Они устраивали литера гурные приемы <маджли-
сы>, приглашая ученых и иотюв для проведения диспутов, декламации новых
стихов и их обсуждения. От мнения ар-Ради и аль-Мургада зависело очень
многое, ни богатые и влиятельные аристократы могли вознаградить автора ча
понравившееся им сочинение, но могли и сделать невозможным его пребывание
встолице.
526
АЛЬ МААРРИ Абу-аль-Аля (979-1057 гг.)
завистники, поняв, что Абу-ль-Аля отныне в опале, стали обви-
нять его в ереси, в стремлении превзойти Коран, так как в его
рисе на смерть Тахира были употреблены выражения, напоми-
нающие коранические тексты. В те времена это было совершен-
но обычным делом, но злопыхатели всегда готовы вчерашние
заслуги обернуть против того, кто сегодня впал в немилость.
Абу-ль-Аля прожил почти восемьдесят лет. Однажды, диктуя
писцу свое сочинение по грамматике, он допустил ошибку, и
окружающие сочли это дурным предзнаменованием. Действи-
тельно,-вскоре он заболел и через три дня умер.
84 поэта написали стихи, оплакивая его кончину. Несколько
тысяч человек посетило его могилу. Ныне на месте успокоения
сирийского поэта воздвигнут мавзолей.
4. МЫСЛИ
О Как научиться управлять страстями,
Когда они от века правят нами?
D Возможное порою невозможно -
Что просто одному, другому сложно.
D Ведь любой властелин не угоден народу,
Даже тот, что ему поступает в угоду.
D Наши души чистейшими были когда-то,
Но со временем их испоганило злато.
О Ты хочешь излечить дурные нравы,
Не тщись лекарства нет от сей отравы.
D Все люди словно братья-близнецы,
И все они злонравья образцы.
D Нет человечьей пакости конца,
Средь морд звериных не найти лица.
О Как вал влечет к скалистым берегам
Так смертного влечет к дурным делам.
Ри с а оплакивание.
527
("Ч Напрасно тщится ум исправить род людской,
Не справиться ему с задачею такой.
D Человек благородный везде отщепенец
Для своих соплеменников и соплеменниц.
С") Когда присмотришься к живущим на земле -
Что человек, то нрав. Но все равны во зле.
D Неправда на земле царит с начала дней
И в ярости казнит мудрейших из людей.
D Мы все по природе своей подлецы,
И волку не свойственна кротость овцы.
О И ближний, как чужак, порой наносит рану.
Благоразумие да будет вам в охрану.
О Людские нравы - ты отведай их,
И горечь вмиг коснется губ твоих.
D Не верь тому, что люди говорят,
В словах - неправды смертоносный яд.
D Никогда не завидуй избранникам благополучия.
Жизнь их не бесконечна, и все мы зависим от случая.
С") Пусть бедствует старик. Должно быть, жизнь права:
И львята никогда кормить не станут льва.
D В земной обители без кровли мы живем;
Невзгоды без конца идут сплошным дождем.
D Если люди низки по природе,
Можно ль недобро считать грехом?
3 Мы творим добро с большим трудом,
Но зато нам подлость нипочем.
3 Победило ль зло в борьбе с добром
Иль взаправду рождены мы злом?
528
f\Jio МААГИ АОу-аль-Аля (979- 1057 гг.)
О Тельца златого я клеймил когда-то,
Теперь я понял,что молчанье - злато.
О Отныне мысли я держу в секрете,
Чтоб не пугали ближних мысли эти.
D О человек, ничтожен ты и слаб,
Ты - плоти алчущей презренный раб.
D Когда отчаяньем рассудок помрачен,
На средства мнимые рассчитывает он.
D От знаний пользы нет, ум - тягостное бремя,
Неразумение доходней в наше время.
О Сыны Адама, скверно вы живете -
В любви и ненависти вечно лжете.
0 <Я - чист!> - юнец упрямо повторяет,
Но жизнь грязна и чистого марает.
D Крылья знаний меня от людей отлучили,
Я увидел, что люди - подобие пыли.
D Так создан этот мир: один подходит к дому,
И дом освободить приходится другому.
О Невежда к нам пришел, исправить нас хотел,
Но с детства темный страх достался нам в удел.
D Отдай просящему последнюю монету;
Все, собранное впрок, рассеется по свету.
D Пророки умерли, но западает в души
Остаток их речей, хоть и звучит все глуше.
D Все, что случается, поистине похоже
На то, что видел мир, когда он был моложе.
О Владеет царь бесчестными рабами,
Но сам давно порабощен страстями.
529
АЛЬ МААГГИ АОу-аль-АЛЯ (У If-1U3/ ITJ
3 И тот, кто бел лицом, душою черен...
О люди воронье на куче зерен!
D Заране мы своей не знаем доли -
Не мы, а рок распределяет роли.
О-Рожая, готовим мы смерть сыновьям,
Детей непокорность - возмездие нам.
D Твердят, что дважды два, мол, не четыре,
Что господу нет места в нашем мире...
П Соседский верблюжонок голодает,
А твой объелся - так всегда бывает.
П О, если б жаждущий, склоняясь над ключом,
Заране видел смерть, змеящуюся в нем!
D О жизнь-потаскуха, тебя я кляну -
Простишь ли мне брань иль поставишь в вину?
D Поманишь, обманешь, заставишь сражаться,
Надеясь, что в битве я шею сверну.
А впрочем, надевши доспехи проклятий,
Давненько ведем мы с тобою войну.
У всех водопоев нас ложь караулит,
И воду мутит, и толкает ко дну.
Годам к сорока мы глупеть начинаем,
Наш разум, слабея, отходит ко сну.
А жен отнимает то смерть, то измена -
Как речку, жену не удержишь в плену.
D Среди лжецов я лицемером стал,
Как я от человечества устал!
D Когда ты подхалим и лизоблюд,
Тебе на блюдце дружбу поднесут.
D <Живи сто лет!> твердят мне лжедрузья,
Но им была бы в радость смерть моя.
530
/\Jib MAAffH Aby-аль-Аля (979 1057 гг.)
О Судьбу попросишь: <Подружись со мной!> -
И повернется вмиг она спиной.
П К ликующему много ближе гибель,
Чем так желанный для него предмет.
D Ты ищешь выгод ну а в чем есть прок?
Твои стремленья гибели залог.
D О жалкая земля, обитель горя, плачь!
Тебя хулил бедняк и посрамлял богач.
П Когда бы по делам господь судил людей,
Не мог бы избежать возмездия злодей.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194