Чтобы добиться всего этого, у Иных имеется только один путь Ц привести ч
еловечество в состояние полного застоя, положить конец длительному инс
тинктивному прогрессу цивилизации. Остановить развитие истории. Сдела
ть это можно, устранив или обезвредив людей, представляющих опасность те
м, что они могут никогда не согласиться с прекращением развития цивилиза
ции и, таким образом, займут позицию конфронтации.
Сила Иных заключается, безусловно, во-первых, в их харизматических качес
твах, а во-вторых, в том, что каждый из них в отдельности по своему интеллек
ту и физическим данным не уступает лучшим представителям тех, кто боретс
я против них. А в итоге благодаря этой силе они смогли заставить большинс
тво населения десяти миров действовать по их усмотрению. Но при этом одн
а из их слабых сторон состоит в неспособности правильно оценивать будущ
ее. Другие слабые стороны…
…Но похоже, до сих пор других слабых сторон у них не обнаруживалось. Правд
а, к категории слабостей можно отнести одну их особенность Ц незначител
ьную фактическую численность, принимая во внимание, что в лагерь их прот
ивников входит практически все население Дорсая и обоих Экзотских миро
в, а также меньшая часть населения Гармонии и Ассоциации Ц подлинные Хр
анители Веры, такие как Сын Божий и Рух. Сюда же следовало бы отнести и зна
чительную часть жителей Земли, хотя надежду на то, что все разноликое люд
ское племя родной планеты объединится и выступит сообща с какой-либо ак
цией против угрозы, олицетворяемой собой Иными, можно считать лишь благи
м пожеланием.
Однако если не принимать во внимание Землю, то все активные противники И
ных составят только незначительную часть тех боевых сил и резервов, кото
рые Иные могут собрать на десяти планетах, уже фактически находящихся по
д их устойчивым контролем. Таким образом, наилучшая тактика для Иных Ц в
ести дело к Армагеддону, последней битве, чтобы в общем ее хаосе постарат
ься уничтожить или обезвредить всех тех, над кем не удалось установить с
воего господства или привлечь на свою сторону.
Теперь в его сознании складывалась ясная картина того, какими путями они
могли добиться своей цели, но оставалось совершенно неясным, какими мет
одами их можно остановить или повернуть вспять. Правда, одно представлял
ось бесспорным: основным содержанием войны, начинавшейся уже теперь, яви
тся не борьба с оружием в руках за господство над той или иной территорие
й, а схватка враждующих умов за привлечение на свою сторону гонимых олен
ей Ц еще неопределивших своих симпатий конкретных людей, из которых и с
остоит человечество. А в такой схватке победу Иных, с их харизматическим
и способностями, можно считать предрешенной.
Хэл сидел в тишине камеры, борясь с одышкой, чувствуя, что его тело горит, к
ак пылающий уголь, а разум, будто скальпель хирурга, пронзает и рассекает
покровы непознанного.
Тем, кто намерен оказывать сопротивление Иным, необходимо, во-первых, выр
аботать Ц и как можно скорее Ц стратегический план действий, позволяющ
ий по крайней мере надеяться на победу; во-вторых, иметь оружие, не уступа
ющее по силе психологическому воздействию Иных. Это должно быть такое ор
ужие, которого у Иных нет или которое они не в состоянии использовать, тем
более что сами они могут с полным основанием надеяться на действенность
своих харизматических способностей.
Не вызывает никаких сомнений то, что такое контроружие должно существов
ать по крайней мере потенциально, поскольку сами Иные представляют собо
й результат эксперимента по выживанию животного-человечества. Необход
имо внимательно посмотреть на само это животное и понять, что им движет, а
также проявлением каких исторических сил являются Иные, дорсайцы, экзот
ы, Истинные Хранители Веры, да и люди, подобные ему, Хэлу.
Получается так, размышлял Хэл, словно космос, ставший в двадцатом веке пр
актически доступным, одновременно и привлек и отпугнул животное-челове
чество своими неизведанными просторами, лежащими за пределами такой ую
тной и надежной родной планеты. История отметила, что одни шарахались, бо
рмоча о «вещах, не предназначенных для постижения человеком»; другие, на
против, восхищались открывшимися перспективами, грезили о невиданных о
ткрытиях и исследованиях, подобно тому, как многие умы за четыреста лет д
о этого были взбудоражены мечтами об Индиях. Когда же наконец полеты в ко
смосе, в том числе и за пределы собственной Солнечной системы, стали повс
едневной реальностью Ц и опасения, и мечты породили тысячи небольших гр
упп людей, каждая из которых стала искать себе место, желая построить нов
ое общество в соответствии со своими взглядами и устремлениями.
Животное-человечество хотело тогда выявить, продолжал свои размышлени
я Хэл, явно способные к выживанию типы, в плане как человеческих сообщест
в, так и отдельных личностей, поэтому оно дало возможность отдельным сво
им частям проводить любые эксперименты в данном направлении. Наиболее ж
изнестойкие и благополучные социумы принадлежали к так называемым Оск
олочным Культурам, а самыми сильными из них оказались три Ц дорсайская,
квакерская и экзотская. Эти три культуры процветали на протяжении двухс
от лет, обеспечивая стабильность внеземного межпланетного общества то
й эпохи, улаживая мирным путем все спорные вопросы Ц военные, торговые и
прочие.
Затем на определенной ступени развития структуры этого общества, когда
все его разнородные элементы оказались охваченными единой системой уп
равления, созданной Доналом Гримом, необходимость в существовании спец
ифических элементов Осколочных Культур отпала, и сами эти культуры нача
ли отмирать.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153