ТОП авторов и книг ИСКАТЬ КНИГУ В БИБЛИОТЕКЕ
и еще не
увядшей красотой прелестной Марджери; и всем ее цветущим потомством; и в
сей душой радовались за нашего старого друга Бодена Ч друга не по лично
му знакомству, а, можно сказать, понаслышке, Ч который стал мыслить более
зрело, превратился в истового христианина, был избран в своем родном шта
те сенатором и пользовался всеобщим уважением и почетом. Такая карьера,
однако, не редкость в Америке, она скорее явление обыденное, доказывающе
е могущество человека, свободного в своих деяниях. А вот то, что произошло
с Питером Скальпом, служит доказательством всемогущества Господа Бога.
Теперь он, любящий и любимый, жил среди когда-то ненавистного ему народа,
желая лишь одного Ч чтобы благословение Божье снизошло на людей разног
о цвета Ч и оглядываясь на свои прошлые заблуждения и привычки с грусть
ю, с какой мы восстанавливаем в памяти события, высказывания и чувства бе
спутной юности.
После обеда мы гуляли по саду, любуясь ульями. Нас было четверо Ч генерал
, Марджери, Питер и ваш покорный слуга. Первый громко хвалил своих жужжащи
х приятелей, к которым явно сохранил былую приязнь. Старый индеец вначал
е был задумчив. Но затем он улыбнулся и, повернувшись к нам, заговорил серь
езным тоном, но с прежним пылом и красноречием.
Ч Мне говорить, вы писать книгу, Ч сказал он. Ч Скажите в этой книге пра
вду. Вот вы видеть меня Ч старого бедного индея. Мой отец был вождем, и я бы
л вождь, но были детьми несмышлеными. Не знали ничего. Как малый ребенок, х
отя и великий вождь. Верили преданиям. Думали, Земля плоская, думали, индей
может брать скальп со всех бледнолицых, думали, лучше томагавка, тропы во
йны и ружья нет ничего на свете. В то время сердце мое было камень. Боялся В
еликого Духа, но не любил его. Тогда я думать, генерал может беседовать с д
икими пчелами. Да, да, очень глупый был тогда. Сейчас тучи разошлись, и я виж
у моего Отца, который обитает на небесах. День и ночь Его лицо сияет надо м
ной, и я никогда не устаю глядеть на Него. Я вижу, Он улыбается, я вижу, Он смо
трит на бедного старого индея, словно желая, чтобы тот приблизился! А иног
да Он хмурится, и тогда я пугаюсь. Но я начинать молиться, и Он переставать
хмуриться.
Незнакомец, люби Бога! Верь в Его благословенного Сына, который молится з
а тех, кто Его убил. Индеи так не поступают. Индеи не так сильны, чтобы делат
ь такую хорошую вещь. Надо, чтобы Святой Дух укрепил сердце человека, толь
ко тогда он может делать великую вещь. А когда Святой Дух его укрепит, серд
це его из каменного становится сердцем женщины, и тогда мы все готовы бла
гословить нашего врага перед смертью. И пусть те, кто читать вашу книгу, эт
о понять.
КУПЕРОВСКИЕ УРОКИ СПРАВЕДЛ
ИВОГО ОБЩЕСТВА
Роман «Прогалины в дубровах, или Охотник за пчелами» начат Дж. Фенимором
Купером в середине 1847 года и закончен неполных двенадцать месяцев спустя
: предисловие датируется июнем 1848 года Ч датой, весьма знаменательной в и
стории европейской демократии. Старушку Европу сотрясал ураган буржуа
зно-демократических революций, покончивший с жестким порядком, установ
ленным за три десятилетия до того Священным союзом. Снова, как и полвека н
азад, в кровавые годы революционных войн, шатались ветхие троны, и то в одн
ой европейской столице, то в другой восставшие народы провозглашали рес
публику. Отзвуки бушевавших за океаном бурь можно найти во многих местах
романа. Они то спрессованы в емкие афоризмы, то расширяются до пространн
ых рассуждений о принципах демократии, о применимости их в различных обл
астях человеческой деятельности.
