1 Ну конечно, для "обработки" этого результата существуют стати-
стические методы. Однако остается фактом, что оценка результата в
1 значительной мере относительна и зависит от источника информации.
1это не проблема, специфичная только для данного проекта, - с ней
1 сталкивается каждое исследование, посвященное анализу результатов
1психотерапии. Чем больше методов применяется для оценки исхода,
1тем меньше исследователь уверен в своих выводах!
1 Как справляются с этой проблемой? Один путь состоит в повыше-
1нии надежности путем уменьшения количества вопросов и использо-
1вания единственного источника информации. Другой распространен-
ный метод - обходиться без "мягких", то есть субъективных,
1критериев и учитывать лишь объективные показатели, такие, напри-
1мер, как количество потребленного алкоголя, то, сколько раз в те-
1чение определенного периода времени один супруг перебивает друго-
IFO, сколько раз человек "перекусил" за день, кожно-гальваническая
1реакция, объем набухания пениса при просмотре слайдов с изобра-
1жениями обнаженных молодых людей. Но как быть исследователю,
оторый пытается оценивать такие важные факторы, как способность
1любить, способность заботиться о другом, жизненный энтузиазм, це-
1ленаправленность, великодушие, щедрость чувств, автономия, спон-
1танность, юмор, мужество, включенность в жизнь? Снова и снова мы
1встречаемся с закономерностью, неизменно проявляющейся при на-
1учном исследовании психотерапии: точность результатов тем выше, чем
1:тривиальнее изучаемые параметры. Ну и наука!
Альтернативу составляет "феноменологический" метод, непосред-
ственно ведущий к самим феноменам, к встрече с другим без посред-
ства "стандартизованных" методов и предпосылок. Это тот путь, на
котором достижимо понимание внутреннего мира другого индивида.
По возможности, мы должны "взять в скобки" собственное миро-
ощущение и погрузиться в опыт другого человека. Для психотерапии
такой путь к пониманию другого в высшей степени естественен: каж-
дый хороший терапевт стремится следовать ему в отношениях с паци-
ентом. Именно его описывают такие понятия, как эмпатия, сопри-
сутствие, активное слушание, безоценочное принятие - или,
используя удачный оборот Ролло Мэя", позиция "дисциплинирован-
10Й наивности". Экзистенциальные терапевты всегда настаивали на
гом, чтобы терапевт стремился понять личный мир пациента, вместо
[ого чтобы установить, как именно последний отклоняется от "норм".
Эднако для исследователя, которому требуется высокий научный уро-
1вень его работы, феноменологический подход, по определению не-
31
эмпирический, сопряжен с гигантскими, не решенными на сегодняш-
ний день проблемами.
Моя профессиональная подготовка вынудила меня, невзирая на все
эти "но", провести обзор имеющихся научных работ по каждой из
четырех конечных данностей - смерти, свободы, изоляции и бессмыс-
ленности. Несомненно, вдумчивое исследование может пролить свет
на определенные важные вопросы. Например, оно может сообщить
нам, сколь часто пациенты обнаруживают открытую заинтересован-
ность экзистенциальными темами или сколь часто терапевты осозна-
ют эту заинтересованность пациентов.
Для тех многочисленных экзистенциальных вопросов, которые
никогда явным образом не были объектом научного исследования, я
искал косвенную научную информацию в сопредельных областях.
Например, в главе 6 обсуждаются исследования, посвященные теме
"Фокус контроля", имеющей отношение к вопросам ответственнос-
ти и воли.
Есть еще темы, которые по тем же названным причинам не под-
даются эмпирическому изучению. Поэтому в отношении их ученые
ограничивались избранными частичными проблемами, более доступ-
ными для исследования. Например, как мы увидим далее, существует
множество шкал "тревоги смерти", изучающих феномен ужаса, но
настолько поверхностно и стандартизованно, что информации полу-
чается мало. Это напоминает мне историю о человеке, который но-
чью ищет потерянный ключ не в том темном переулке, где он его
потерял, а под фонарем, где светлее. Итак, я, с соответствующими
оговорками, привожу данные исследований, посвященных частичным
проблемам.
Имеются и другие сферы, знание о которых должно оставаться
интуитивным. Есть истины существования, столь ясные и определен-
ные, что их обоснование с помощью логических аргументов или эм-
пирических исследований можно считать более или менее лишней
рвотой. Рассказывают, что нейропсихолог Карл Лэшли однажды
заметил: "Если вы научили эрдельтерьера играть на скрипке, то для
доказательства этого вам не нужен струнный квартет".
Я попытался написать эту книгу языком достаточно прозрачным и
свободным от жаргона, чтобы он был понятен читателю-непрофес-
сионалу. Однако аудитория, к которой я обращаюсь прежде всего, -
студенты и практики психотерапии. Следует отметить, что я не рас-
считываю на формальное философское образование читателя, но
ожидаю от него некоторой клинической подготовки. Я не рассматри-
ваю свой текст как начальное, то есть содержащее всю полноту объяс-
нений, руководство по психотерапии и надеюсь, что читатель знаком
вескими объяснительными системами. Поэтому, описывая
кие феномены с экзистенциальной точки зрения, я не все-
дагаю альтернативные их объяснения. Я исхожу из того, что
да - представить связный психотерапевтический подход, ос-
й на экзистенциальных данностях и явным образом описы-
1процедуры, неявно используемые большинством терапевтов.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248