Ц Он был «странным мальчиком», как го
ворили его учителя. Он был маленьким гадким утенком среди Гримов, совсем
непохожим на них. Он родился с тем же складом ума, который привел Блейза Ар
енса к тому, что между ним и остальной человеческой расой пролегла глубо
кая пропасть. Донал тоже родился сиротливой одинокой душой, страдающей о
т своего одиночества, и он пришел к его осознанию точно так же, как пришел
к нему Блейз. То сопереживание человеческим чувствам, которое удалось ра
звить в себе Полу Формейну, было сравнимо с тем, как если бы человек мог по
чувствовать голод лягушки при виде пролетающей мимо мухи. Его душа была
все еще одинока и в стороне от всех тех, которые, как он думал раньше, отвер
гли его.
Он снова замолк.
Ц Тогда я боялся стать человеком, Ц сказал он, не глядя на нее. Он почувст
вовал, как она обняла его одной рукой за талию и положила голову ему на пле
чо.
Ц А теперь не боишься, Ц сказала она.
Ц Не боюсь. Ц Он глубоко вздохнул. Ц Но это было непомерно трудно, трудн
ее всего, что я когда-либо делал. Только у меня не было выбора. Это был мой д
олг. Я обязан был идти вперед Ц и я пошел.
Ц Вернувшись назад ребенком, Ц сказала она.
Ц Да, вернувшись ребенком, Ц подтвердил он. Ц Начав все заново, ничего н
е помня, не имея сил и опыта двух прошлых жизней, которые могли бы оказать
мне помощь в том, что мне предстояло совершить и о чем я не знал, что мне нуж
но это совершить. Так и только так я наконец-то мог научиться быть таким, к
ак все. Со стороны можно лишь вести или направлять, но указать путь можно т
олько изнутри. Знать, что они чувствуют, недостаточно Ц ты сам должен чув
ствовать то же, что и они. Когда я был Формейном, я думал, что умения сопереж
ивать будет достаточно, чтобы выполнить задуманное мной, Ц вот здесь-то
я и ошибался. И я был прав Ц все годы, которые я прожил как Хэл Мэйн, подтвер
дили, насколько я был в этот раз прав. Я родился Доналом, и что бы я ни делал,
я никогда не забываю об этом, но я способен стать больше, чем просто Донал.
Я способен чувствовать так же, как если бы я принадлежал к сообществу все
х людей Ц и я это делаю.
Он замолчал и повернул голову, чтобы увидеть ее лицо.
Ц И конечно же, Ц сказал он, Ц это подарило мне тебя.
Ц Как знать? Ц Аманда пожала плечами. Ц Быть может, ты пришел бы к этому
другим путем, но непременно пришел бы. У меня все же такое чувство, что ист
орические силы, как ты их называешь, на своем длинном пути, так или иначе, в
се равно свели бы нас вместе.
Ц Мне казалось, ты думала, что наша встреча могла случиться по любой из э
тих причин, а ты отдала ее на произвол судьбы, Ц возразил он.
Ц Да, Ц ответила она. Ц Но, обдумав все еще раз, я пришла к убеждению, что
ты вернешься. Я научилась доверять себе в ситуациях, подобных этой. Я знаю
, когда я права. Так же, как я знаю…
Она не закончила свою мысль.
Ц Знаешь что? Ц спросил он.
Ц Ничего. Ничего, о чем бы стоило говорить, по крайней мере, сейчас. Ничего
особенного. Ц Он почувствовал, как она коротко тряхнула головой. Ц В ст
арые времена подобное чувство назвали бы вторым зрением. Но это никоим о
бразом не касается тебя. Расскажи мне лучше о другом. Когда ты говорил о ра
совом организме, ты что, действительно имел в виду нечто живое, существую
щее на самом деле, отличное от всех нас?
Ц Не отличное, Ц покачал головой Хэл. Ц Хотя, думаю, ты могла бы назвать
его отличным в том смысле, что он мог бы захотеть чего-то, чего ты или я, буд
учи его составной частью, вовсе не хотим. Это всего лишь комплекс обычных,
свойственных любой расе рефлексов, подобных рефлексу самосохранения, т
олько поднятых почти до уровня самостоятельной личности, и поэтому тепе
рь это уже комплекс рефлексов разумной, думающей расы, в отличие от анало
гичной совокупности рефлексов других видов, родов, классов существ, к пр
имеру львов или леммингов, или кого там еще.
Ц И всего-то? Ц удивилась она. Ц Тогда как ты объяснишь мне то, что ты гов
оришь об этом расовом организме так, как будто он обладает самостоятельн
ой волей, с которой нам предстоит иметь дело?
Ц Ну, здесь опять мы сталкиваемся с тем же самым противоречием, поскольк
у вместе все мы, из кого он состоит, представляя собой расу разумных лично
стей, в то же время являемся обычным конгломератом самостоятельных инди
видуумов. Он думает потому, что думаем мы, следуя нашей же манере мышления
. Попробуй в качестве примера исходить из этого. Это своего рода коллекти
вное мышление, как если бы все наше индивидуальное подсознание было объе
динено в единое целое чем-то, похожим на телепатию. И опять же в прошлом мо
жно найти примеры такого рода общего мышления.
Ц Да, Ц произнесла Аманда задумчиво. Ц Сопереживание между близнецам
и. Или между родителем и ребенком, или между двумя влюбленными, сопережив
ание, которое позволяет им иногда чувствовать на расстоянии то, что прои
сходит с другим. Я могу согласиться с этим. Ты знаешь, между нами Ц тобой и
мной Ц я думаю, это тоже существует.
Ц Верно, Ц продолжал он. Ц Но если взять наш случай, здесь имеется один
существенный момент, отличающий нас от организмов более низкого порядк
а, что особенно хорошо видно на примере пчелиного улья или муравейника. О
но состоит в том, что мы не только можем иметь желание, отличное от желания
расового организма, мы фактически можем попытаться изменить мотивы и са
мо желание расового организма путем воздействия на подсознание наших и
ндивидуумов-соплеменников. И, если нам удастся набрать себе достаточное
количество сторонников, желающих того же самого, расовый организм будет
вынужден свернуть с первоначально избранного им пути.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153