Прочитав его, Горький сказал: «Черт знает что такое… Я довольно знаю писа
тельские штуки, как вогнать в слезу читателя, а сам попался на удочку: нехо
тя слеза прошибла…»
И в то же время Горький заметил в рассказе то, чего не заметил никто. «… От э
того рассказа на меня повеяло крепким дуновением таланта, который чем-т
о напомнил мне Помяловского, а кроме того, в тоне рассказа чувствовалась
скрытая автором умненькая улыбочка недоверия к факту (курсив
мой. Ц П.Б.)».
Чутье Горького было поразительным! По первому рассказу, притом рассказу
заказному, написанному для пасхального номера, в специальном жанре, вычи
слить даровитого прозаика! Да, права была жена Бунина В.Н.Муромцева: Горьк
ий Ц что было большой редкостью для писателя Ц любил чужие произведени
я.
В 1901 году книга рассказов Андреева по протекции Горького выходит в «Знани
и», и автор ее просыпается знаменитым. Ранние рассказы Андреева Ц «Барг
амот и Гараська», «Петька на даче», «Ангелочек» и другие Ц привлекают ре
дкой душевной чистотой и сентиментальностью в лучшем смысле. За этой сен
тиментальностью не сразу разглядишь «умненькую улыбочку недоверия к ф
акту», которая затем разрастется у Андреева до масштабов «Красного смех
а». И так же ранний скептицизм Андреева, привлекательный тем, что это был с
кептицизм легкий, ненатужный, придающий его рассказам необходимую остр
оту, впоследствии разовьется во «вселенскую критику» (А.В.Луначарский), в
отрицание смысла бытия.
Рассказ «Баргамот и Гараська» о том, как орловский городовой на Пасху по
жалел нищего как «брата во Христе» и пригласил его домой. Но там случился
конфуз. От неожиданности Гараська расплакался, и притом так некрасиво, ч
то испортил Баргамоту и его жене праздник. Кстати, этот конец возник уже в
о второй, книжной редакции рассказа и не без влияния Горького.
Первая их встреча состоялась 12 марта 1900 года на Курском вокзале в Москве, г
де Горький оказался проездом из Нижнего в Крым.
«Одетый в старенькое пальто-тулупчик, он напоминал актера украинской тр
уппы. Красивое лицо его показалось мне малоподвижным, но пристальный взг
ляд темных глаз светился той улыбкой, которая так хорошо сияла в его расс
казах и фельетонах… Не помню его слов, но они были необычны, и необычен был
строй возбужденной речи. Говорил он торопливо, глуховатым, бухающим гол
осом, простужено кашляя, немножко захлебываясь словами и однообразно ра
змахивая рукой, Ц точно дирижировал. Мне показалось, что это здоровый, не
уемно веселый человек, способный жить, посмеиваясь над невзгодами бытия
. Его возбуждение было приятно.
Ц Будемте друзьями! Ц говорил он, пожимая мою руку.
Я тоже был радостно возбужден».
На обратном пути из Крыма в Нижний Горький ненадолго остановился в Москв
е, и там их отношения «быстро приняли характер сердечной дружбы».
Горький легко сходился с людьми, молодой Андреев Ц тоже. Хотя в гимназии
Андреева за гордый и сумрачный вид прозвали Герцогом. Но это была одна из
его масок. В семье доброго, ласкового Леонида звали Коточкой. Рано потеря
в отца, сильно пившего орловского землемера, Леонид нежно любил мать, про
исходившую из бедных дворян Пацковских. Несмотря на дворянское происхо
ждение, Анастасия Николаевна была полуграмотна. После смерти отца забот
ы о многочисленной семье легли на плечи старшего из детей Ц Леонида.
В детских и юношеских биографиях Горького и Андреева, с одной стороны, по
чти нет ничего общего, кроме ранней потери отца. Но с другой Ц есть «стран
ные сближенья». Оба подростками ложились между рельс под поезд, испытыва
я себя. Оба юношами пытались покончить с собой. Андреев Ц не меньше трех р
аз.
«Ладонь одной руки у него была пробита пулей, пальцы скрючены, Ц я спроси
л его: как это случилось?
Ц Экивок юношеского романтизма, Ц ответил он. Ц Вы сами знаете, Ц чело
век, который не пробовал убить себя, Ц дешево стоит».
Любопытно: первый раз Андреев бросился под поезд, прочитав «В чем моя вер
а?» Толстого. Из этой статьи он сделал странный вывод: Бога нет. А раз нет, то
зачем жить? И вот, возвращаясь с ребятами с пикника вдоль железной дороги
, лег под поезд. Конечно, были и другие причины. Андреев с детства был влюбч
ив. Первый опыт любви к зрелой женщине случился у него в 11 лет.
Как и Горький, Андреев рано увлекся Шопенгауэром, а затем Ницше.
«Еще в гимназии, классе в 6-м, начитался он Шопенгауэра, Ц вспоминала сест
ра его матери З.Н.Пацковская. Ц И нас замучил прямо. Ты, говорит, думаешь, ч
то вся вселенная существует, а ведь это только твое представление, да и са
ма-то ты, может, не существуешь, потому что ты Ц тоже только мое представл
ение».
Но, в отличие от Горького, круг философского чтения Андреева был весьма о
граничен. Писарев, Толстой, Гартман, Шопенгауэр. Здесь же почему-то «Учени
е о пище» Молешотта. И все понималось им как отрицание смысла бытия. Еще по
дростком он записывает в дневнике, что станет «знаменитым писателем и св
оими писаниями разрушит и мораль, и установившиеся человеческие отноше
ния, разрушит любовь и религию и закончит свою жизнь всеразрушением». Ко
гда в зрелом возрасте Андреев читал свой дневник, эти слова удивили его с
амого «совсем не мальчишеской серьезностью».
В отличие от Горького, не закончившего даже средней школы, Андреев училс
я в классической гимназии и в 1891 году, когда Пешков уже странствовал по Рус
и, поступил на юридический факультет Петербургского университета. Во вр
емя учебы страшно бедствовал, почти голодал.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117