науч. статьи:   демократия как оружие политической и экономической победы в условиях перемен --- конфликты в Сирии и на Украине по теории гражданских войн --- циклы национализма и патриотизма
ТОП авторов и книг     ИСКАТЬ КНИГУ В БИБЛИОТЕКЕ

науч. статьи:   идеологии России, Украины, ЕС и США --- пассионарно-этническое описание русских и др. важнейших народов мира --- принципы для улучшения брака: 1 и 3 - женщинам, а 4 и 6 - мужчинам
А  Б  В  Г  Д  Е  Ж  З  И  Й  К  Л  М  Н  О  П  Р  С  Т  У  Ф  Х  Ц  Ч  Ш  Щ  Э  Ю  Я  AZ

 

Он был маленьким гадким утенком среди Гримов, совсем
непохожим на них. Он родился с тем же складом ума, который привел Блейза Ар
енса к тому, что между ним и остальной человеческой расой пролегла глубо
кая пропасть. Донал тоже родился сиротливой одинокой душой, страдающей о
т своего одиночества, и он пришел к его осознанию точно так же, как пришел
к нему Блейз. То сопереживание человеческим чувствам, которое удалось ра
звить в себе Полу Формейну, было сравнимо с тем, как если бы человек мог по
чувствовать голод лягушки при виде пролетающей мимо мухи. Его душа была
все еще одинока и в стороне от всех тех, которые, как он думал раньше, отвер
гли его.
Он снова замолк.
Ц Тогда я боялся стать человеком, Ц сказал он, не глядя на нее. Он почувст
вовал, как она обняла его одной рукой за талию и положила голову ему на пле
чо.
Ц А теперь не боишься, Ц сказала она.
Ц Не боюсь. Ц Он глубоко вздохнул. Ц Но это было непомерно трудно, трудн
ее всего, что я когда-либо делал. Только у меня не было выбора. Это был мой д
олг. Я обязан был идти вперед Ц и я пошел.
Ц Вернувшись назад ребенком, Ц сказала она.
Ц Да, вернувшись ребенком, Ц подтвердил он. Ц Начав все заново, ничего н
е помня, не имея сил и опыта двух прошлых жизней, которые могли бы оказать
мне помощь в том, что мне предстояло совершить и о чем я не знал, что мне нуж
но это совершить. Так и только так я наконец-то мог научиться быть таким, к
ак все. Со стороны можно лишь вести или направлять, но указать путь можно т
олько изнутри. Знать, что они чувствуют, недостаточно Ц ты сам должен чув
ствовать то же, что и они. Когда я был Формейном, я думал, что умения сопереж
ивать будет достаточно, чтобы выполнить задуманное мной, Ц вот здесь-то
я и ошибался. И я был прав Ц все годы, которые я прожил как Хэл Мэйн, подтвер
дили, насколько я был в этот раз прав. Я родился Доналом, и что бы я ни делал,
я никогда не забываю об этом, но я способен стать больше, чем просто Донал.
Я способен чувствовать так же, как если бы я принадлежал к сообществу все
х людей Ц и я это делаю.
Он замолчал и повернул голову, чтобы увидеть ее лицо.
Ц И конечно же, Ц сказал он, Ц это подарило мне тебя.
Ц Как знать? Ц Аманда пожала плечами. Ц Быть может, ты пришел бы к этому
другим путем, но непременно пришел бы. У меня все же такое чувство, что ист
орические силы, как ты их называешь, на своем длинном пути, так или иначе, в
се равно свели бы нас вместе.
Ц Мне казалось, ты думала, что наша встреча могла случиться по любой из э
тих причин, а ты отдала ее на произвол судьбы, Ц возразил он.
Ц Да, Ц ответила она. Ц Но, обдумав все еще раз, я пришла к убеждению, что
ты вернешься. Я научилась доверять себе в ситуациях, подобных этой. Я знаю
, когда я права. Так же, как я знаю…
Она не закончила свою мысль.
Ц Знаешь что? Ц спросил он.
Ц Ничего. Ничего, о чем бы стоило говорить, по крайней мере, сейчас. Ничего
особенного. Ц Он почувствовал, как она коротко тряхнула головой. Ц В ст
арые времена подобное чувство назвали бы вторым зрением. Но это никоим о
