Приведенный выше рассказ она закончила словами: "Это
застало меня врасплох. Я ожидала вопросов о рождении и т.п., но
вопросы о смерти были неожиданными, а мои собственные представ-
ления о ней очень туманны". Разумеется, ребенок чувствует тревогу
и замешательство родителей, какие бы успокаивающие слова их ни
сопровождали.
Другие пересказы бесед детей с родителями доносят атмосферу
детского страха и любопытства в связи со смертью. Например:
"Недавно во время купания Ричард (5 лет 1 месяц) при-
нялся хныкать и расстраиваться из-за смерти. За день до
того, ныряя и выныривая в ванне, он представлял, что
никогда не умрет, что будет жить до тысячи лет. А тут он
сказал: "Я могу оказаться один, когда буду умирать; ты бу-
дешь со мной?"; "Но я не хочу когда-нибудь умереть; я не
хочу умирать". Несколькими днями раньше, когда он вы-
ражал страх в связи с незнанием, как умирают, его мама
сказала, что ему не стоит беспокоиться об этом: она умрет
первой, и он будет знать, как это происходит. Казалось,
это его успокоило"".
Адам Маурер в своем весьма спорном эссе интригующе размышляет
о раннем сознавании смерти младенцами. Первая задача младенца,
говорит он, - различение себя и среды, познание бытия как противо-
положного небытию. Благодаря переходам между сознанием и бессоз-
нательным, сном и бодрствованием младенец начинает различать эти
два состояния. Что он переживает в ночных приступах паники? Мау-
рер предполагает, что страх и сознавание не-бытия. Младенец, лежа-
щий в темной, безмолвной комнате, лишенный пищи для зрения и
слуха, может впасть в состояние паники, почувствовав себя как бы
отделенным от тела, лишь наполовину находящимся в этом мире.
(Макс Штерн, изучавший ночные атаки паники, пришел к сходно-
му выводу: ребенок испытывает панический страх перед "ничто".)
Почему младенцам так нравится бросать игрушки с высокого дет-
ского стульчика? Если он находит услужливого партнера, возвраща-
ющего игрушку, то может продолжать эту игру до бесконечности, пока
,, не устанет. Возможно, это эротическое удовольствие от мышеч-
Ьго движения; возможно - проявление того, что Роберт Уайт назы-
JCT влечением к "результативности", - удовольствие, сопряженное
контролем над средой. Маурер предполагает, что младенца заво-
лакивает исчезновение и новое появление - доступные ему в мыш-
1нии и поведении материальные символы концепций бытия и небы-
1я". Что касается влечения к результативности Уайта: оно вполне
йэжет быть следствием стремления младенца победить небытие. Эти
1еи звучат в гармонии с огромным оркестром литературы по детско-
1 развитию, посвященной "постоянству объекта", подробное обсуж-
1ние которой увело бы меня слишком далеко в сторону. В двух сло-
Jfc: ребенок не может отдать себе отчет в исчезновении объекта, пока
Дн не установил его постоянство. С другой стороны, постоянство не
меет смысла вне восприятия изменения, разрушения или исчезно-
ения: таким образом, концепции постоянства и изменения форми-
уются у ребенка в комплексе. Далее, постоянство объекта и ощу-
щение постоянства собственного "я" интимно связаны. Мы приходим
1представлению о той же осцилляции, соотнесенности между посто-
яством (бытие, существование) и исчезновением (небытие, смерть),
грающей важную роль в развитии ребенка.
"Больше нету" ("АН gone") - это одно из первых словосочетаний
"JTCKoro словаря и распространенная тема детских страхов. Дети за-
мечают, как цыпленок исчезает во время еды; как вдруг больше нету
азды в ванне, когда вытащена затычка: как смываются водой фека-
1ИИ. Трудно найти ребенка, который бы не опасался быть поглощен-
ным, смытым, утянутым в канализацию. В аналитической литера-
гуре отмечено бессознательное отождествление фекалий и трупа.
Возможно, психотерапевтам пришло время переосмыслить динамику
конфликта, связанного с приучением к туалету, в котором может быть
йчто большее, чем анальный эротизм или упрямое сопротивление:
Приучение к туалету пробуждает у ребенка страх за свою физическую
Целостность и выживание.
fc Когда ребенок осознает, что возвращение исчезнувших объектов
1де есть закон природы, он начинает искать новые способы защитить
1;Себя от угрозы небытия. Из жертвы "больше нету" он превращается
II> господина этого обстоятельства. Он сам вытаскивает затычку в ван-
le, спускает воду в унитазе, радостно задувает спички, с восторгом
Помогает маме нажимать на педаль мусорной урны. Позже он распро-
страняет вокруг себя смерть - символически, играя в ковбоев и ин-
.дейцев, либо в буквальном смысле - уничтожая жизнь в насекомых.
1Карен Хорни считала, что враждебность и деструктивность ребенка
1 прямо пропорциональны степени ощущаемой им угрозы собственому
выживанию.
103
После того как ребенок "узнал",
что происходит с его знанием?
Знаемое не остается знаемым. Матильда Макинтайр, Кэрол Энгл
и Лоррен Штрумплер опросили 598 детей: знает ли мертвый четверо-
ногий домашний любимец о том, что его хозяин скучает по нему? Они
обнаружили, что семилетние дети в значительно большей мере, чем
одиннадцати- и двенадцатилетние, склонны признавать окончатель-
ность и необратимость смерти. Аналогичные результаты были полу-
чены Ирвингом Александером и Артуром Адлерштейном, измеривши-
ми КГР у большого количества детей в возрасте от пяти до шестнад-
цати лет, которым был предъявлен ряд связанных со смертью слов,
вкрапленных среди нейтральных слов. Эти исследователи разделили
своих испытуемых на три группы:
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248