И мо-
жем ли мы строить воспитание всего нашего советского
детства и юношества в расчете на талант? Нет. Нужно
говорить только о мастерстве, т. е. о действительном зна-
нии воспитательного процесса, о воспитательном умении.
Я на опыте пришел к убеждению, что решает вопрос
мастерство, основанное на умении, на квалификации.
Но и здесь я пришел к некоторым, если хотите, новым
убеждениям. Я считаю, что наших педагогов в вузах, где
они учатся, нужно по-иному воспитывать. Для меня в
моей практике, как и для вас, многих опытных учителей,
такие «пустяки» стали решающими: как стоять, как си-
деть, как подняться со стула из-за стола, как повысить
голос, улыбнуться, как посмотреть. Нас этому никто не
328
учил, а этому можно и нужно учить, и в этом есть и долж-
но быть большое мастерство. Здесь мы сталкиваемся с
той областью, которая всем известна в драматическом
или даже в балетном искусстве: это искусство постанов-
ки голоса, искусство тона, взгляда, поворота. Все это нуж-
но, и без этого не может быть хорошего воспитателя.
И есть много таких признаков мастерства, прямых при-
вычек, средств, которые каждый педагог, каждый воспи-
татель должен знать.
У нас в школах — вы сами знаете — иногда у одного
учителя хорошо сидят на уроках, а у другого — плохо.
И это вовсе не потому, что один талантлив, а другой нет,
а просто потому, что один мастер, а другой нет.
И нужно воспитывать педагогов, а не только образо-
вывать. Какое бы образование мы ни давали педагогу, но
если мы его не воспитываем, то, естественно, мы можем
рассчитывать только на его талант.
Т. 4. С. 235—236
Между прочим, товарищи, многие родители, как и
педагоги, не умеют разговаривать с ребенком. Нужно
поставить голос. К сожалению, в педагогических техни-
кумах и вузах не ставят голоса. Я бы обязательно в каж-
дом вузе и техникуме имел хорошего специалиста, кото-
рый умеет ставить-голоса.
Я попробовал бы провести такое упражнение: вы, то-
варищи, студенты, и вы будете допрашивать меня тоже,
как студента. Допустим, я украл у кого-то 10 рублей. Как
вы будете меня допрашивать? Учтите, что вы будете до-
прашивать меня, а другие будут слушать и потом скажут,
правильно вы меня допрашиваете или нет.
И вы, товарищи, увидели бы, что без постановки го-
лоса нельзя правильно спросить. Я сам сначала думал: к
чему это? Оказывается, это необходимо. Это очень важно.
У меня вначале и у самого не очень хорошо выходило.
В чем, думаю, дело? Обратился к опытному актеру.
— Надо голос поставить.
— Как голос поставить? Я, что ж, петь буду?
— Не петь, а говорить.
Я позанимался с ним некоторое время и понял, какое
великое дело постановка голоса. Очень важно, каким
тоном говорится. Простая фраза: «Можешь идти», но эту
простую фразу, эти два слова можно сказать 50 способа-
ми. Причем в каждый способ вы подпускаете такие нотки,
329
что это будет каплей яду, если это нужно для того, кто
должен это почувствовать.
Это очень сложное дело. Если у вас голос не поставлен,
вам, конечно, будет трудно. Родителям не мешало бы
поставить свои голоса.
Родители часто говорят: «Ванечка, убери за собой
постель».
Ну, скажите, пожалуйста, разве после такого прика-
зания может живой человек убрать постель за собой, да-
же если бы он и хотел это сделать? Некоторые родители
и педагоги позволяют себе такую «роскошь», чтобы их
голос отражал их настроение. Это совершенно недопус-
тимо. Настроение у вас может быть каким угодно, а голос
у вас должен быть настоящим, хорошим, твердым.
Никакого отношения к вашему голосу настроение не
имеет. Почему вы знаете, какое у меня сейчас настроение?
Может быть, я в горе. А может быть, у меня радость ка-
кая-нибудь большая. Но я должен говорить так, чтобы
меня все слушали. Каждый родитель, каждый педагог,
перед тем как разговаривать с ребенком, должен себя
немножко так подкрутить, чтобы все настроения исчезли.
И это не так трудно.
Т. 4. С. 304—305
Постановка голоса, мимика, умение встать, умение
сесть — все это очень и очень важно для педагога. Каж-
дый пустяк имеет большое значение, и этим пустякам
можно научить родителей.
Недавно ко мне пришел один родитель и говорит:
— Я коммунист, рабочий. У меня есть сын. Не слуша'^
ется. Я ему говорю — не слушается. Второй раз говорю —
не слушается. Третий раз говорю — не слушается. Что же
мне с ним делать?
Усадил я этого родителя, который пришел ко мне, и
начал с ним разговаривать.
— Ну-ка покажите, как вы говорите со своим сыном.
— Да вот так.
— А попробуйте вот так.
— Не выходит.
— Повторите.
Я позанимался с ним полчаса, и он научился отдавать
приказание. Дело было только в голосе.
Т. 4. С. 306
330
Ответы на вопросы
Вопрос. Ваше мнение, как необходимо построить
курс педагогики, чтобы вооружить студентов — будущих
учителей — необходимыми знаниями?
Ответ. Дорогие товарищи, не думал над этим и
сейчас быстро не сумею сообразить. Но над некоторыми
отдельными вопросами думал. Я, например, считаю, что
у нас в педагогических институтах нужно кое-что доба-
вить для того, чтобы воспитательная работа учителя бы-
ла все-таки подготовлена в вузе. Так, например, я бы
ввел у вас как обязательный предмет постановку голоса.
Пригласил бы хорошего артиста, и он поставил бы всем
голос. Без постановки голоса очень трудно, это ведь ин-
струмент нашей работы, надо его отточить...
Вы прекрасно знаете, чем поддерживается дисципли-
на в классе. Можно послать самого боевого, самого «сви-
репого» человека в класс: он войдет и скажет: «Тише, не
кричите!
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140