Известные трактовки настроений в общей
психологии неоднозначны и различа ются в весьма широких пр
еделах Ч вплоть до полной несовместимости основных по стулато
в. Так, иногда настроение в общей психологии трактуется как «умонастрое
ние» Ч полностью или по большей части осознанное состояние
человеческой психики; «состояние интеллектуальной деятельности чело
века»; «особый вид настроений», устойчивый, отражающий «определ
енную направленность чувств»; «единство эмо ционального и
рационального в человеке»; «чувства вокруг идей» (Парыгин, 1966).
С другой стороны, те же настроения подчас связываются с пове
дением «толпы, дви жимой бессознательными настроениями. Он
и проявляются в панике, мятеже, увлечениях, моде и сумасшествиях»
( Foote ,
Hart , 1963.).
Взаимоисключаемость приведенных
трактовок очевидна: если в первой (внутрен не также неоднор
одной) настроения являются по преимуществу «фактом сознания», т
о во второй они полностью бессознательны, иррациональны. Таких примеров
мож но было бы привести немало, однако дело не в их количеств
е. При всем внешнем мно гообразии взглядов на природу настроений
все они укладываются в конечное число измерений Ч тех факторов, которы
е, видимо, и являются наиболее существенными для понимания п
сихологической сущности настроений. Так, в частности, понятно, что приве
денные выше примеры Ч полюса одного и того же измерения «осознанноеЧ н
е осознанное» в рассмотрении природы настроений. Действит
ельно, настроения быва-

162 Часть 2. Массовые настроения

ют различными по степени осознанно
сти, и это Ч фундаментальное измерение, характеризующее их психологич
ескую сущность. Таких измерений немало. Необходимость их вы
членения связана с тем, что всякое конкретное настроение Ч точка в мног
омер ном пространстве, которая задается целым рядом характ
еристик: как степенью осознанности, так и другими параметрами.
Среди них следует выделить такие
используемые в общей психологии измерения, как «эмоционал
ьноеЧ рациональное», и отчасти связанное с ним измерение «внутреннее
Ч внешнее» (состояния) или «личностноеЧ предметное». Так, с одной сторон
ы, на строение Ч это «целостная форма жизнеощущений челов
ека», общий строй («тон»), состояние его переживаний, «расположение духа».
Именно в нем «находит свое глу бочайшее выражение и осущес
твление личностное жизнеотношение... Выступая как бы общим
смысловым контекстом всей душевной жизни и деятельности человека, на
строение интимно проникает и определяет все отдельные част
ные переживания и поступки личности» («Философский энцикл
опедический словарь», 1983). Приведенное высказывание хорошо выражает кви
нтэссенцию эмоционально-внутреннего, ин дивидуально-личн
остного понимания настроения.
С другой стороны, еще В. Даль отказы
вал понятию «настроение» в праве на само стоятельное сущес
твование. Приводя в своем словаре это слово, он отсылал читателя к другим:
«настроение, настрой, настроить и пр. см. настраивать». Последнее же сло
во трактовалось как сугубо внешний процесс, как приходящее
извне состояние пси хики человека.
Еще одно четко вычленяемое измере
ние в общепсихологическом анализе настро ений Ч «импульс
ивное Ч устойчивое» (иногда с ним связывается характеристика
«долговременное Ч кратковременное», но это особое измерен
ие). С одной стороны, принято считать, что «... настроение являе
тся сложным, многогранным и исключи тельно импульсивным эм
оциональным состоянием личности. Групповое, коллектив ное
и массовое настроение, сохраняя эти черты настроения личности, обладает
и некоторыми дополнительными характеристиками Ч заразительностью, е
ще большей импульсной силой, массовидностью и динамичност
ью» (Парыгин, 1965).
Другие исследователи, однако, прив
одят немало примеров значительно более длительных и не слишком «импуль
сивных» настроений 1 . Отметим, правда, что они
дела ют упор прежде всего на сугубо «общественные» настрое
ния, лежащие в основе су ществования устойчивых социальных
общностей. Ясно, что последние не могут быть столь же импуль
сивны, как внутренние состояния личности. Далее мы остановимся
на них подробнее, сейчас же лишь отметим это достаточно важн
ое измерение в ана лизе настроений.
Таким образом, проблема настроени
й рассматривается в общей психологии по следующим основны
м характеристикам, отражающим особенности данного психического состо
яния: я осознанное Ч неосознанное; и рационал
ьное Ч эмоциональное; и внешнее Ч внутреннее;
я предметное Ч личностное;
1 См.: Поршнев
Б. Ф. Социальная психология и история. М., 1966. С. 117-120.

Глава 2.2. Психология массовых настроений 163
- долговременное Ч кратковременно
е;
- устойчивое Ч импульс
ивное;
- организованное Ч неорганизованное.
Приведенные полярные характерис
тики, в принципе, сводятся к одной паре ха рактеристик, включающи
х все названные в качестве уже более конкретных. Эта ха ракт
еристика «социальное Ч индивидуальное». Первое Ч социальное Ч всегд
а зна чительно более осознанно и более рационально, обычно
извне организовано, связано с теми или иными конкретными предме
тами, по поводу которых существует данное настроение. Естес
твенно, что оно более долговременно и устойчиво. Второе Ч индивидуальн
ое Ч всегда значительно более эмоционально, менее осознанно, более крат
ковременно, неорганизованно, импульсивно.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210