ТОП авторов и книг     ИСКАТЬ КНИГУ В БИБЛИОТЕКЕ

А  Б  В  Г  Д  Е  Ж  З  И  Й  К  Л  М  Н  О  П  Р  С  Т  У  Ф  Х  Ц  Ч  Ш  Щ  Э  Ю  Я  AZ

 

Второе раннее воспоминание было о том,
что она мертва и покинула свое тело и отчаянно, но тщетно пытается
вернуться в него.
Кроме этого раннего сенсибилизирующего опыта, где она встре-
тилась со смертью "слишком рано и слишком близко", в жизни Силь-
вии имелось несколько других важных причин для того, чтобы она не
смогла выстроить обычные защиты от ужаса смерти. У нее не было
доверия ни к матери, ни к отцу. Отец ушел из семьи, когда она была
маленькой, а мать в ее воспоминаниях отличалась ненадежностью и
безответственностью. Всякая болезнь или физическая травма повер-
гала мать Сильвии в состояние паники; когда кто-нибудь заболевал и
был необходим уход, она призывала для этого другого члена семьи.
226
1ать не была доступна Сильвии ни эмоционально, ни физически.
1огда Сильвия была в предподростковом возрасте, мать на целые дни
ходила из дома, вероятно, к мужчине, оставляя семью целиком на
эпечение Сильвии. К перспективе собственной смерти мать относи-
сь с неослабевающим ужасом, обеспечив тем самым Сильвию мо-
пью, сделавшей ее еще более чувствительной к страху смерти. (Мно-
не пациенты говорят о том, что стиль отношения к смерти их
одителей сыграл крайне важную роль в формировании их собствен-
Ё| отношения к смерти. В этом наблюдении содержится очевид-
значимость для работы с умирающими пациентами: один из спо-
в наполнить жизнь смыслом до самых последних дней - задуматься
в том, каким образцом ты являешься для других.)
| Тревога смерти у Сильвии была явно сверхдетерминированной. У
Ьее не только был слишком большой и слишком ранний опыт пере-
1вания угрозы жизни, не только частые напоминания матери о ее
олкновении со смертью - она также оказалась неспособной развить
адиционные защиты от страха смерти, основанные на отрицании.
Эна не могла ожидать защиты или спасения от своих родителей: отец
(ля нее был мертв, а мать сама была задавлена жизнью. Сильвия не
догла ни изгнать смерть в отдаленные области, ни проникнуться ве-
>ой в собственную неуязвимость. Смерть неизбежно постоянно при-
сутствовала рядом с ней, не один раз почти загнав ее в западню, и
Ьна рассматривала себя как очень уязвимую и очень хрупкую.
| Сильвия вспоминала, как пыталась найти утешение в религиозной
доктрине и умоляла бабушку доказать ей, что Бог существует: если Он
сть, то Он не даст ей умереть или позаботится о ней, когда она ум-
()ет. Она была воспитана в традиции южного баптизма со всеми его
религиозными атрибутами адского пламени и серы. Несколько раз в
детстве, когда болела, она вступала в сделку с Богом: "Если Ты со-
хранишь мне жизнь, я стану монахиней и посвящу всю свою жизнь
Тебе". Даже теперь, по прошествии десятилетий, Сильвия продол-
жает размышлять о том, что не выполнила этот контракт.
, Наши индивидуальные сессии, посвященные "анамнезу смерти",
были продуктивны. Сильвия стала в гораздо большей мере сознавать
степень своего страха смерти и роль, которую он играл в ее жизни.
[Продолжая участвовать в терапевтической группе, она отдала себе отчет
|в своем ужасе перед старением и в своей чрезвычайно дезадаптивной
защите, представлявшей собой маневр типа "замри и замаскируйся".
|Иными словами, она приостанавливала жизнь и рост в магической
|гнадежде, что смерть просто не заметит ее. Она не заботилась о своей
внешности, вечерами и уик-эндами вела растительное существование.
Сильно растолстела вследствие магической веры в то, что если, в
227

