Так у Горького. Можно подумать, что имеется в виду револьвер с барабаном, т
о есть собственно револьвер, личное оружие для самообороны. Гражданское
население России при существовавшей свободной продаже оружия пользова
лось различными русскими и иностранными системами револьверов: бульдо
г, велодог, стрелец, кольт и др. Судя по описанию самоубийства в «Случае из
жизни Макара», Пешков купил на базаре наиболее дешевый револьвер так наз
ываемого одинарного действия, когда собачку каждый раз приходилось взв
одить заново и перемещать барабан перед тем, как спустить курок. Первый р
аз револьвер щелкнул впустую. Это можно объяснить тем, что револьверы им
ели обычно отделения для 5Ц 7 патронов, следовательно, как минимум, одно из
них пустовало. Таким образом, Макар не просто стрелялся, но еще и играл в «
русскую рулетку». В рассказе «Вечер у Шамова» из цикла «По Руси» Горький
дает объяснение, почему его оружием стал «револьвер барабанщика»: «таки
ми револьверами в свое время вооружали барабанщиков». Тем самым он еще р
аз подчеркнул шутовской характер своего поступка.
В позднем рассказе «Случай из жизни Макара» дается простое объяснение п
опытки самоубийства Ц из-за неудачной влюбленности. Алеша Пешков был в
люблен сразу в двоих: Марью Деренкову и приказчицу булочной. В рассказе п
риказчица появляется, чтобы подразнить несчастного накануне смерти.
«Отворилась трескучая дверь из магазина, всколыхнулся рыжий войлок, из-
за него высунулось розовое веселое лицо приказчицы Насти, она спросила:

Ц Вы что делаете?
Ц Пишу.
Ц Стихи?
Ц Нет.
Ц А что?
Макар тряхнул головой и неожиданно для себя сказал:
Ц Записку о своей смерти. И не могу написать…
Ц Ах, как это остроумно! Ц воскликнула Настя, наморщив носик, тоже розов
ый. Она стояла, одной рукою держась за ручку двери, откинув другою войлок,
наклонясь вперед, вытягивая белую шею, с бархоткой на ней, и покачивала те
мной, гладко причесанной головою. Между вытянутой рукою и стройным стано
м висела, покачиваясь, толстая длинная коса.
Макар смотрел на нее, чувствуя, как в нем вдруг вспыхнула, точно огонек лам
пады, какая-то маленькая, несмелая надежда, а девушка, помолчав и улыбаясь
, говорила:
Ц Вы лучше почистите мне высокие ботинки Ц завтра Стрельский играет Г
амлета, я иду смотреть, Ц почистите?
Ц Нет, Ц сказал Макар, вздохнув и гася надежду».
Имя Гамлета звучит здесь почти издевательски и, конечно, не случайно.
По-видимому, с девушками у Пешкова обстояли дела не лучшим образом. И не т
олько потому, что, философ по натуре своей, он смущал их своим чересчур «ум
ственным» отношением к жизни. Любопытно, что в Самаре нам является совсе
м иной человек Ц веселый, заводной, душа компании. Но еще в Тифлисе, вспом
инает С.А.Вартаньянц, Пешков «чувствовал себя неловко в пестроте единиц,
именуемых людьми». «Общество женщин его еще больше стесняло; среди них о
н больше молчал, а если и говорил, то очень мало, отрывисто».
С женским полом у Алексея Пешкова определенно были серьезные сложности.
Если верить рассказу «Однажды осенью», тоже относящемуся к «казанскому
циклу», первый опыт половой любви Алеша получил от проститутки под перев
ернутой лодкой на берегу реки. Застигнутые ливнем, продрогшие, они согре
вали друг друга, ну и… Рассказ очень пронзительный и отражает именно луч
шие стороны творчества Горького: жажду человеческой теплоты, подлинной,
а не продажной любви, «высокое» отношение даже к падшей женщине.
С какой болью Горький описывал, как отчим бил его мать! Потом это аукнется
в повести «В людях», где Алеша с ужасом наблюдает, как пьяный казак бьет, а
затем фактически насилует гулящую бабенку в Нижнем Новгороде, на Откосе
. Любопытно, что подросток последовал за этой парой против своей воли. Он с
ловно искал этой сцены, она манила его.
«Я ушел вслед за ними; они опередили меня шагов на десять, двигаясь во тьме
, наискось площади, целиком по грязи, к Откосу, высокому берегу Волги. Мне б
ыло видно, как шатается женщина, поддерживая казака, я слышал, как чавкает
грязь под их ногами; женщина негромко, умоляюще спрашивала:
Ц Куда же вы? Ну, куда же?
Я пошел за ними по грязи, хотя это была не моя дорога. Когда они дошли до пан
ели Откоса, казак остановился, отошел от женщины на шаг и вдруг ударил ее в
лицо; она вскрикнула с удивлением и испугом:
Ц Ой, да за что же это?
Я тоже испугался, подбежал вплоть к ним, а казак схватил женщину поперек т
ела, перебросил ее через перила под гору, прыгнул за нею, и оба они покатил
ись вниз, по траве Откоса, черной кучей. Я обомлел, замер, слушая, как там, вн
изу, трещит, рвется платье, рычит казак, а низкий голос женщины бормочет, п
рерываясь:
Ц Я закричу… закричу…
Она громко, болезненно охнула, и стало тихо. Я нащупал камень, пустил его в
низ, Ц зашуршала трава. На площади хлопала стеклянная дверь кабака, кто-
то ухнул, должно быть, упал, и снова тишина, готовая каждую секунду испугат
ь чем-то.
Под горою появился большой белый ком; всхлипывая и сопя, он тихо, неровно п
однимается кверху, Ц я различаю женщину Ц она идет на четвереньках, как
овца, мне видно, что она по пояс голая, висят ее большие груди, и кажется, что
у нее три лица. Вот она добралась до перил, села на них почти рядом со мною,
дышит, точно запаленная лошадь, оправляя сбитые волосы; на белизне ее тел
а ясно видны темные пятна грязи; она плачет, стирая слезы со щек движениям
и умывающейся кошки, видит меня и тихонько восклицает:
Ц Господи Ц кто это?
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117