Снач
ала она пришла в ужас, увидев перед собой молодого человека.
Ц Что ты это, батюшка, какого ты молокососа ко мне привел? Это, верно, учени
к докторской? Ц прикрикнула она было на сына; но он уверил ее, что наука и о
пытность наживаются не постепенно, а гуртом.
Хотя молодой медик следовал не русской пословице: век живи, век учи
сь, но он убедился долговременным употреблением искусства над желу
дком Феклы Семеновны, что действительно ars longa, a vita brevis
[121] Наука длинна, а жизнь кор
отка (латинская пословица).
. Желудочные деятели Феклы Семеновны пришли в недоумение от ф
исташек и от каштанов, подняли тревогу: «Это что такое? это черт знает что,
а не репа! Пусть кто хочет варит эту дрянь, а мы не будем ее варить!» Бывало,
бунт прекращался редькой, и все от боязни редьки принималось снова за ра
боту; но когда вместо горькой редьки прибыла в желудок подслащенная венс
кая микстура и стала уговаривать желудочных деятелей немецким наречие
м, они отвечали ей: «Извольте сами варить, сударыня, немецкие продукты!» Ц
и отправились в голову жаловаться Фекле Семеновне, что вот так и так, деск
ать, посылают нам сверху черт знает что. Фекла Семеновна, вместо того чтоб
ы по старому обычаю приложить к голове кислой капустки, в свою очередь по
жаловалась медику, что вот так и так Ц голову смерть разломило! Медик не д
олго думал; тотчас же употребил решительное средство: обложил голову льд
ом, к ногам синопизмы
[122] Горчичники.
, к животу катаплазмы
[123] Припарки.
, Ц всполошил всех жизненных деятелей, забросались они во все стор
оны, бегут жаловаться в голову, а в голове уж пожар, Ц плохо! И медик видит,
что плохо.
Ц Надо, Ц говорит, Ц сделать консилиум.
Ц Что такое значит это, сударь? Ц спрашивает его Василий Игнатьич.
Ц Созвать докторов на совет.
Ц Эх вы, сударь! спалили дом, да собирать совет, как из головешек вновь его
построить!
Ц Я чем же виноват? Ц сказал обидевшийся медик.
Ц Чем? Уж вестимо, что ничем: где ж вам пальцем искру тушить! Поехали за тру
бой!
Несмотря на отца, Прохор Васильевич собрал нескольких медицинских изве
стностей, по желанию приятеля своего, который хотел, чтоб авторитет меди
цины подтвердил, что он употребил все известные средства, предписываемы
е наукой, для восстановления здоровья Феклы Семеновны, и нисколько не ви
новат в том, что они не помогают.
Известности явились, по призванию, перед смертным одром Феклы Семеновны
; посмотрели на нее, подтвердили болезнь, понюхали лекарства, похвалили м
етоду лечения и потом стал совещаться на латинском языке:
Ц Что, как вы находите?
Ц Да что ж тут находить?
Ц Конечно. Черт знает, от чего и чем лечил он ее.
Ц Теперь уж все равно.
Ц Конечно. Чем вы кончили вчера игру?
Ц Ничем. Это что за новое лицо, медик? вы знаете?
Ц Гм! кажется, гомеопат.
Ц Предложите ему, чтоб он взялся ее поднять из гроба.
Ц В самом деле; не худо бы испробовать лечить гомеопатией.
Ц Я сам так думал, Ц сказал молодой медик, лечивший Феклу Семеновну. Ц Г
омеопатия владеет средствами сверхъестественными.
Ц Нисколько не сверхъестественными, Ц отвечал затронутый гомеопат,
Ц может быть, так думал Ганеманн
[124] Ганеманн Самуэль (1755 Ц 1843) Ц неме
цкий врач, основоположник Гомеопатического направления в медицине.
, но мы так не думаем.
Ц Во всяком случае, мне кажется, что гомеопатия есть такая метода, котора
я уничтожает необходимость в медиках.
Ц Это почему?
Ц В ней так положительны признаки болезней, так положительно действие
лекарств, что каждый может лечить и лечиться по руководству.
Ц Но для руководства нужно познание.
Ц Какое познание? Нужны только опыты над самим собою, принять, например,
белладону; в таком-то делении она произведет все признаки жабы; в другом
Ц все признаки различных родов сыпи Ц и довольно: similia similibus curantur.
Ц Позвольте, господа, я уверен, что Ганеманн не изобретатель гомеопатии;
он только воспользовался русской пословицей: «чем ушибся, тем и лечись».
Например: похмелье есть лекарство от расстройства, произведенного опья
нением.
Ц Да, положим, что это и так, Ц сказал гомеопат, затронутый аллопатом, Ц
но во всяком случае аллопатия сбилась с пути: вместо того чтоб помогать п
рироде изгонять из себя вкравшуюся постороннюю силу, возмущающую ее, она
насилует самую природу.
Ц Извините! в человеке две натуры: инстинктуальная и натура привычек. На
туру привычек должно насиловать, потому что она есть то зло, которое рожд
ает вред.
Ц Извините! привычки истекают из развития самой натуры и из ее потребно
стей; и потому нет другой натуры.
Ц Извините! Стало быть, нарост есть развитие самой натуры?
Ц Без всякого сомнения; мнимое зло было уже в корне, в самом семени: кажды
й член организма может выйти из границ своего предназначения, по вкравше
муся влиянию наружных сил.
Ц Извините! оно просто благоприобретенное или, лучше сказать, прививно
е.
Ц Прививное? Извините! никогда! Черт его прививал.
Ц А зараза? Не прививное зло?
Ц И не думало быть прививным! Это опять-таки не что иное, как внешнее влия
ние на развитие какой-нибудь внутренней частной силы.
Ц Прекрасно! Это новость!
Ц Нисколько не новость! Отнимите внешнюю, или постороннюю силу, вкравшу
юся в организм, и зло прекращено; «о не трогайте самого организма, он не ви
новат. На этом и основана гомеопатия.
Ц Поздравляю!
Ц Нечего поздравлять. Так действует сама природа, так действует само пр
овидение, сберегая организм государств. Представьте себе, что внешняя си
ла вкралась в организм как Наполеон в Египет;
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223