Все
дети красавицы Варвары, кроме нелюбимого Алексея, умирали, угасали, исче
зали, будто тени.
Один Алексей жил.
Как будто ей назло.
Иногда появляясь в доме своих родителей, Варвара удивлялась, как Алеша б
ыстро растет. Это говорит о том, что появлялась она не часто.
О каком «семени» шла речь? Почему смерть собственного внука воспринимае
тся дедом Василием Кашириным равнодушно? Словно умер не родной человече
к, а сдохла больная курица?
«Ц Вот Ц родили… жил… ел… ни то ни се…» Ц бормочет дед о внуке.
Не менее странным, если задуматься, является всем знакомый конец «Детств
а»:
«Через несколько дней после похорон матери дед сказал мне:
Ц Ну, Ляксей, ты Ц не медаль, на шее у меня Ц не место тебе, а иди-ка ты в люд
и…»
Попросту говоря, мальчика выставляют за дверь через несколько дней посл
е того, как умерла его мать и он окончательно стал сиротой.
Больше того. Отказ Алексею от дома Кашириных как раз и вызван кончиной ег
о матери.
Почему?
Потому что со смертью Варвары рвется последняя нить, которая связывала д
еда Каширина с Алешей Пешковым родственной ответственностью. Отныне он
в глазах дедушки даже не «пол-Каширина», а чистый Пешков, сын человека без
роду и племени, который к тому же увел его дочь.
Ради дочери (она после смерти отца Алеши, ее первого мужа, должна была как-
то устраивать свою женскую судьбу, в чем мальчик ей мешал) дед Каширин еще
мог потерпеть маленького Пешкова в своем доме. Но по мере разорения Каши
риных Алеша все больше становился обузой. Смерть дочери развязала Васил
ию Васильевичу руки.
Дед Горького по материнской линии Василий Васильевич Каширин прожил до
лгую и насыщенную жизнь. Он родился в 1807 году в Нижегородской губернии в се
мье солдата Василия Даниловича Каширина, был крещен в Покровской церкви
в Нижнем Новгороде, а в 1831 году в том же городе, но уже в Спасо-Преображенско
й церкви, венчался с девицей Акулиной Ивановной, дочерью нижегородского
мещанина Ивана Яковлевича Муратова.
Эти дальние родственные истоки Горького важны для выяснения подлинног
о, а не мифологического его социального происхождения. Социальные исток
и Горького и по сей день вызывают у несведущих читателей разноречивые мн
ения. Остались люди, которые верят в миф о Горьком-босяке, трактуя это то в
его пользу (бродяга, романтик), то в отрицательном смысле (хам, человек без
почвы). Советский миф о «пролетарском писателе Максиме Горьком» породил
представление о его «рабочей» и даже «пролетарской» закваске. В двадцат
ые годы, выступая в собрании эмигрантов, бывший соратник Горького по тов
ариществу «Знание» Иван Бунин попытался развенчать миф о Горьком-босяк
е. И тотчас же создал новый Ц о Горьком-мещанине, вышедшем из богатой бур
жуазной семьи.
Бунин публично «удивлялся», читая свой очерк о Горьком. Вот, мол, открыл сл
оварь Брокгауза и Ефрона, а там… Но, развенчивая действительный миф о Гор
ьком-пролетарии, Бунин почему-то «забывал» о его действительно трудово
м раннем детстве. Как будто не были еще написаны повести «Детство» и «В лю
дях». Как будто, общаясь с Горьким в начале века, он не видел перед собой че
ловека, который прошел не только сквозь медные трубы славы, но и сквозь ог
онь, и воду. Поставив перед собой задачу доказать, что слава Горького несо
размерна с его творческими достижениями, Бунин делал акцент на биографи
ческом «трюке», который якобы проделал Горький. Внук богатого владельца
красильной мастерской заставил публику считать себя изгоем и бродягой.

Бунин лукавил. Была в этом и естественная обида человека, который сам про
исходил хотя и из дворянской, но бедной семьи. Детство свое он провел в дер
евне, в небольшом имении отца на хуторе Бутырки Елецкого уезда Орловской
губернии и елецкую гимназию не закончил в связи с неуплатой за учебу.
Отец Бунина крепко пил, проигрывал и без того небогатое состояние в карт
ы, был необуздан в гневе и порой третировал свою жену.
Горький же (здесь Бунин прав) родился в самом деле в благополучной семье. Н
о беда в том, что семейных благ совсем не досталось на долю мальчика. А сам
ое-то страшное, что едва ли не главной причиной краха этого материальног
о благополучия был он.
Этого ужаса Ц стать причиной несчастья родных тебе людей, долгое время
из-за малого возраста не понимать этого, но чувствовать себя чужим и нелю
бимым, Ц этого ужаса Бунин, слава богу, не пережил. Он рос в теплой и любовн
ой атмосфере. В семье Буниных никогда не наказывали детей. Однажды папаш
а в шутку повел детей в сад и приказал им самим срезать розги для наказани
я… которое на этом и закончилось. Родители и старший брат Юлий всегда гор
дились талантливым Иваном. Отец не то шутя, не то серьезно говорил: «Иван р
ожден поэтом, ни на что другое не способен». А если сказал бы он ему: «Ты Ц н
е медаль, на шее у меня Ц не место тебе». И выгнал бы из дома, как подкидыша?..

Но вернемся к деду Василию Каширину.
На основании документов Илья Груздев сделал вывод, что уже в Балахне Вас
илий Васильевич «приобрел хорошую «оседлость» и был в числе зажиточных
граждан. Будущая бабка Алеши Пешкова Акулина была младше Василия на шест
ь лет.
Переселившись в Нижний Новгород, уже довольно людная семья Кашириных за
жила не бедно.
В данных «Обывательской книги Нижегородского цехового общества с 1855 год
а по 1857 год» о Василии Каширине говорится: «Служил старшиной по красильно
му цеху в 1849 и 1855 годах».
Купчая от 14 января 1852 года на приобретение Кашириным деревянного дома тож
е подтверждает его состоятельность.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117