Руки Кавинанта дернулись на столе, словно кто-то ощупывал его.
Пальцы переплелись, подвигались, а потом бесцельно постучали по столу.
- Хорошо, забудь это тоже. Пойдем дальше. Я еще вернусь к этому.
Так как ты, во имя всех богов, собираешься воевать - воевать, Морэм, а
не фехтовать - с ордами пещерников и юр-вайлов, когда каждый, кто спо-
собен держать меч, дал эту клятву Мира? Или ты знаешь как воевать без
крови?
Морэм хотел сказать, что Кавинант слишком далеко зашел в своих
обвинениях, но подрагивание ладоней подсказало ему, что Кавинант ос-
корблен больше собой, чем Страной или Лордами. Это подбодрило его, и
он продолжил.
- Убийство, мой друг, всегда отвратительно. И то, что мы не можем
его избежать - наша слабость. Но я напомню тебе еще кое-что. Ты слышал
Кодекс Берека - одну из частей клятвы Мира. Там говорится:
~ Не порань, где достаточно удержать,
Не изувечь, где достаточно поранить,
Не убей, где достаточно изувечить.
Величайший воин - тот, который
Обходится без убийств.~
И ты слышал, как Лорд Протхолл сказал, что Стране не могут слу-
жить те, кто понапрасну проливает кровь. Этим он выразил суть клятвы.
Мы сделаем все, что сможем, чтоб защитить Страну. Но мы не сделаем ни-
чего Стране, нашим врагам, нам самим, движимыми черными страстями,
болью или жаждой смерти. Понятно это, Юр-Лорд? Если нам придется сра-
жаться и, да, убивать, то при этом мы будем только защищаться, так что
никогда не станем подобны нашему Врагу. Именно в этом Кевин Расточи-
тель Страны потерпел неудачу - он был ослаблен презрением, которое яв-
ляется силой лишь для Презирающего.
Нет, мы должны воевать только для того, чтобы спасти или освобо-
дить себя от зла, но не принимать при этом в себя зло, как поступил
Кевин - и проиграл. А если мы будем вредить друг другу или Стране или
ненавидеть наших врагов - то не наступит рассвет после ночи этого по-
ражения.
- Это все софистика.
- Софистика? Я не знаю такого слова.
- Удобная аргументация чтобы обосновать то, что ты уже заранее
решил. Рационализация. Война - другое название мира. А когда ты вотк-
нешь меч в врага, ты всего лишь порежешь его плоть, и кровь его по-
прежнему будет иметь такие же права на существование, как и твоя.
- Неужели ты действительно считаешь, что нет никакой разницы в
том, что бороться ли за уничтожение Страны или за сохранение?
- Разница!? А что с ней делать? В любом случае это будет убийст-
во. Но не это важно. Забудь и это. Ты сделал хорошую работу. Если я не
нашел в твоих ответах дыр лучше этой, мне остается только закончить
все...- Его руки затряслись и он убрал их под стол.- Закончить все
смертью, вот как.
Откинувшись в кресле, Кавинант гнетуще замолчал. Морэм почувство-
вал напряженность между ними и решил, что пришло время ему задавать
вопросы. Выговорив для успокоения про себя Семь Слов, он добро сказал:
- Ты озабочен, друг мой. Трудно отказать Высокому Лорду, не так
ли?
- Что? - осекся Кавинант. Но спустя момент он простонал: - Да.
Да, это так. Но дело не в этом. Трудно отказать и всей Стране. Я понял
это с самого начала.- Он помолчал и сказал: - Знаешь, что она сделала
вчера? Она взяла меня на нагорье встретиться с Освободившимся, с чело-
веком, объясняющим сны. Я пробыл там день или больше... но ты пророк и
предсказатель - и я не хотел говорить тебе о нем. Ты, наверное, сам
ходил туда чаще чем кто-либо другой,- если только обычные люди вообще
его посещают, если они могут выслушивать ту неуважительность и смех, и
ничего больше. Так что ты наверное знаешь, на что это похоже. Ты зна-
ешь, как он накладывает руки на твои глаза и держит в подчинении и
разлагает по косточкам... Но ты - пророк и предсказатель. Возможно, ты
знаешь, что он мне сказал.
- Нет,- тихо ответил Морэм.
- Он сказал... Адский огонь! - он потряс головой, словно выливал
воду из ушей.- Он сказал, что то, что мне снится - это действительно
правда. Он сказал, что я очень удачлив. Он сказал, что люди с такими
снами - истинные враги Злобы; и вмешивается в это не Закон, Посох За-
кона не может заставить Фаула воевать с этим - нет, это Дикая Магия и
сны против Злобы.- На мгновение воздух вокруг него был пропитан него-
дованием.- И еще он сказал, что сам я не верю этому своему сну. Это
мне очень помогло. Я хотел лишь узнать, кто я - герой или трус?
- Нет, не пытайся ответить на такой вопрос. Это не тебе решать.
Морэм улыбнулся, чтоб разубедить Кавинанта, но тот продолжил:
- Во всяком случае, я обрел уверенность в том, что это стоящее
дело. Хотя это не совсем то, чего люди хотят от меня получить.
Зондируя снова, Морэм сказал: - Может быть. Но я этого не вижу.
Ты не показываешь нам, что веришь, наоборот - только неверие. Если это
и вера, то не вера ~в~, а вера ~против~.
Кавинант вскочил на ноги, как если бы его ужалили: - Вот с этим я
не согласен! То, что я не подтверждаю Страну или что бы там ни было,
фанатично отстаивая с пеной у рта шанс видеть подобно Трою, не означа-
ет,- предполагая, что есть какой-то род справедливости в ярлыках и на-
званиях, которые люди расклеивают вокруг,- предполагая, что вы можете
дать какое-то имя для всего этого бескишочного,- не означает, что я не
могу доказать это даже самому себе. Вовсе не это означает мое Неверие.
- Так что же оно означает?
- Оно означает...- На мгновение Кавинант остановился, ища слова.
Затем он подался вперед и закрыл от себя сияние ~Крилла~ руками, чтобы
тот не слепил его глаза. Голосом, неожиданно резким, с покрасневшим
лицом и навертывающимися слезами, он прокричал:
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193