ТОП авторов и книг     ИСКАТЬ КНИГУ В БИБЛИОТЕКЕ

А  Б  В  Г  Д  Е  Ж  З  И  Й  К  Л  М  Н  О  П  Р  С  Т  У  Ф  Х  Ц  Ч  Ш  Щ  Э  Ю  Я  AZ

 

Думая о
смерти, мы становимся благодарными, способными ценить бесчис-
ленные данности своего существования. Именно это имели в виду
стоики, когда говорили: "Размышляй о смерти, если хочешь научиться
жить". Императив, стало быть, состоит не в болезненной поглощен-
ности мыслями о смерти, а в том, чтобы одновременно удерживать в
фокусе восприятия фигуру и фон, благодаря чему бытие становится
осознанным, а жизнь - более богатой. Сантаяна (Santayana) выра-
жает это так: "На темном фоне, который создает смерть, нежные цвета
жизни сверкают во всей их чистоте"
Разотождествление. В повседневной клинической работе психо-
терапевт встречает индивидов, испытывающих сильную тревогу перед
цом событий, вроде бы такую тревогу не оправдывающих. Между
л, тревога - это сигнал восприятия угрозы продолжению существо-
1ия. Проблема невротика состоит в сомнениях по поводу собствен-
й безопасности, что заставляет его далеко расширять свои защит-
te ограждения. Иными словами, невротик защищает не только ядро
<зего существа, то также множество атрибутов (работу, престиж,
йь, тщеславие, сексуальные доблести, атлетические возможности
1т.д.). Многие люди испытывают чрезмерный стресс, когда под уг-
юй оказываются их карьера или какие-либо другие атрибуты. Фак-
пески они убеждены: "Я есть моя карьера", или "Я есть моя сек-
1льная привлекательность". Терапевт как бы говорит им: "Нет, вы -
) не ваша карьера, вы - не ваше великолепное тело, вы - не ваша
гь, или отец, или мудрый старец, или вечная кормилица. Вы -
< ваше "я", ядро вашей сущности. Обведите его линией: другое,
что остается снаружи, - это не вы; эти другие вещи могут исчез-
гь, а вы по-прежнему будете существовать".
Увы, такие самоочевидные увещевания, как и все самоочевидные
йщевания, редко бывают эффективными катализаторами изменений.
1ихотерапевгы ищут способы увеличения действенности своего при-
ia. Один из таких способов я использовал как с группами раковых
1ьных, так и в учебном процессе. Это структурированное упражне-
t по разотождествлению. Процедура проста и занимает примерно
щцать - сорок пять минут. Упражнение проводится в тихой, спо-
рной обстановке. Я прошу участников на отдельных карточках дать
.емь важных для них ответов на вопрос: "Кто я?" Затем предлагаю им
осмотреть свои восемь ответов и расположить их в порядке значимо-
[и центральности: ближайшие к центру их существа ответы помес-
ь вниз, более периферические для них - выше. Затем прошу сосре-
"очиться на самой верхней карточке и поразмышлять о том, как бы
1й себя чувствовали, отказавшись от этого атрибута. Через две-три
1иуты (какой-нибудь мягкий сигнал, такой как колокольчик, явля-
Ья наименее отвлекающим) прошу перейти к следующей карточке и
t далее, пока они не избавятся от всех восьми атрибутов. Рекомен-
Ю вслед за тем помочь участникам вновь интегрировать эти качества,
(рделав всю процедуру в обратном направлении.
1Это простое упражнение вызывает сильнейшие эмоции. Однажды
звел через него триста человек, участвовавших в образовательной
ерекой для взрослых; даже годы спустя участники спонтанно со-
эли мне о том, сколь важным оно для них оказалось. Разотожде-
1ение составляет существенный элемент системы психосинтеза
1 3десь и далее self переводится как "я". - Прим. переводчика.
Предложено мне Джеймсом Бьюдженталем.
185
Роберто Ассаджиоли (Roberto Assagioli). Он пытается помочь индиви-
ду достичь своего "центра чистого самосознания", предлагая ему пред-
ставлять в воображении отсоединение от себя поочередно своего тела,
эмоций, желаний и, наконец, интеллекта".
Индивид с хроническим заболеванием, хорошо справляющийся со
своей ситуацией, зачастую спонтанно проходит через процесс разо-
тождествления. Одна пациентка, которую я хорошо помню, всегда
близко идентифицировала себя со своей физической энергией и ак-
тивностью. Рак постепенно ослабил ее настолько, что она уже не в
состоянии была носить рюкзак, кататься на лыжах, совершать пешие
походы. Долгое время она оплакивала эти потери. Спектр ее физи-
ческой активности неуклонно уменьшался, но в конце концов eii
удалось справиться со своими утратами. После месяцев терапии она
смогла принять ограничения - сказать "Я не могу это делать" без чув-
ства личной ничтожности и ненужности. Затем она дала своей энер-
гии другие, доступные ей формы выражения. Она поставила себе
выполнимые конечные задачи: завершение личных и профессиональ-
ных неоконченных дел, выражение ранее невысказанных чувств по
отношению к другим пациентам, друзьям, врачам и детям. Много
позже она смогла сделать еще один шаг, имеющий фундаментальное
значение, - разотождествиться даже со своей энергией, со своим вли-
янием и осознать, что она существует отдельно от них, так же как и
от всех остальных качеств.
Разотождествление - это очевидный и древний механизм измене-
