1035 уголовного судопроизводства, объявляют
ся недействительными».
Горький в это время находится в Крыму. Встречается с Чеховым, читает Толс
тому сцены из еще не законченной пьесы «На дне», над которой в это время ра
ботает. К.К.Романов обращается к таврическому губернатору В.Ф.Трепову с р
аспоряжением отобрать у Горького уведомление об избрании «почетным ак
адемиком».
Горький закусывает удила: «…С просьбой о возврате этого уведомления Ака
демия должна обратиться непосредственно ко мне».
6 апреля В.Г.Короленко пишет председателю II Отделения Академии наук А.Н.Ве
селовскому письмо, в котором не соглашается с отменой выборов Горького и
просит созвать собрание Отделения русского языка и словесности и Разря
да изящной словесности, чтобы сделать заявление о сложении с себя звания
почетного академика.
25 июля В.Г.Короленко посылает на имя А.Н.Веселовского новое письмо Ц с отк
азом от звания почетного академика. Ровно через месяц, 25 августа, то же сде
лает А.П.Чехов.
Младенец?!
Рядом с Толстым Ц да, духовный младенец. Горький понимал это и в 1902 году, ко
гда была сделана запись о «чёрте» и «младенце», и в 1919-м Ц когда писался оч
ерк о Льве Толстом. Но уже в 1926 году он напишет биографу И.А.Груздеву: «Мой ми
р развивался от Протея к Шекспиру, Сервантесу, Пушкину, переживал атавис
тические кризисы в лице Л.Толстого и т. д., но его тенденция остается несок
рушимой, Ц несмотря на изгибы, вызванные усталостью, это тенденция к Чел
овеку, сложнейшему <из> всех сложных явлений».
Итак, увлечение Толстым Ц это «атавистический кризис». Но атавизм Ц эт
о пережиток прошлого. Какое же прошлое переживал Горький в 1902 году, в тот бу
рный для него год, когда он лично разозлил государя, написав свою самую зн
аменитую пьесу и ведя жизнь революционера? Ведь в 1902 году Толстой для Горь
кого бог (или чёрт, но сравнение с Богом звучит в очерке чаще), а он, Горький,
младенец.
С Леонидом Андреевым ситуация почти полностью противоположная. И хотя А
ндреев был слишком увлечен собой, чтобы обоготворять Горького, как Горьк
ий обоготворял Льва Толстого, он, несомненно, долго находился под мощным
влиянием Горького и переживал это как личную духовную проблему. Проблем
а «Горький Ц Толстой» во многом напоминает проблему «Андреев Ц Горьки
й», и характерно, что обе эти проблемы обозначаются именно в 1902 году. Но раз
ница была в том, что Горький, угодивший в когти великого Льва, был сильной
натурой. Этим он одновременно и раздражал Толстого, и вызывал его интере
с к себе. Андреев был натурой слабой, изначально склонной к душевному под
чинению. Поэтому Горький выбрался из-под влияния Толстого как духовного
учителя. Наоборот, на Андреева влияние Горького оказало положительное в
оздействие, а вот процесс внутренней борьбы с Горьким не столько закалил
его, сколько еще более закрепостил. Иногда борьба с тем, от кого ты душевн
о зависим, ведет к еще худшей зависимости.
Горький глубоко понимал эту личную драму Андреева и никогда не пытался с
воего друга испытывать. Наоборот, Андреев постоянно испытывал Горького,
не всегда понимая, что испытывает он, в сущности, самого же себя.
«На «Собрании сочинений», которое Леонид подарил мне в 1915 г., он написал: «Н
ачиная с курьерского «Бегемота», здесь всё писалось и прошло на твоих гл
азах, Алексей: во многом это Ц история наших отношений».
Это, к сожалению, верно; к сожалению Ц потому, что я думаю: для Л.Андреева бы
ло бы лучше, если бы он не вводил в свои рассказы «историю наших отношений
». А он делал это слишком охотно и, торопясь «опровергнуть» мои мнения, пор
тил этим всю обедню. И как будто именно в мою личность он воплотил своего н
евидимого врага».

Непокорный ученик

Отношения Андреева с Горьким чем-то похожи на отношения Ницше и Вагнера.
И там и тут можно выделить три периода отношений. Первый: сильнейшая душе
вная и интеллектуальная зависимость. Второй: попытка выбраться из-под в
лияния. Третий: ненависть и презрение.
Но была между этими историями «дружбы-вражды» и принципиальная разница
. В отличие от Ницше, в молодости боготворившего Вагнера, как Горький Толс
того, Андреев изначально переживал свою зависимость от Горького как нес
вободу и своеобразно мстил другу. Именно творческая месть смущала Горьк
ого. Он видел в ней кривое отражение их с Андреевым отношений. Как ни стран
но, но здесь «общественник» Горький, упрекавший Бунина в эстетической са
модостаточности и отсутствии революционных идей («Не понимаю, как талан
т свой… вы не отточите в нож и не ткнете им куда надо», Ц писал он Бунину), о
казался эстетическим пуристом и защитником творческой свободы. Горьки
й тяготился влиянием на Андреева и радовался, когда Андреев от него отме
жевывался, как это было во время конкуренции издательств «Знание» и «Шип
овник». Но это еще больше разжигало в Андрееве страсть испытывать своего
учителя.
А начиналась их дружба безоблачно…
«Весною 1898 г. я прочел в московской газете «Курьер» рассказ "Баргамот и Гар
аська"», Ц пишет Горький.
Первый номер газеты «Курьер» вышел в 1897 году. Редактором ее был А.Я.Фейгин.
Скоро газета собрала вокруг себя лучших писателей того времени. С «Курье
ром» тесно сотрудничали Чехов, Горький, Бунин, Вересаев, Станюкович, Теле
шов, Гиляровский, Серафимович и другие.
Андреев сотрудничал с «Курьером» наиболее активно. За пять лет, с 1898 по 1902 го
д, он напечатал там 28 рассказов и около 220 фельетонов.
«Пасхальный» рассказ «Баргамот и Гараська» был напечатан 5 апреля 1898 года
.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117