Зеир Анпин хочет получить свет Хасадим и немного света Хохма. Поэтому ем
у нельзя участвовать в зивуге на свет Хохма. Малхут же хочет получи
ть свет Хохма во всей его полноте.
Место, где находится экран, определяет форму будущего парцуфа Ц если
экран хочет создать парцуф , который будет получать све
т во все его десять сфирот, то экран должен делать зивуг в пэ. Кашиют (жестк
ость, сила сопротивления) экрана определяет размер будущего парцуфа, т. е.
сколько процентов из всех его пяти сосудов он будет использовать.
Если же экран хочет создать парцуф, который будет получать свет только в
свои отдающие сосуды, то экран должен стоять не в пэ рош, а в никвей эйнаим.
Когда экран стоит в никвей эйнаим, то в будущем парцуфе будут использова
ться только верхние две с половиной сфиры каждой стадии.
Парцуф, рожденный таким образом экраном рош САГ, называется «катнут» (ма
ленькое, неполное состояние) мира Некудим. После того, как на решимот 2/1 с ин
формацией о Втором сокращении в рош САГ произошел зивуг, то вновь возник
ший парцуф спустился под табур Гальгальты, т. е. в то место, откуда подняли
сь эти решимот. Его первый рош (рош дэ-итлабшут) называется «Кетер», его вт
орой рош (рош дэ-авиют) называется Аба ве Има (сокращенно АВИ), а его гуф наз
ывается ЗОН (Зеир Анпин и Нуква)…
После того, как парцуф катнут мира Некудим спустился на свое место, т. е. в п
ространство от табура Гальгальты и до парсы, то рош САГ передал ему решим
от 4/3. Поэтому, согласно требованию этих решимот, экран, стоявший в ни
квей эйнаим рош АВИ, опустился в пэ этого парцуфа и сделал там зивуг
на эти решимот.
В результате этого зивуга свет Хохма спускается в гуф, достигает п
арсы и проходит через нее . Когда рош АВИ делал расчет света на
эти решимот, то он думал , что сосуды, находящиеся под парсой, х
отят получать свет ради Творца, а не ради себя. Поэтому АВИ сделали зивуг н
а эти решимот и передали свет Хохма вниз.
Парцуф, рождающийся в результате зивуга на решимот 4/3, называется «гадлут
» Ц большое, полное состояние парцуфа. Но АВИ не поняли
, что парса Ц это ограничение, создаваемое самой Малхут мира Бесконечно
сти, т. е. внешней для мира Некудим силой.
Когда свет хохма начинает проходить сквозь парсу, то сосуды начина
ют разбиваться , так как сосуды, находящиеся под парсой, хотят
получить свет ради себя, а не ради Творца . А поскольку отдающи
е сосуды, находящиеся над парсой во время гадлут, составляют с сосудами п
олучения одно целое, то и они разбились…
Когда рош АВИ сделал зивуг на решимот 4/3, то свет Хохма спустился
из этого парцуфа в гуф Некудим. Свет прошел через Гальгальту и
хотел пройти парсу и войти в АХАП дэ-гуф. Сосуды АХАП немедленно начинают
получать свет Хохма ради себя . Когда гуф Некудим
получил свет Хохма, то он разделился на восемь частей , которые
называются восемь мелахим («царей»).
Мелех («царь») Ц от слова Малхут, которая внесла в них свое желание
получать ради себя, т. е. теперь мелахим это как бы Малхут . В ка
ждой такой части есть пять стадий: Кетер, Хохма, Бина, Зеир Анпин и Малхут. К
аждая стадия содержит десять своих собственных сфирот.
Поэтому в общей сложности получается 8 ? 4 ? 10 = 320 частей ( Кетеры не
считаются) . Гематрия этого числа Ц «ШАХ», так как «шин» = 300, а «хаф» = 20.
Поскольку разбиение сосудов произошло в каждой сфире, то каждая сфира вк
лючает в себя элементы всех остальных сфирот. Таким образом, каждая разб
итая частица содержит 320 частичек.
Работа по исправлению заключается в выбирании
каждой частицы из осколков сосудов. Сначала из всех 320 разбиты
х частиц выбираются частички , относящиеся к Малхут, из
-за которой, собственно, и произошло разбиение. Малхут Ц это одна и
з десяти сфирот, следовательно, 320/10 = 32 частицы Ц относятся к Малхут.
Отбор частей Малхут происходит с помощью света Хохма: когда свет Х
охма светит всем 320 осколкам, то он может быть воспринят только осколками,
относящимися к девяти первым сфирот, т. е. 288 осколками.
Таким образом, происходит выбирание только Малхут, которая является «пл
охой», мешающей частью в парцуфе, из-за которой свет не может светит
ь в парцуфе и которая не дает человеку выйти в духовные миры
. Одной из основных черт нашей природы является стремл
ение уйти, убежать от плохого .
Поэтому человек начинает ненавидеть зло . Так как в дух
овном ненависть разделяет один объект от другого, то человек отделяется
от своего зла, т. е. от желания получать для себя (от Малхут).
Таким образом, после выбирания 32 частей Малхут остаются 288 разбитых часте
й, относящихся к первым девяти сфирот разбитого ЗОН мира Некудим. Затем
выбирают отдающие сосуды Гальгальта вэ-Эйнаим. Из этих
сосудов создают ЗОН мира Ацилут.
Третий пример (полужирным выделен Ф-план, жирным курсивом Ц
П-план, простым курсивом Ц Но-план, подчеркиванием Ц И-план)


6.2.5.13 Первый человек и сообщест
во душ

«Мы изучаем распространение миров сверху вниз. После того как появилось
все Мироздание, создался парцуф Адам Ришон („первый человек“). Затем
этот парцуф раскололся на 600 000 частей , называемых душами. Кажда
я из этих частей должна получить свою часть света. Когда душа, то есть част
ичка парцуфа Адам Ришон, достигает какой-то ступени в духовном мире, она п
олучает немного своей части света, и хотя она не наполнилась всем п
редназначенным ей светом, она ощущает это состояние как сов
ершенство . Тогда ей (душе) добавляют немного эгоизма, и она опя
ть начинает желать чего-то большего.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143