ния: трансценденция материальных и социальных оболочек давным-
давно нашла воплощение в аскетической традиции. Однако оно нс
является легко применимым в клинической практике. Сдвиг жизнен-
ной перспективы и возможность для индивида провести различие между
сущностью и атрибутами, восстановив в правах первое и освободив-
шись от второго, стимулируются сознаванием смерти.
Сознавание смерти в повседневной психотерапии
Если мы, психотерапевты, соглашаемся с тем, что сознавание
личной смерти может катализировать процесс личностных изменений,
значит, наша задача - способствовать сознаванию смерти пациентом.
Но как? Многие из приведенных мной примеров относятся к людям.
находящимся в экстраординарной ситуации. А что делать психотера-
певту при работе с обычным пациентом - не страдающим раком и
терминальной стадии, нс смотревшим в лица расстрельной команды,
никогда не попадавшим в почти роковой переплет?
Несколько моих раковых пациентов задавали тот же вопрос. Гово-
о своем росте и о том, чему они научились в конфронтации со
;ертью, они сетовали: "Как жаль, что для того чтобы узнать эти
рты, нам пришлось дожидаться сегодняшнего дня, когда наши тела
решетил рак!"
И Существует много структурированных упражнений, которые тера-
г может использовать для того, чтобы стимулировать конфронта-
) со смертью. Некоторые из них интересны, и я кратко их опи-
Но самое важное, что я хочу сказать в этой связи, состоит в
дующем: терапевту не обязательно обеспечивать опыт; ему нужно
вп> помочь пациенту осознать этот опыт, которым проникнуто все
круг него. Обычно мы отрицаем или селективно не замечаем то,
р напоминает о нашей экзистенциальной ситуации. Задача терапев-
1,- обратить внимание на этот процесс, выискивая подобные напо-
1нания, являющиеся, как я попытался показать, не врагами, а
ицными союзниками на нашем пути к интеграции и зрелости.
Рассмотрим следующую иллюстративную виньетку. Сорокашести-
Тняя мать везет младшего из своих четверых детей в аэропорт, отку-
lfcoH отправится в колледж. Последние двадцать шесть лет она вос-
ывала детей и мечтала о наступлении этого дня. Конец лишним
занностям, беспрестанной жизни для других, приготовлению обе-
и подбиранию одежды - лишь для того, чтобы новые грязные
глки и беспорядок в комнате вскоре напомнили ей о тщетности ее
дий. Наконец она свободна.
[Однако, сказав слова прощания, она внезапно начинает громко
дать, а на пути домой ее тело пронизывают глубокие содрогания.
то совершенно естественно", - думает она. Это просто печаль про-
иия с тем, кого так любишь. Но это и нечто большее. Дрожь не
Украшается и вскоре переходит в настоящую тревогу. Что бы это
по быть? Она консультируется с терапевтом. Он ее успокаивает.
самая обычная проблема: синдром "опустевшего гнезда". В те-
ие стольких лет ее самоуважение основывалось на ее успешности в
йестве матери и домохозяйки. И теперь вдруг она не находит спо-
ба подтвердить свою ценность. Разумеется, она в тревоге: органи-
дия и рутина ее жизни изменились, она лишилась своей жизнен-
й роли и главного источника самоуважения. Постепенно, благодаря
чиуму, поддерживающей терапии, тренингу уверенности в женской
ппе, нескольким курсам образования Для взрослых, одному-двум
бовникам и добровольческой работе на неполную рабочую неделю
бокие крупные содрогания сменяются мелкой дрожью и затем ис-
ают вовсе. Она возвращается к "преморбидному" уровню комфорта
адаптации.
187
Эта пациентка, несколько лет назад проходившая терапию у пси-
хиатра-ординатора, была включена в исследовательский проект, по-
священный исходу психотерапии. Результаты ее лечения могут быть
названы не иначе как превосходными: по всем критериям их оценки -
контрольным листам измерения симптома, оценке состояния цент-
ральной проблемы, самооценке - у нее произошло значительное улуч-
шение. Даже сейчас, в ретроспективе, не вызывает сомнений, что
терапевт выполнил свою задачу. Тем не менее, я смотрю на эту те-
рапию так же, как на "упущенную встречу", как на случай неисполь-
зованных терапевтических возможностей.
Я сравниваю эту пациентку с другой, моей недавней пациенткой,
пришедшей ко мне в почти такой же жизненной ситуации. В ее те-
рапии я стремился скорее нянчиться с этой глубинной дрожью, чем
делать пациентку нечувствительной к ней. Пациентка переживала то,
что Кьеркегор называл "творческой тревогой", и ее тревога стала
нашим проводником в важные области. Действительно, у нее были
проблемы самооценки, она действительно страдала от синдрома "опу-
стевшего гнезда" и, кроме того, глубоко страдала от сильной амби-
валентности по отношению к своему ребенку: она любила его, но в
то же время обижалась на него и завидовала ему из-за тех жизненных
шансов, которых не было у нее самой (и разумеется, она чувствовала
вину за эти "низменные" чувства).
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145

загрузка...

ТОП авторов и книг     ИСКАТЬ КНИГУ В БИБЛИОТЕКЕ    

Рубрики

Рубрики