Я не могу почувство-
вать интегрированного созиавания. Как будто я не хочу этого,
как будто я изо всех сил стараюсь избежать его, убежать от
него, не видеть. Почему, почему, почему?>.

<Я в самом деле думаю, что мой опыт начинает связы-
ваться в единое целое. Что касается факта, то это вне со-
мнения, но по какой-то непонятной причине я очень сопро-
тивляюсь тому, чтобы признать, что вы помогли мне>.

<Раньше я несколько раз переживал душевный подъем,
связанный с внезапным функциональным единством, подъем
пробуждающегося сознавания, и эти неожиданные инсайты,
когда это приходит, заставляют меня с волнением продол-
жать эти эксперименты. Мои первоначальные сомнения по
поводу доверия к вашим процедурам постепенно исчезают>.

331

<Эти эксперименты восхитительны, отчасти потому, что
результаты настолько отличаются от того, чего я ожидал,
прочтя инструкции. Проделав предыдущие эксперименты, я
думал, что свести их все вместе будет просто. В действи-
тельности это потребовало большой практики. Но вот к чему
я пришел: когда вы говорите о "скольжении", "переходе" от
одной сферы к другой, это совсем не "переход". Например,
когда я произносил фразы, которые должны были различить
ситуацию тела и ситуацию чувств, я обнаружил, что это одно
и то же. Тело, так же как и чувства, и речевые привычки, -
части чего-то, это составные части чего-то функциониру-
ющего. И когда умеешь переводить внимание на различные
аспекты ситуации, тогда все аспекты вместе составляют об-
щее ощущаемое единство ситуации. Вы здесь, не сказав этого
прямо, дали вариант эксперимента № 4, однако, на этот раз
единство, которое подлежит дифференцированию-не
картина или музыкальная пьеса, а каждый сам для себя>.

III. НАПРАВЛЕННОЕ СОЗНАВАНИЕ

Эксперимент 10: Превращение слияния в контакт
До сих пор, развивая технику сознавания, мы ограничи-
вались тем, что стремились помочь вам улучшить вашу ори-
ентацию в отношении среды и физического организма. Мы
работали над чувствами, фантазиями и воспоминаниями,
ощущениями тела и болями. Это сознавание было ненаправ-
ленным в том смысле, что мы не предлагали вам искать
что-то определенное; вы просто замечали и обращали вни-
мание на то, что само привлекало ваше внимание. Теперь
мы переходим к направленному сознаванию, где мы сужаем
и направляем фокусирование, чтобы выделить и сознать оп-
ределенные блоки и слепые пятна. Для этого больший ак-
цент должен быть поставлен на том, как самость манипули-
рует телом и окружающим. Задача состоит в том, чтобы
сознавать, как вы сами манипулируете собой и своей средой.
Больше внимания следует уделить моторике - мышечной
системе. Подходя к тому, что трудно наблюдать, вы должны
будете воздействовать на процесс <фигура/фон> активным
использованием мышц.

332

Естественно связывать ориентацию (экстеро- и пропри-
оцепцию) с сенсорной системой, а движения и манипуляции
- с мышечной системой. Это обычное разделение рецеп-
торной и эффекторной функций. Важно, однако, помнить,
что в нормальном здоровом поведении восприятие и дейст-
вие, ощущения и мускулы работают в функциональном един-
стве. Например, видение невозможно без постоянных мелких
движений глаз. Даже при судороге, когда потеряна пропри-
оцепция от конечностей и возможны лишь наиболее грубые
движения, остается значительная часть сенсорного опыта -
гравитации, направления и т. п.

Несмотря на функциональное единство сенсорики и му-
скулов, начальный акцент на сенсорной ориентации дает
тактическое преимущество. Простое замечание и регистри-
рование не требует заметных мышечных движений и не при-
влекает внимания других. Между тем значительные, явные
движения в среде вызывают в нас ощущения риска поставить
себя в ложное положение, пережить смущение, замешатель-
ство, или какими-то иными способами навлечь на себя на-
казание со стороны окружающих. Поэтому легче и разумнее
поработать сначала над улучшением своей ориентации. Но
обретя уверенное сознавание того, где мы находимся, мы
можем начать пользоваться нашей мускулатурой и, не рискуя
вызвать в себе невыносимую тревожность, почувствовать,
что мы делаем, осуществляя свои действия.

Кроме того, работая сначала над ориентацией, а потом
над манипуляцией, мы следуем за образованием симптомов
и блоков. Обычно детям запрещают прежде всего явные мы-
шечные движения и выражения, если они приносят слишком
много беспокойства окружающим. Постепенно \ы перестаем
сознавать, что сами себе произвольно запрещаем их. Иными
словами, поскольку они подавляются хронически, и ситуа-
ция, по-видимому, не будет изменяться таким образом, чтобы
это подавление перестало быть необходимым, это подавле-
ние переходит в репрессию. То есть, поскольку мы перестаем
удерживать на этом внимание (которое требует изменения
и развития), подавление становится <бессознательным>. За-
тем, поскольку подавление мышечных действий имеет тен-
денцию подавлять ощущения и делать их неэффективными,
мы начинаем терять ориентацию. В наших экспериментах мы
обращаем процесс, начиная с обострения чувствования того,

333

что мы есть и что мы чувствуем. Обретя вновь некоторую
долю ориентации, мы можем начать возвращать себе спо-
собность двигаться и манипулировать собой и нашим окру-
жением конструктивно.

Мы подчеркиваем, что во всех типах деятельности, будь
то чувствование, вспоминание или движение, слепые пятна
и ригидность в определенном аспекте сознаваемы.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167