И в такой семье всегда есть
полный порядок и необходимое подчинение и послушание.
Т. 5. С. 147—148
Перед нами целый круг вопросов: это вопросы об
авторитете, дисциплине и свободе в семейном коллек-
тиве.
В старое время вопросы эти разрешались при помо-
щи пятой заповеди: «Чти отца твоего и матерь твою, и
благо ти будет, и долголетен будеши на земли».
Заповедь правильно отражала отношение в семье. По-
читание родителей действительно сопровождалось по-
лучением положительных благ,— разумеется, если роди-
тели сами обладали такими благами. А если не обладали,
то в запасе оставалось царствие небесное, В царствии
небесном блага были эфемернее, но зато лучше по ка-
честву. На всякий же случай пятая заповедь допускала
получение благ иного порядка — благ со знаком минус.
На уроках закона божия батюшки особенно подчерки-
вали этот вариант, который звучал приблизительно так:
«Чти отца твоего и мать твою, а если не будешь чтить,
за последствия не отвечаем».
Последствия приходили в виде ремешка, палки и дру-
гих отрицательных величин. Батюшки приводили исто-
рические примеры, из которых было видно, что в случае
непочтения к родителям или к старшим господь бог
не склонен к мягкотелости. Хам за непочтение к отцу
поплатился очень серьезно за счет всех своих потомков,
а группа детей, посмеявшихся над пророком Елисеем 44,
была растерзана волчицей. Рассказывая о таком ярком
проявлении господней справедливости, батюшки закан-
чивали:
— Видите, дети, как наказывает господь тех детей,
которые непочтительно ведут себя по отношению к роди-
телям или старшим.
Мы, дети, видели. Божеский террор нас не очень сму-
щал: господь бог, конечно, был способен на все, но что
волчица приняла такое активное участие в расправе, нам
как-то не верилось. Вообще, поскольку пророк Елисей
и другие важные лица встречались с нами редко, мы не
могли бояться небесного возмездия. Но и на земле было
достаточно охотников с нами расправляться. И для нас
пятая заповедь, освященная богом и его угодниками,
была все-таки фактом. Так из господней заповеди вы-
текал родительский авторитет.
В современной семье иначе. Нет пятой заповеди, ни-
каких благ никто не обещает ни со знаком плюс, ни со
знаком минус. А если отец в порядке пережитка и возь-
мется за ремешок, то это будет все-таки простой реме-
шок, с ним не связана никакая благодать, а объекты пор-
ки ничего не слышали ни о непочтительном Хаме, ни о
волчице, уполномоченной господом.
Что такое авторитет? По этому вопросу многие пута-
ют, но вообще склонны думать, что авторитет дается от
природы. А*так как в семье авторитет каждому нужен,
то значительная часть родителей вместо настоящего «при-
родного» авторитета пользуется суррогатами собствен-
ного изготовления. Эти суррогаты часто можно видеть в
наших семьях. Общее их свойство в том, что они изго-
товляются специально для педагогических целей. Счи-
137
тается, что авторитет нужен для детей, и, в зависимости
от различных точек зрения на детей, изготовляются и
различные виды суррогатов.
В педагогической относительности и заключается глав-
ная ошибка таких родителей. Авторитет, сделанный спе-
циально для детей, существовать не может. Такой авто-
ритет будет всегда суррогатом и всегда бесполезным.
Авторитет должен заключаться в самих родителях,
независимо от их отношения к детям, но авторитет вов-
се не специальный талант. Его корни находятся всего в
одном месте: в поведении родителей, включая сюда все
отделы поведения, иначе говоря, всю отцовскую и ма-
теринскую жизнь — работу, мысль, привычки, чувства,
стремления.
<...>Самые правильные, разумные, продуманные пе-
дагогические методы не принесут никакой пользы, если
общий тон вашей жизни плох. И наоборот, только пра-
вильный общий тон подскажет вам и правильные мето-
ды обращения с ребенком, и прежде всего правильные
формы дисциплины, труда, свободы, игры и... авторитета.
Т. 5. С. 103—104
О РОДИТЕЛЬСКОМ АВТОРИТЕТЕ
Наш отец и мать уполномочены обществом воспи-
тать будущего гражданина нашего Отечества, они отве-
чают перед обществом. На этом и основывается их ро-
дительская власть и их авторитет в глазах детей.
Однако будет просто неудобно в самой семье перед
детьми доказывать родительскую власть постоянной
ссылкой на такое общественное полномочие. Воспитание
детей начинается с того возраста, когда никакие логи-
ческие доказательства и предъявления общественных
прав вообще невозможны, а между тем без авторитета
невозможен воспитатель.
Наконец, самый смысл авторитета в том и заключа-
ется, что он не требует никаких доказательств, что он
принимается как несомненное достоинство старшего, как
его сила и ценность, видимая, так сказать, простым дет-
ским глазом.
Отец и мать в глазах ребенка должны иметь этот
авторитет. Часто приходится слышать вопрос: что де-
лать с ребенком, если он не слушается. Вот это самое
главное «не слушается» и есть признак того, что роди-
тели в его глазах не имеют авторитета.
138
Откуда берется родительский авторитет, как он ор-
ганизуется?
Те родители, у которых дети «не слушаются», склон-
ны иногда думать, что авторитет дается от природы, что
это — особый талант. Если таланта нет, то и поделать
ничего нельзя, остается только позавидовать тому, у ко-
го такой талант есть. Эти родители ошибаются. Автори-
тет может быть организован в каждой семье, и это даже
не очень трудное дело.
К сожалению, встречаются родители, которые орга-
низуют такой авторитет на ложных основаниях.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140