бразом не касается тебя. Расскажи мне лучше о другом. Когда ты говорил о ра
совом организме, ты что, действительно имел в виду нечто живое, существую
щее на самом деле, отличное от всех нас?
Ц Не отличное, Ц покачал головой Хэл. Ц Хотя, думаю, ты могла бы назвать
его отличным в том смысле, что он мог бы захотеть чего-то, чего ты или я, буд
учи его составной частью, вовсе не хотим. Это всего лишь комплекс обычных,
свойственных любой расе рефлексов, подобных рефлексу самосохранения, т
олько поднятых почти до уровня самостоятельной личности, и поэтому тепе
рь это уже комплекс рефлексов разумной, думающей расы, в отличие от анало
гичной совокупности рефлексов других видов, родов, классов существ, к пр
имеру львов или леммингов, или кого там еще.
Ц И всего-то? Ц удивилась она. Ц Тогда как ты объяснишь мне то, что ты гов
оришь об этом расовом организме так, как будто он обладает самостоятельн
ой волей, с которой нам предстоит иметь дело?
Ц Ну, здесь опять мы сталкиваемся с тем же самым противоречием, поскольк
у вместе все мы, из кого он состоит, представляя собой расу разумных лично
стей, в то же время являемся обычным конгломератом самостоятельных инди
видуумов. Он думает потому, что думаем мы, следуя нашей же манере мышления
. Попробуй в качестве примера исходить из этого. Это своего рода коллекти
вное мышление, как если бы все наше индивидуальное подсознание было объе
динено в единое целое чем-то, похожим на телепатию. И опять же в прошлом мо
жно найти примеры такого рода общего мышления.
Ц Да, Ц произнесла Аманда задумчиво. Ц Сопереживание между близнецам
и. Или между родителем и ребенком, или между двумя влюбленными, сопережив
ание, которое позволяет им иногда чувствовать на расстоянии то, что прои
сходит с другим. Я могу согласиться с этим. Ты знаешь, между нами Ц тобой и
мной Ц я думаю, это тоже существует.
Ц Верно, Ц продолжал он. Ц Но если взять наш случай, здесь имеется один
существенный момент, отличающий нас от организмов более низкого порядк
а, что особенно хорошо видно на примере пчелиного улья или муравейника. О
но состоит в том, что мы не только можем иметь желание, отличное от желания
расового организма, мы фактически можем попытаться изменить мотивы и са
мо желание расового организма путем воздействия на подсознание наших и
ндивидуумов-соплеменников. И, если нам удастся набрать себе достаточное
количество сторонников, желающих того же самого, расовый организм будет
вынужден свернуть с первоначально избранного им пути.
Ц И как же ты собираешься воздействовать на подсознание других? Ведь ег
о ничем нельзя сдержать. Можно говорить лишь о воздействии на чей-либо со
знательный разум. Ну хорошо, хорошо, я знаю, что экзоты достигли потрясающ
их результатов в лечении душевнобольных, обращаясь к их сознанию и внося
исправления, профильтрованные через подсознание. И именно так воздейст
вует харизма Блейза и Иных Ц то есть непосредственно на подсознание дру
гих людей. То же касается и гипноза. Но ничто из того, что я перечислила, не м
ожет дать постоянного результата, пока то, что закладывается в субъекта,
не будет согласовано в первую очередь с подсознанием. Не существует прям
ого способа обращения к подсознанию.
Ц Нет, существует, Ц возразил Хэл, Ц и он применялся еще первобытными л
юдьми, жившими в пещерах Дордони
Дордонь (Dordogne) Ц река на юго-западе Франции, пр
авый приток Гаронны.
в стародавние времена на Земле Ц ты можешь обратиться к подсознан
ию других людей посредством искусства.