Роман, написанный за три года до смерти писателя, можно в известной степе
ни назвать итоговым как для Купера-мыслителя, так и для Купера Ч обществ
енного деятеля. В эти социологические обобщения вложен богатый опыт Куп
ера-публициста, совершенно проигнорированный его современниками и оце
ненный только в нашем столетии.
Для огромного числа читателей Джеймс Фенимор Купер Ч не больше чем авто
р приключенческих романов из эпохи освоения внутренних районов Северн
ой Америки белыми переселенцами. Но это далеко не так. Произведения Купе
ра, особенно поздние, насыщены не только острыми ситуациями, рельефно вы
писанными хорошими и плохими персонажами и бытовыми подробностями из ж
изни индейского пограничья. Их отличают также глубокие размышления о че
ловеке и обществе, яркими примерами которых изобилуют, в частности, стра
ницы «Прогалин».
Купер подолгу живал в Европе, многое повидал, познакомился с различными
формами государственного устройства. Неплохо разбирался он и в тонкост
ях общественной жизни Соединенных Штатов. Увиденное и познанное позвол
яло Куперу критически относиться к устройству современного ему общест
ва. Он и раньше выступал с резкой критикой американских порядков, но сати
рический роман «Моникины» (1835) и книга публицистики «Американский демокр
ат» (1838) успеха у соотечественников не имели. Больше того Ч заслужили нема
ло уничижительных и нелицеприятных отзывов. А ведь Дж. Купер в предислов
ии к «Американскому демократу» видел свою цель в том, «чтобы положить на
чало движению за более справедливое различие между правдой и предубежд
ением» note 172 Note172
Цит. по: Иванько С. Фенимор Купер. М. : Молодая гвардия, 1990. С. 152.
.
Разумеется, печальный опыт даром не прошел. В сороковые годы писатель от
казался как от слишком прозрачной назидательной ткани «Моникинов», так
и от публицистической патетики. Вернувшись к привычной для себя канве ис
торико-приключенческого романа, он вкладывает плоды собственных разду
мий в реплики персонажей или в сопровождающие их авторские ремарки Ч ме
тод, впрочем, опробованный им еще в первом романе об истории заселения вн
утренних районов Американского континента Ч в «Пионерах».
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189
увядшей красотой прелестной Марджери; и всем ее цветущим потомством; и в
сей душой радовались за нашего старого друга Бодена Ч друга не по лично
му знакомству, а, можно сказать, понаслышке, Ч который стал мыслить более
зрело, превратился в истового христианина, был избран в своем родном шта
те сенатором и пользовался всеобщим уважением и почетом. Такая карьера,
однако, не редкость в Америке, она скорее явление обыденное, доказывающе
е могущество человека, свободного в своих деяниях. А вот то, что произошло
с Питером Скальпом, служит доказательством всемогущества Господа Бога.
Теперь он, любящий и любимый, жил среди когда-то ненавистного ему народа,
желая лишь одного Ч чтобы благословение Божье снизошло на людей разног
о цвета Ч и оглядываясь на свои прошлые заблуждения и привычки с грусть
ю, с какой мы восстанавливаем в памяти события, высказывания и чувства бе
спутной юности.
После обеда мы гуляли по саду, любуясь ульями. Нас было четверо Ч генерал
, Марджери, Питер и ваш покорный слуга. Первый громко хвалил своих жужжащи
х приятелей, к которым явно сохранил былую приязнь. Старый индеец вначал
е был задумчив. Но затем он улыбнулся и, повернувшись к нам, заговорил серь
езным тоном, но с прежним пылом и красноречием.
Ч Мне говорить, вы писать книгу, Ч сказал он. Ч Скажите в этой книге пра
вду. Вот вы видеть меня Ч старого бедного индея. Мой отец был вождем, и я бы
л вождь, но были детьми несмышлеными. Не знали ничего. Как малый ребенок, х
отя и великий вождь. Верили преданиям. Думали, Земля плоская, думали, индей
может брать скальп со всех бледнолицых, думали, лучше томагавка, тропы во
йны и ружья нет ничего на свете. В то время сердце мое было камень. Боялся В
еликого Духа, но не любил его. Тогда я думать, генерал может беседовать с д
икими пчелами. Да, да, очень глупый был тогда. Сейчас тучи разошлись, и я виж
у моего Отца, который обитает на небесах. День и ночь Его лицо сияет надо м
ной, и я никогда не устаю глядеть на Него. Я вижу, Он улыбается, я вижу, Он смо
трит на бедного старого индея, словно желая, чтобы тот приблизился! А иног
да Он хмурится, и тогда я пугаюсь. Но я начинать молиться, и Он переставать
хмуриться.