отличие от матери, не будет худой и истощенной, то сможет избежать
смерти. (Сходные динамики описывает Хэтти Розенберг (Hattie
Roseiiberg) у одной из своих пациенток.) Приостановку жизни она
осознала на групповой встрече, когда один из мужчин принес ей цветы
по случаю дня ее рождения. Она была потрясена, поняв, как сильно
хочет иметь любовника и как много упустила за последние несколько
лет, застряв на полпути между жизнью и не-жизнью.
Сильвия также осознала тот факт, что обращалась с собой как с
умирающей и предъявляла определенные требования к окружающим,
ожидая и от них соответствующего обращения. Однажды, когда ее
ипохондрические раздумья вызвали критику в группе, у нее сорвалось:
"Как вы можете так обращаться со мной, когда я умираю!" Она осоз-
нала абсурдность этого заявления, но также и то, что бормотала эту
фразу sotto voce многие годы.
Значительная часть работы Сильвии в группе определялась ее от-
ношениями с Чарльзом и со мной. Ее отношения с Чарльзом стали
намного более реальными: она перестала отрицать его болезнь, побуж-
дать его искать помощи целителя и соперничать с ним за титул само-
го близкого к смерти члена группы. От недели к неделе она мало-
помалу отказывалась от веры в мое всемогущество. Все еще пытаясь
удерживать идеализированное представление обо мне, она начала ис-
пытывать раздражение из-за моей способности совершать ошибки и
впадать в заблуждения. Я, соответственно, следил за тем, чтобы нс
принимать позу всемогущества, а быть настолько открытым и ясным,
насколько возможно. Состояние Сильвии улучшилось заметно и проч-
но. Она начала рассматривать смерть, вместо того чтобы быть пара-
лизованной ею. Сильвия поняла, что прежде, пытаясь избежать страха
смерти, стремилась слиться с терапевтом или друзьями. Даже теле-
визор служил этой цели, и когда она очень боялась смерти, то подо-
лгу смотрела телевизор, так как "просто слыша голос, я понимаю,
что еще жива". Она перестала страшиться одиночества и начала ощу-
щать, что способна жить удовлетворяющей ее жизнью даже без успо-
коительно зависимых отношений с ребенком или мужчиной. (Суще-
ствует старая поговорка: "Тому, кто идет со своим светом, можно не
бояться тьмы".)
Она начала следить за собой, сбавлять вес и выстраивать соци-
альную жизнь вне группы. В течение двух лет группа составляла весь
ее социальный мир, и теперь мы поняли, что она приближается к
завершению терапии. Однажды на групповой встрече она вдруг зая-
вила, что должна уйти на тридцать минут раньше, потому что при-
Вполголоса (лат.) - Прим. переводчика.
228
глашена на обед. Самым поразительным событием, однако, было ее
)бщение на группе, что она ежедневно размышляет о смерти мате-
Это были не навязчивые мысли, как нередко в прошлом, а осоз-
iriHbie размышления об ужасных сторонах смерти матери, направлен-
ие на то, чтобы обрести контроль над этими воспоминаниями путем
пробного знакомства. Такое решение имело особую важность, по-
му что это был ее собственный план, а не план, предложенный
эапевтом. Годами Сильвию преследовала мысль, что она умрет в
м же возрасте, что и мать. Группа отметила, что она перестала
оминать эту навязчивость, и Сильвия сказала в ответ: "Я не думала
этом уже долгое время. Это просто больше не входит в мои пере-
1вания. Я теперь на пути к жизни".
Она приняла твердое решение завершить свое участие в группе,
еле чего, как и следовало ожидать, наступил рецидив многих ее
мптомов. Появились и кошмары, и приступы панического страха
ерти глухой ночью, и мимолетные желания молить об облегчении
кого-нибудь представителя высших сил. Обострение симптоматики
то, однако, кратковременным, отчасти, может быть. благодаря
[у, что было предсказано терапевтом как реакция на боль завер-
-1ия. На свою последнюю групповую сессию она принесла следую-
; сон:
"Я находилась в большой пещере, и там был гид, кото-
рый, как я думала, собирался показать мне потрясающую
выставку. Однако в пещере не было ничего: ни картин, ни
вообще каких-либо произведений искусства. Затем он при-
вел меня в другую комнату - это была прямоугольная ком-
ната, может быть, размером с нашу комнату для группо-
вой терапии - и в ней тоже не было никаких картин и ничего
похожего на выставку. Единственное, что я в конце кон-
цов могла увидеть, - пару окон с видом на тусклые, серые
небеса и несколько дубов. Потом на пути к выходу гид вне-
запно изменился: у него теперь были рыжие волосы и неве-
роятный магнетизм, мне казалось, что он весь электричес-
кий. Между ним и мной происходило что-то очень мощное.
Совсем короткое время спустя я увидела его снова, и похо-
же было, что он потерял весь свой магнетизм и снова стал
нормальным мужчиной в синих джинсах".
Этот сон - великолепное и яркое изображение отказа от магии; он
дЖсывает Сильвию, примиряющуюся с иллюзорностью своей веры
конечного спасителя. В сновидении я не могу показать ей потряса-
229
ющую выставку; вместо чарующих картин я предлагаю ей только окна
с видом на тусклую реальность мира. К концу сна Сильвия делает
последнюю попытку облачить меня в образ мага: внезапно я станов-
люсь существом со сверхчеловеческими качествами. Но старые чары
самообмана потеряли свою устойчивость, и вскоре я вновь обраща-
юсь в то, что я есть на самом деле - в гида, не более и не менее.
Предыдущие курсы терапии Сильвия неизменно завершала рывком.
Она так страшилась сепарации, так боялась прощания и вместе с тем
осознания того факта, что возможности терапевта ограничены, что
избегала завершающих сессий, резко обрывая контакт. Теперь же она
встретилась с процессом сепарации (и глубинно связанным с ним
напоминанием о смерти) так же, как встретилась со своим страхом
смерти; вместо того, чтобы быть захлестнутой этим переживанием, она
приняла его в себя и через тревогу пришла к проживанию большей
полноты жизни, чем знала прежде.
Проблемы психотерапии
Отрицание со стороны пациента и терапевта
Несмотря на вездесущность смерти и мириады богатых возможно-
стей ее исследования, большинство терапевтов находит задачу увели-
чения сознавания смерти пациентом и проработки его тревоги смерти
чрезвычайно трудной. На каждом этапе в этот процесс разрушитель-
но вмешивается отрицание.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145

загрузка...

ТОП авторов и книг     ИСКАТЬ КНИГУ В БИБЛИОТЕКЕ    

Рубрики

Рубрики