VadikV


3
Вадим Маркович Розин, Ми
хаэль Лайтман: «Каббала в контексте истории и современности»



Вадим Маркович Розин, Михаэль Лайтман
Каббала в контексте истории и современности




«Каббала в контексте истории и современности»: Издательство «Ед
иториал УРСС». 117312, г. Москва, пр-т 60-летия Октября Ц 304 стр.; Москва; 2005
ISBN 5-354-00783-6

Аннотация

Впервые в истории отечественн
ой философской мысли ученый-каббалист и философ-культуролог выходят на
открытый диспут о каббале. Авторы Ц высокопрофессиональные исследова
тели Ц рассматривают глубинные метафизические проблемы духовного мир
а человека в широком спектре истории и философии.
Книга полна ярких описаний духовного опыта выдающихся людей, посвятивш
их свою жизнь разгадке формулы «Замысла творения». Каббала практически
не была представлена в отечественной научно-философской литературе, и в
данной работе впервые сделана попытка открыть для русскоязычного чита
теля богатейший, неизведанный мир иррационального и предоставить все и
нструменты для свободного, самостоятельного постижения духовного мира
.
Книга предназначена для философов, ученых и широкого круга читателей.


Михаэль Лайтман, Вадим Маркович Розин

Каббала в контексте истории и современности

Впервые в истории отечественной философской мысли ученый-каббалист и ф
илософ-культуролог выходят на открытый диспут о каббале.
Авторы Ц высокопрофессиональные исследователи Ц рассматривают глуб
инные метафизические проблемы духовного мира человека в широком спект
ре истории и философии.
Книга полна ярких описаний духовного опыта выдающихся людей, посвятивш
их свою жизнь разгадке формулы «Замысла творения». Каббала практически
не была представлена в отечественной научно-философской литературе, и в
данной работе впервые сделана попытка открыть для русскоязычного чита
теля богатейший, неизведанный мир иррационального и предоставить все и
нструменты для свободного, самостоятельного постижения духовного мира
.

Вадим Маркович Розин



Российский философ, методолог и культуролог. Докт
ор философских наук, профессор. Один из первых учеников Г. П. Щедровицкого
и активный участник Московского методологического кружка. Начиная с се
редины 1970-х годов, развивает свое направление методологии, основанное на
идеях и принципах гуманитарного подхода, семиотики и культурологии. Раб
отает в Институте философии РАН, преподает в МГУ, МАИ, МГППУ, ГУГН, ЕГУ. Авто
р более 270 научных публикаций, в том числе книг и учебников: «Специфика и фо
рмирование естественных, технических и гуманитарных наук» (1989), «Типы и ди
скурсы научного мышления» (UR3S, 2000), «Философия техники» (2001), «Культурология»
(1998-2004), «Эзотерический мир. Семантика сакрального текста» (URSS, 2002), «Личность и
ее изучение» (URSS, 2004), «Развитие права в России как условие становления гражд
анского общества и эффективной власти» (2005), «Психология: наука и практика
» (2005).

Михаэль Лайтман

(PhD, биокибернетика MSc) Ц ученый-каббалист, профессо
р онтологии и теории познания, основатель Международной Академии кабба
лы и Института исследования каббалы им. рава Ашлага (ARi -Ashlag Research Institute) в Израиле. Н
аучные исследования привели его к изучению древней науки каббала. Став у
чеником каббалиста Баруха Ашлага (1907-1991), сына величайшего каббалиста XX в. Ц
Йегуды Ашлага, Бааль Сулама (1884-1954), автора комментария на книгу «Зоар», он пр
одолжает цепочку передачи каббалистического знания современному поко
лению. Сегодня 30-летние исследования М. Лайтма-на в области науки каббала
находят всеобщее признание. В трудах М. Лайтмана Ц автора более 30 книг по
каббале Ц оригинальные каббалистические источники обретают современ
ный глубокий анализ. В своих работах он фактически пересмотрел традицио
нные взгляды на каббалу, провозгласив ее наукой, необходимой для всего ч
еловечества. Лекции М. Лайтмана транслируются ежедневно в прямом эфире н
а сайте Международной Академии каббалы: www.kabbalah.info.

1. Предисловие

Во второй половине XX и начале XXI века мы наблюдаем интересную, своеобразну
ю тенденцию Ц расширение и обогащение поля общественного сознания, поя
вление в нем новых форм и видов, увеличение разнообразных связей и взаим
одействий в его сфере. Интересно уже то, что происходят «встречи» глубин
ных исторически, казалось бы, ушедших пластов сознания с все возрастающи
ми технократическими формами модернизированных видов информации.
Тенденция эта во многом еще не объяснена, но она заметна и интерес к подоб
ным неожиданным связям и взаимодействиям возрастает. Если говорить в це
лом, то для этой тенденции характерна потребность в поиске целостности,
синергизме, разнообразии и стремлении к коэволюционным процессам, в рез
ультате которых не только расширяется и углубляется понятие «духовной
вселенной», но оно приобретает и своеобразные черты, нередко сочетая арх
аические проблемы с модернизационными и находя на их стыке не только сво
еобразные комплексы проблем, но и новые решения. Растет и количество раб
от, стремящихся выявить, что из себя представляет «сфера духа» не только
в индивидуально-психологическом, но и в социально-космическом, мирском,
культурно-историческом контексте. Однако работы эти все еще разрознены
, частичны, недостаточно выявлены как общность, так и многообразие пробл
ематики, равно как и ее охват от «вселенских» вопросов, вопросов о тайнах
бытия, до возрастающего многообразия сложности «повседневности», в кот
орой каждый индивид ищет не столько всеобщий, сколько личностно-индивид
уальный смысл и пути построения личной судьбы, решения всего обилия вопр
осов, затрагивающих «мелочи» жизни.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143