6. Психопогия политических партий и массовых движений
343
даже в лучшие времена ее численность не
превышала 10 % от взрослого населения СССР. Это было выражение
м сознательного курса на ограничение численности партии. Е
ще со сталинских времен эта партия рассматривалась как достаточно замк
нутый «орден меченосцев» Ч особая организация, направляющая и
ведущая массу, но не сливающаяся с ней. В конечном счете, это б
ыла «партия нотаблей», но особого рода Ч имевшая видимость массовой стр
уктуры.
В истории партстроительства извест
ны и примеры противоположного рода. Правящая партия Мали, например, в 80-е г
г. XX века, согласно своему уставу, автом
ати чески включала в себя каждого жителя страны по достижении им
18 лет. В поисках своеобразного «полного единства» общества
там был реализован принцип особого ре лигиозно-администра
тивно-партийного «триединства»: главный шаман каждой де ре
вни одновременно назначался ее административным лидером («старостой»),
а также секретарем первичной партийной организации. Однако быстро выяс
нилось, что в таком случае сам смысл понятия «партия» выхола
щивается, и партийная структура теряет всякий самостоятел
ьный смысл. Шаман, подписывающий на тамтаме админи стративн
ые распоряжения и принимающий, на том же тамтаме, партийные взносы,
ставящий штамп «уплачено» в партбилете, превращался в элеме
нтарного тоталитарного вождя-диктатора, разве что оснащенного дополни
тельными средствами суггестивного воздействия. Реально, однако, он в ни
х не нуждался и особо не использовал. Смешение жанров привел
о к многочисленным кризисам и постепенному разрушению тако
й триединой тотально массовой организации.
Еще одна группа примеров, известна
я из истории (типа массового членства в НСДАП жителей гитлер
овской Германии), стала возможной только за счет правяще го госу
дарственного статуса данных партий. По понятным причинам их трудно рас
сматривать как добровольно массовые партии Ч скорее, это б
ыло добровольно-при нудительное членство.
Если же рассматривать другие приме
ры, то в подавляющем большинстве случаев при социально-психолог
ическом рассмотрении партий возникает уже знакомая нам по
предыдущим главам модель. Это все та же модель функционирования психоло
гии масс, только в специфической сфере. С точки зрения психо
логии масс, партии и дви жения нельзя рассматривать порознь
Ч они представляют собой тесно связанные элементы одной п
сихологической целостности. Общественное движение может неко
торое время (на начальной стадии) существовать само по себе. О
днако, политизиру ясь, оно неизбежно порождает элементы организ
ации. Эти элементы соединяются в партию Ч «ядро» данного дв
ижения. В общем виде схема выглядит просто. В цент ре Ч «ядро
», организация, партия. Вокруг нее Ч уже сравнительно массовое политиче
ское движение. Еще шире Ч массовое общественное движение, источник «под
пит ки», рекрутирования новых членов вначале для политичес
кой части этого движения, а затем и для самой партии. В такой модел
и все три элемента структуры выполняют свои специфические функции, уже д
остаточно знакомые нам.
Партии и движения
Вопрос о взаимоотношениях между па
ртиями и движениями достаточно сложен. Иногда эти понятия с
уществуют почти как синонимы, иногда одно подменяет дру-

344 Часть 3. Массовые социально-психологические явл
ения
гое. Наиболее эффективным, однако, к
ак уже сказано, является такое сочетание функ ционирования парт
ии и движения, при котором они составляют одно целое, но каж д
ая часть этого целого выполняет свои специфические функции.
М. Дюверже весьма тонко и очень психологи
чно писал о специфике жизни пар тийной организации: «Органи
зация партий покоится главным образом на практичес ких установ
ках и неписаных правилах, она почти полностью регулируется традици
ей. Уставы и внутренние регламенты всегда описывают лишь нич
тожную часть ре альности, если они вообще описывают реально
сть; ведь на практике им редко следуют неукоснительным обра
зом. А с другой стороны, партии сами охотно окружают свою жиз
нь тайной, и поэтому нелегко добыть о них точные сведения, даже элементар
ные. Здесь сталкиваешься с первобытной юридической системо
й, где законы и ритуалы секретны, а посвященные фанатически
укрывают их от мирских взоров. Одним толь ко ветеранам парти
и хорошо известны все перипетии организации партии и тонкости интриг, к
оторые в них завязываются. Но они редко обладают научным складом
ума, что мешает им сохранять необходимую объективность; и он
и так неохотно гово рят...» (Дюверже, 2000).
Выделим из сказанного несколько пр
имечательных выражений: партийная жизнь «регулируется традици
ей»; партии «окружают свою жизнь тайной»; «первобытная юридическая сист
ема»; «законы и ритуалы секретны»; «посвященные фанатически
укрывают их от мирских взоров»... Все это крайне напоминает те
, глубоко первобытные способы организации управления психологией масс
, которые рассмотрены в пре дыдущих главах. Политическая па
ртия здесь выступает в роли коллективного вождя («организа
тора») и одновременно коллективного шамана («пропагандиста и агита
тора»). Это особый орган управления психологией масс, вооруж
енный значительны ми по силе инструментами суггестивного (стро
го говоря, контрконтрсуггестивного) воздействия на эти мас
сы. Соответственно, партийная организация действительно оказыв
ается достаточно замкнутым «ядром», главной задачей которого (помимо са
мовыживания) является периодическая мобилизация массовой психологии,
поддер жание эффективного функционирования связанного с п
артией политического дви жения и, по возможности, расширени
е сопутствующего ему массового общественно го движения.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210