Незнакомец, люби Бога! Верь в Его благословенного Сына, который молится з
а тех, кто Его убил. Индеи так не поступают. Индеи не так сильны, чтобы делат
ь такую хорошую вещь. Надо, чтобы Святой Дух укрепил сердце человека, толь
ко тогда он может делать великую вещь. А когда Святой Дух его укрепит, серд
це его из каменного становится сердцем женщины, и тогда мы все готовы бла
гословить нашего врага перед смертью. И пусть те, кто читать вашу книгу, эт
о понять.
КУПЕРОВСКИЕ УРОКИ СПРАВЕДЛ
ИВОГО ОБЩЕСТВА
Роман «Прогалины в дубровах, или Охотник за пчелами» начат Дж. Фенимором
Купером в середине 1847 года и закончен неполных двенадцать месяцев спустя
: предисловие датируется июнем 1848 года Ч датой, весьма знаменательной в и
стории европейской демократии. Старушку Европу сотрясал ураган буржуа
зно-демократических революций, покончивший с жестким порядком, установ
ленным за три десятилетия до того Священным союзом. Снова, как и полвека н
азад, в кровавые годы революционных войн, шатались ветхие троны, и то в одн
ой европейской столице, то в другой восставшие народы провозглашали рес
публику. Отзвуки бушевавших за океаном бурь можно найти во многих местах
романа. Они то спрессованы в емкие афоризмы, то расширяются до пространн
ых рассуждений о принципах демократии, о применимости их в различных обл
астях человеческой деятельности.
Роман, написанный за три года до смерти писателя, можно в известной степе
ни назвать итоговым как для Купера-мыслителя, так и для Купера Ч обществ
енного деятеля. В эти социологические обобщения вложен богатый опыт Куп
ера-публициста, совершенно проигнорированный его современниками и оце
ненный только в нашем столетии.
Для огромного числа читателей Джеймс Фенимор Купер Ч не больше чем авто
р приключенческих романов из эпохи освоения внутренних районов Северн
ой Америки белыми переселенцами. Но это далеко не так. Произведения Купе
ра, особенно поздние, насыщены не только острыми ситуациями, рельефно вы
писанными хорошими и плохими персонажами и бытовыми подробностями из ж
изни индейского пограничья. Их отличают также глубокие размышления о че
ловеке и обществе, яркими примерами которых изобилуют, в частности, стра
ницы «Прогалин».
Купер подолгу живал в Европе, многое повидал, познакомился с различными
формами государственного устройства. Неплохо разбирался он и в тонкост
ях общественной жизни Соединенных Штатов. Увиденное и познанное позвол
яло Куперу критически относиться к устройству современного ему общест
ва. Он и раньше выступал с резкой критикой американских порядков, но сати
рический роман «Моникины» (1835) и книга публицистики «Американский демокр
ат» (1838) успеха у соотечественников не имели. Больше того Ч заслужили нема
ло уничижительных и нелицеприятных отзывов. А ведь Дж. Купер в предислов
ии к «Американскому демократу» видел свою цель в том, «чтобы положить на
чало движению за более справедливое различие между правдой и предубежд
ением» note 172 Note172
Цит. по: Иванько С. Фенимор Купер. М. : Молодая гвардия, 1990. С. 152.
.
Разумеется, печальный опыт даром не прошел. В сороковые годы писатель от
казался как от слишком прозрачной назидательной ткани «Моникинов», так
и от публицистической патетики. Вернувшись к привычной для себя канве ис
торико-приключенческого романа, он вкладывает плоды собственных разду
мий в реплики персонажей или в сопровождающие их авторские ремарки Ч ме
тод, впрочем, опробованный им еще в первом романе об истории заселения вн
утренних районов Американского континента Ч в «Пионерах».
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189