Ц Искусства… Ц протянула она задумчиво.
Ц Именно так, Ц сказал он. Ц И ты знаешь почему? Потому что искусство, по
длинное искусство, никогда никому ничего не навязывает. Оно только предл
агает мысли художника тем, кто готов принять их.
Ц Может, и так. Но оно, несомненно, старается представить их в наиболее пр
ивлекательном виде тем, кто готов последовать за ними. Ты должен согласи
ться с этим.
Ц Да, это так. Если они стоящие. В противном случае они ничего не скажут по
дсознанию зрителя, читателя или слушателя. Но разница между таким и созн
ательным воздействием на умы равносильна разнице между приказом и пока
зом. Создатель произведения искусства ничего не внушает человеку, сопри
коснувшемуся с его творением, этот человек, он или она сами приходят к это
му, если решают, что то, что заложено в нем, стоит их внимания. Именно поэтом
у я решил опуститься вниз, как ты говоришь, от уровня Донала. Никакие усили
я Донала не могли даже на миллиметр сдвинуть расу с избранного ею пути. Но
если я проложу свой след на снегу, быть может, кто-нибудь за мной и последу
ет, а за ним и другие.
Ц Почему? Ц спросила она. Ц Я не то чтобы не согласна с тобой, любовь моя,
но я хочу понять причины. Почему кто-то должен последовать за тобой?
Ц Из-за моей мечты, Ц сказал он. Ц У могилы Джеймса Донал мечтал о време
ни, когда больше не будет глупых и бессмысленных жертв, подобных смерти Д
жеймса. Моя мечта глубже Ц я понял, что сегодня вековая мечта всей расы вп
олне осуществима.
Ц И в чем же состоит эта мечта всей расы? Ц едва слышно прошептала она, и
не будь в спальне так тихо, он вряд ли бы услышал ее вопрос.
Ц Это мечта о том, чтобы стать расой богов. Еще в самом начале человек, отд
ельное слагаемое этой расы, дрожащий и мокнущий под дождем дикарь из кам
енного века, сказал: «Я хотел бы быть богом, чтобы прекратить этот дождь»,
и наконец, спустя тысячелетия и многие поколения, он стал таким богом Ц е
го божественная сила получила название управления погодой. Но еще задол
го до того, как сбылось его страстное желание управлять дождем, он сделал
шляпы, построил крыши и придумал зонтики Ц но в основе всего, что двигало
человека вперед, всегда было это древнее первородное желание остановит
ь дождь лишь простым приказанием: «Дождь, прекратись!»
Он посмотрел на слегка различимый в полумраке комнаты ее силуэт.
Ц И так было со всем, о чем бы ни мечтал человек и, следовательно, расовое с
ущество: о тепле Ц когда было холодно, о прохладе Ц если было слишком жар
ко, о возможности летать, как птица, пересекать огромные водные простран
ства, не замочив ног, слышать или говорить на большом, а то и на огромном ра
сстоянии, избавляться от боли, побеждать болезни и смерть. В конце концов
все это вылилось в одно огромное желание. Стать всемогущим. Стать богом.

Он замолчал, услышав, как громко зазвучал его голос в тишине комнаты, и про
должал более спокойно:
Ц И всегда на пути к тому, чтобы осуществлять свои желания, по одному ман
овению богоподобной руки, люди находили десятки простых, но действенных
способов, дававших желаемый результат.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88
науч. статьи:   политический прогноз для России --- праздники в России на основе ключевых дат в истории --- законы пассионарности и завоевания этноса
Загрузка...

ТОП авторов и книг     ИСКАТЬ КНИГУ В БИБЛИОТЕКЕ    

    науч. статьи:   три глобализации: по-британски, по-американски и по-китайски --- расчет пенсий для России --- основа дружбы - деньги --- три суперцивилизации мира
загрузка...

Рубрики

Рубрики