..>Мой опыт говорит, что вопросы пола должны
быть тайной, кроме, конечно, чисто научного изложения
(я говорю об изучении биологии и физиологии) 43.
Надо с самого раннего детства создавать тормоза,
умение владеть собой в этом вопросе, а это значит не
говорить об этом и не спрашивать родителей. Культур-
ная мать рассказала как-то своему сыну историю о том,
как мальчик 12 лет задавал матери вопросы рискованно-
го свойства о половых отношениях. Сын — комсомолец —
отвечал ей: «Ну, этот сын не только развращен, но он
еще и наглец».
Целомудрие, которое необходимо воспитать у юно-
шей, и уважение к родителям несовместимы с откровен-
ными разговорами о половых отношениях. Такие раз-
говоры упрощают, вульгаризируют отношения родите-
лей и детей. Они лишают их необходимости во всяких
человеческих отношениях (кроме, может быть, отноше-
ний следователя и подследственного) застенчивости,
скромности, эстетики внешней и внутренней.
123
Дети лет до 8—9 спрашивают у родителей о том, как
родятся дети, откуда они берутся. Шестилетний маль-
чик спрашивает мать: «Откуда у мамы в животике за-
водятся детки?» Мать ответила: «А ты знаешь, что из
земли вырастают цветы, так и детки вырастают у ма-
тери».
Этот ответ совершенно удовлетворил мальчика, и он,
успокоенный, занялся прерванной игрой. Две девочки 8
и 10 лет пришли к матери и спросили: «Мама, скажи,
как родятся детки, только не рассказывай нам, что спер-
ва яйцо, а из яйца зародыш, это мы знаем. Ты скажи
нам, как зародыш попадает к самке?» Мать, врач, от-
вечала им примерно так: «Девочки, есть вещи, которые
человек может делать и понимать, только достигнув оп-
ределенного возраста. И как бы я ни старалась растол-
ковать вам многие вещи, касающиеся жизни или рабо-
ты взрослых, вы все равно не поймете. Для того чтобы
понять, надо жить и учиться, а вы мало учились и еще
очень мало жили».
Отвечать на подобные вопросы детей очень трудно
и ответ зависит от большей или меньшей находчивости
родителей, но мне трудно представить себе отца или
мать, которые пустятся в откровенные повествования.
Что и как рассказывать в таком случае? Мы думаем,
что прямого и непосредственного отношения к половому
воспитанию это не имеет и не этим воспитывают. Надо
этот огромный действенной силы инстинкт облагоро-
дить, связать в самых первичных представлениях ребен-
ка с чем-нибудь более высоким и сложным.
Разговоры о любви «без черемухи» — мало разобла-
ченная болезнь, пошлость (как ее еще назвать), испор-
тившая десяток жизней. Она обедняет, делает жизнь
нищей, скучной и грубой. Надо, чтобы дети любили сво-
их родителей, ценили и дорожили их любовью. Любили
и уважали людей вообще, любили свою Родину и знали
бы, что любовь — благо, необходимость, обязательный
элемент жизни.
Конечно, наши дети должны уметь и ненавидеть вра-
гов. Только умение любить и ненавидеть помогает от-
личить добро от зла. Создаются люди активного дейст-
вия. Надо уметь любить любовь, знать ей цену.
Хорошая лирика Пушкина, Лермонтова, вероятно,
необходима для того, чтобы любовь стала не только
физиологией, но и эстетикой, и страстью.
Умение любить и ценить любовь близких, благодар-
124
ность за то, что его любят, уважение к этому чувству
очень легко перенести, когда ребенок подрастает, и в
область половых влечений, а иногда еще только пред-
чувствий. Юноши и девушки должны знать, что любовь —
большое, красивое чувство, что бывает «большая лю-
бовь или маленький любвеночек», как говорит Маяков-
ский. Должны быть воспитаны некоторое благоговейное
ожидание большой любви и уверенность, что она обя-
зательно придет, что нельзя растрачивать себя по мело-
чам. Сильная любовь, верная на всю жизнь, должна быть
идеалом нашей молодежи, только такие идеалы дадут
крепкую семью.
Как этого достигнуть, как создать такие представле-
ния у юношей? Прежде всего, конечно, пример, который
дети видят в семье, огромное значение имеет тот опыт,
который дети выносят из своей семьи и отношений меж-
ду родителями. Надо, чтобы родители сами были твердо
уверены, что именно такие идеалы надо воспитывать в
юношах и девушках. Конечно, все это упирается в вос-
питание характера и воли вообще, и без этого ничего
не добьешься. Человек должен уметь любить, волей ог-
раничивая себя от всяких соблазнов... И... если бы мы
серьезнее относились к воспитанию идеала целомудрия
юношей, то такое слово «нельзя» стало бы привычным с
первых моментов пробуждения полового чувства.
У девушки идеал целомудрия, желание принести
свою чистоту в дар тому, кого она любит, воспитывается
очень легко, если только на это обращено даже неболь-
шое внимание матери. Женская гордость в лучшем смыс-
ле слова и уважение к себе, т. е. именно такие качества,
которые отличают свободную женщину социалистиче-
ского общества от женщины-раба, очень легко связать
с охраной девственности. У такой воспитанной девушки
не может быть случайных связей и несчастных случаев,
ее нельзя обмануть, одурачить. Она не низшее сущест-
во, а совершенно равный человек...
Т. 5. С. 307—308
% Ответы на вопросы
Вопрос. У вас в коммуне были юноши и девушки
17—18 лет. Какие у них были взаимоотношения?
Ответ. Вопрос очень трудный. Рассказывать при-
шлось бы очень долго. Об этом есть в моей книге. Корот-
ко все-таки скажу. Любовь запретить нельзя, конечно,
125
по разрешать влюбляться и жениться в восемнадцать
лет тоже нельзя. Никакого счастья от такого брака не
будет. У нас большую роль играло единство коллектива
и доверие ко мне.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140