..
Конечно, воспитание воли и мужества на каждом ша-
гу и сегодня совершается в нашей стране, и каждый день
прибавляет в этом отношении еще не учтенные новые
победы. Но совершенно ясно и другое. ...Мы обязаны с
чисто большевистской искренностью и прямотой сказать,
что воспитание воли, мужества и целеустремленности
проходит иногда в порядке самотека, что сознательных,
организующих и точных начинаний в этом деле недоста-
точно.
В особенности это нужно сказать в отношении нашей
школы. <.. .>
Т. 4. С. 317
В подавляющем своем большинстве наша школа по-
хожа на любвеобильную мамашу, воспитательный метод
которой определяется формулой: «чтобы дитя было сыто
и чтобы дитя не простудилось». Она обкармливает детей
показной «стопроцентной» успеваемостью и следит, чтобы
дитя не простудилось мужеством или, допустим, целеуст-
ремленностью. И так же, как этой самой мамаше, ей
недосуг подумать: сколько мы теряем и на успеваемости
и на здоровье детей по причине близорукой заботливости.
Зато спокойнее живется. Зато можно проставить в
процентах проделанную работу и забыть о том, что...
люди ищут, дерзают, находят, иногда рискуют, но всегда
создают новое.
Мужество! Попробуйте серьезно, искренне, горячо
задаться целью воспитать мужественного человека. Ведь
в таком случае уже нельзя будет ограничиться душеспа-
сительными разговорами. Нельзя будет закрыть форточ-
ки, обложить ребенка ватой и рассказывать ему о подвиге
Папанина. Нельзя будет потому, что результат для вашей
чуткой совести в этом случае ясен: вы воспитываете ци-
40
ничного наблюдателя, для которого чужой подвиг — толь-
ко объект для глазения, развлекательный момент.
Нельзя воспитать мужественного человека, если не
поставить его в такие условия, когда бы он мог проявить
мужество, — все равно в чем: в сдержанности, в прямом
открытом слове, в некотором лишении, в терпеливости, в
смелости. <.. .>
Т. 4. С. 319
•<...> Все это вопросы чрезвычайно трудные. Труд-
ные потому, что хорошие качества создаются годами.
Нельзя создать характер каким-нибудь особым, быстро-
действующим приемом или методом.
Создать характер можно только очень длительным
участием человека в жизни правильно организованного,
дисциплинированного, выдержанного, гордого коллектива.
Но организовать такого рода опыт — это значит обяза-
тельно рисковать.
Вопрос о риске — самый трудный вопрос. Первый
риск, первая опасность заключается в том, что если вы
решили так вести работу с коллективом, вы обязательно
через четыре месяца встретитесь с контролером, который
вас спросит: «А что вы сделали? А покажите готовые
коммунистические характеры, которые вы создали». А вы'
не можете показать: они у вас будут созданы через пять
лет. Как через пять лет?! Сейчас в отчете показать нуж-
но, что вы создали.
Это очень большая опасность, так как часто погоня за
отчетными данными приводит буквально к анекдотам.
<...>
Вторая опасность — очень серьезная. У нас часто лю-
бят говорить: «Создадим людей закаленных!»
Ну, давайте создавать. Что такое закалка?
...Нельзя закалить человека, если не ставить перед
ним трудных задач, на которых иногда можно и сорваться.
Если вы будете бояться, что он сорвется, не поставите
трудных задач, — значит, он сорвется обязательно.
Директору одной школы, которому я помогаю по-то-
варищески и которого люблю как человека, я говорю:
«Заведи ты сторожевой отряд, чтобы охранять школу;
конечно, с пустыми винтовками. Составь его из старших
учеников X класса, VIII, VI, IV и потом из вторых клас-
сов. И пусть этот отряд с 8—9 часов вечера занимает свои
посты, пусть дежурят по два часа поочередно. Одни
дежурят, другие ожидают в караульном помещении».
41
А директор возражает: «Но таких маленьких Ведь
мать не пустит». А я беседовал с маленьким, и он говорит:
«Пусть только мать не пустит, я убегу!» Правильно, он
убежит! Он будет воодушевлен мыслью о том, что он ох-
раняет свою школу, да еще под командой десятиклассни-
ка, с которым он волей-неволей должен будет подружить-
ся. Конечно, мальчик будет стоять на посту. Тут ночь,
жутко, собаки бегают, помещение далеко. Пусть подро-
жит, испугается, в крайнем случае переполох будет.
Во всяком случае, я не знаю, до сих пор я не встречал
еще иного способа закалки, как закалка. Это единствен-
ный способ, и на такую закалку надо идти. И знайте, что
у ребят аппетит к этой закалке страшно большой, и ни-
какого сопротивления со стороны ребят вы не встретите.
Наоборот, встретите полную поддержку. Тот мальчик, ко-
торый будет стоять на посту и побаиваться, никогда не
скажет, что он трусил. Придет, ты его спрашиваешь: «Что,
боялся?»
А он отвечает: «Нет! Чего там бояться!»
Храбрый — это не тот мальчик, который не боится, а
храбрый тот, который умеет свою трусость подавить.
Другой храбрости и быть не может. Вы думаете, идти на
смерть под пули, под снаряды — это значит ничего не
испытывать, ничего не бояться? Нет, это именно значит и
бояться, и испытывать, и подавить боязнь. А вы мне го-
ворите: «А если он будет бояться?» Так он и должен бо-
яться, и пускай боится, чтобы было, что преодолевать.
Т. 4. С. 350—351
Ответы на вопросы
Вопрос. Англичане очень точны, но можно ли их
назвать людьми с коммунистическими задатками?
Ответ. Я не говорил, что точность — единственный
признак коммунистически воспитанного человека. Я го-
ворил, что у нас точность должна быть моральной нор-
мой, а у англичан точность существует лишь как норма
этикета, норма вежливости. Мы требуем точности не
только в быту, айв работе, в словах, в ответственности
за свои обязанности.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140