас действовать. Во сне, так же как и во
время бодрствования, они приобретают различные формы. Мы способны разде
лять четыре уровня мотиваций, влияющих на происходящее во сне, независим
о от степени его осознанности. Низшим уровнем мотивации являются инстин
кты (drives), которые, к примеру, побуждают нас в случае необходимости посещать
во сне ванную. К следующему уровню относятся желания (desires), которые могут за
ставить нас оказаться в постели с любимой кинозвездой. Затем идут ожидан
ия (expectations) и, наконец, идеалы (ideals) или цели (goals). Если ожидания характеризуют уров
ень нашего привычного поведения, то идеалы по своей природе надуманны. С
ледовать им мы можем, опираясь лишь на свое сознание. Таким образом, тольк
о в осознанных снах мы можем действовать в полном соответствии со своими
идеалами. Позже, когда в главе 10 мы обсудим трансперсональные сновидения
, эта особенность покажется нам чрезвычайно важной. Так как в своем повед
ении мы чаще пользуемся привычками, а не надуманностями, то бесспорным о
казывается тот факт, что в снах, как и в обычной жизни, мы руководствуемся,
в основном, ожиданиями, а не идеалами.
Привычный набор ожиданий, руководящий нами во время бодрствования, оказ
ывает на нас первостепенное влияние и во время обычного сна. В обоих случ
аях мы молчаливо предполагаем, что бодрствуем, и наше восприятие сна иск
ажено, чтобы соответствовать такому предположению. В качестве примера п
озвольте привести известный психологический опыт с картами. В 1949 году в о
дном из экспериментов Брюнер и Постмен предложили испытуемым идентифи
цировать игральные карты, разложенные перед ними на короткий промежуто
к времени. Уловка состояла в том, что некоторые карты были нестандартным
и: например, красный пиковый туз. Поначалу испытуемым казалось, что это ту
з червей. И только после того, как карты стали оставлять на более длительн
ый промежуток времени, некоторые испытуемые начали замечать нестандар
тные карты. Для большинства же понадобилось дальнейшее увеличение врем
ени.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97