Мой брат поступает неправильно, когда явл
яется к краснокожим и внушает им, будто их отцы были недостойны того, чтоб
ы жить и есть там же, где его отцы, и ходить одними с ними тропами.
Ч Это, Питер, заблуждение, чудовищное и опасное заблуждение! Бортник зна
ет о евреях со слов тех, кто мало читал хорошую книгу. Евреи были и продолж
ают быть избранным народом Великого Духа, и настанет день, когда он снова
явит им свою милость. Я отдал бы все, лишь бы быть одним из них, но умудренны
м словами Нового Завета. Ни один истинный христианин не может презирать
сына Израиля, что бы ни происходило в прошлом. Принадлежать к этому народ
у большая честь, а не позор.
Ч Коли это так, почему бледнолицые не оставят нам земли, на которых мы ис
покон веков охотились? Мы довольны своей жизнью. Мы не желаем быть евреям
и. Каноэ наши слишком малы, на них не пересечешь Великое Соленое озеро. Они
недостаточно велики даже для больших озер с пресной водой. У нас не хвати
т сил грести столько времени. Мой брат утверждает, что там, где восходит со
лнце, лежит богатая земля, которую Маниту даровал краснокожим. Так ли это?

Ч Вне всяких сомнений. Она была дарована навечно детям Израиля; на время
вас ее лишили, но земля-то есть, она раскрыла навстречу вам объятия, ожида
я возвращения прежних хозяев. Пробьет урочный час Ч и вы вернетесь; ибо Б
ог так сказал, и слово его есть в нашей христианской Библии.
Ч Да раскроет мой брат свои уши пошире и выслушает как следует, что я ска
жу. Мы благодарим его: ведь он сообщил нам, что мы евреи. И верим, что он и впр
авду так думает. Мы же все же считаем себя индеями, а не евреями. Землю, где в
стает солнце, мы не видели никогда. И не хотим ее видеть. Леса, где мы охотим
ся, ближе к закату солнца. Если, по мнению бледнолицых, у нас есть права на э
ту далекую землю, столь богатую всем, что нужно человеку, то мы подарим ее
им, а себе оставим эти прогалины, прерии и леса. Мы знаем, какая дичь здесь в
одится, и научились ее убивать. А какая дичь есть под восходящим солнцем, н
ам неведомо: вдруг она сможет убивать нас, а не мы ее? Пойди к твоим друзьям
и скажи: «Индейцы дарят вам землю у восходящего солнца, лишь бы вы оставил
и их в покое, пусть они продолжают охотиться там, где живут уже столько лет
. Индейцы говорят, что каноэ белых больше их, что одно такое каноэ может вм
естить целое племя. Индейцы видели ваши огромные каноэ на Великих озерах
и представляют себе их размеры. Посадите на все каноэ, что у вас есть, ваши
х скво и детишек, погрузите туда же все свое имущество и отправляйтесь дл
инной дорогой туда, откуда вы явились. И тогда краснокожий поблагодарит
бледнолицего и станет его другом. И пусть он едет в эту далекую страну. Пус
ть возьмет ее себе, вырубит там деревья, а вместо них возведет селения. Это
все, чего просят индеи. А если бледнолицые захватят с собой оспу и „огненн
ую воду“, будет еще лучше. Они нам их привезли, так пусть и увозят обратно, э
то лишь справедливо». Передаст ли мой брат эти слова своему народу?
Ч Это не принесет пользы. Бледнолицые знают, что страна иудейская отвед
ена Богом для его избранного народа Ч для евреев. Только детям Израиля д
ано восстановить ее былое плодородие. Остальным нечего и пытаться. По ее
земле прошли многочисленные войска, на этом месте основали христианско
е государство; но еще не пробил урочный час, да и народ был не тот. Только ев
реям дано восстановить Иудею и сделать тем, чем она была в прошлом и будет
в будущем. Если мой народ и станет хозяином этой земли, использовать он ее
не сможет. Да и нас слишком много для того, чтобы мы могли уплыть на каноэ.

Ч Но разве отцы бледнолицых не явились сюда на каноэ? Ч с некоторой сур
овостью спросил Питер.
Ч Да, конечно, они приплыли на каноэ. Но с тех пор их стало так много, что ни
какие каноэ не смогут вместить их всех. Нет, Великий Дух привел мой народ с
юда, преследуя свои великие цели; и здесь ему суждено пребывать до сконча
ния веков. Попробуйте заставить голубей весной лететь на юг.
Это заявление, сделанное спокойным, но громким голосом, каким обычно гов
орил миссионер, возымело свое действие. Питеру и всем вокруг него стало я
снее ясного Ч нет никаких оснований надеяться на то, что бледнолицые ко
гда-нибудь по доброй воле покинут их край, а следовательно Ч заключили и
ндейцы своим неразвитым умом, Ч решить вопрос можно лишь с помощью оруж
ия. Вполне возможно, что эта мысль была бы высказана вслух, не случись в эт
от момент помехи, подавившей на время все эмоции, кроме тех, что обусловле
ны самим образом жизни краснокожих.

ГЛАВА XVIII

Возле горы встал Моисей, в его
руке
Тот посох красный, что бедствиями царство Мисраим
Сгубил, а временем прорытые каналы
Арабское перевернули море.
Прекрасен был его высокий лоб,
Из глаз его, что в душу проникали,
Смотрел Закон, который высек он
На ослепительных доспехах, не ослепнув.
Хиллхауз

В чаще леса, где нет людей, звери часто охотятся на других животных. Волки,
в частности, в угоду своим кровожадным инстинктам, стаями преследуют лан
ей, оленей и других представителей этого семейства, которых спасти может
только быстрота бега, а отнюдь не сила рогов. В тот день, о котором идет реч
ь, через узкую расщелину, где протекал родник, на вал амфитеатра вокруг лу
жайки выскочил красавец олень, по пятам которого гналась стая в пятьдеся
т волков. В глаза оленю сразу бросилось пламя костра, и он на какую-то долю
секунды замешкался, но тут вожди, все Ч бывалые охотники, с оружием в рука
х, как один, вскочили на ноги.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189