Она осознала:
"...что она не Бог... и что все мы, человеческие суще-
ства, смертны. И это означало, что рушится сам фундамент
ее параноидной шизофрении, заболевания, частью которого
было, например, многолетнее убеждение, что ее покойные
родители на самом деле живы".
Хотя защиты этой женщины, как и других описанных Сэлсом
шизофренических больных, крайне и чрезвычайно примитивны, они,
тем не менее, аналогичны защитным паттернам, обнаруживаемых у
невротиков. Например, бред величия и всемогущества параноидного
пациента представляет собой проявление одного из двух базисных спо-
собов избегания смерти - веры в свою уникальность и бессмертие.
Многие, если не все, шизофренические пациенты неспособны
иутить себя полностью живыми. Эта "печать смерти", несомненно,
шяется результатом глобального подавления всяческого аффекта, но,
э мысли Сэлса, она также может быть связана с дополнительной
1ЩИТНОЙ функцией: если пациент "мертв", то он тем самым уже за-
(ищен от смерти. Ограниченная смерть лучше, чем реальная: тому,
fo уже мертв, не нужно бояться смерти.
Но каждый из нас должен встретиться со смертью. Если страх
иерти является центром психической динамики шизофреника, то
обходимо разрешить загадку, почему этот универсальный страх в
анном случае вызывает слом. Сэлс выдвигает несколько причин.
Во-первых, у тех, кто не получил поддерживающего знания о своей
1чностной целостности и о полноте своего участия в жизни, смерть
дзывает значительно большую тревогу. "Личность, - пишет Сэлс, -
ржил полноту жизни, а шизофреник - это тот, кто еще не жил в
лной мере""". Норман Браун (Norman Brown) в своей замечатель-
ой книге "Жизнь против смерти" ("Life Against Death") делает сход-
ое утверждение: "Только утвердившийся в своем рождении может
сверлиться в своей смерти... Ужас смерти - это ужас умирания с
епрожитой жизнью в своем теле". (Этот тезис - то, что тревога
мерти значительно повышается неудачей жизни, - имеет серьезные
тедствия для терапии и обсуждается в следующей главе.)
Вторая причина капитуляции шизофреника перед тревогой смер-
д - тяжелые утраты, пережитые в столь ранний период развития,
огда человек еще не способен был их интегрировать. Вследствие
зрелости своего Эго пациент реагирует на потери патологически,
яавным образом - усилением субъективного инфантильного всемо-
гацества, служащего для отрицания потери (тот, кто является целым
tMpOM, не может понести потерю). Таким образом, пациент, кото-
рый не смог интегрировать потери в прошлом, в настоящем не может
интегрировать перспективу величайшей из потерь - потери себя и всех,
toro он знает. Следовательно, главное прикрытие пациента от смер-
и - это ощущение всемогущества, ключевой фактор любого шизоф-
енического заболевания.
Третий источник интенсивной тревоги смерти обусловлен харак-
ером ранних отношений шизофреника с матерью - симбиотическим
цинением, из которого он так никогда и не вышел, но, находясь в
яем, колеблется между пребыванием в психологическом слиянии и
1толной отчужденностью. Отношения пациента с матерью, какими они
сохранились в его опыте, наводят на мысль о магнитном поле: подой-
дешь слишком близко - внезапно "всосет", отодвинешься слишком
171
далеко - унесет в ничто. Для своего поддержания симбиотическис
отношения требуют, чтобы ни одна сторона не ощущала себя незави-
симой целостностью: каждый из партнеров нуждается в другом, до-
полняющем его до состояния целостности. Поэтому у шизофреничес-
кого пациента не формируется ощущение целостности, необходимое
для переживания полноты жизни.
Кроме того, шизофреник ощущает симбиотические отношения как
совершенно необходимые для выживания и потому нуждается в защите
от любых угроз этим отношениям. Среди угроз нет более опасной,
чем его или ее собственная (и материнская) мощная амбивалентность.
Ребенок чувствует себя совершенно беспомощным, ощущая свою глу-
бочайшую ненависть по отношению к самому любимому им челове-
ку. Он беспомощен также перед лицом знания о том, что один и тот
же человек одновременно очень любит его и ненавидит. Эта беспо-
мощность требует постоянного поддержания нормальной лишь во
младенчестве фантазии личного всемогущества. Но ничто не уничто-
жает переживание личного всемогущества в такой степени, как при-
нятие неизбежности смерти, и шизофренический пациент отстаивает
свое отрицание смерти со всей силой отчаяния.
Экзистенциальная парадигма психопатологии:
данные исследований
В этой главе я постулировал, что, хотя отрицание смерти - уни-
версальная тенденция, проявляющаяся в разнообразных формах, оно
имеет два базовых механизма: веру в личную уникальность и веру в
конечного спасителя. Эти защиты формируются рано и оказывают
огромное влияние на структуру характера. Индивид, глубоко убежден-
ный в существовании конечного спасителя (и, соответственно, стре-
мящийся к слиянию, единению, погруженности в некую бульшую
целостность), склонен искать силу вовне; он занимает зависимую,
просительную позицию по отношению к другим; подавляет агрессию,
может проявлять мазохистцческие черты; наконец, может впадать в
глубокую депрессию при потере значимого другого. Индивид, опира-
ющийся на свою уникальность и неуязвимость (и, соответственно,
стремящийся к самопроявлению, индивидуации, автономии, отделе-
нию), может быть нарциссичен; нередко это компульсивный "успеш-
ник"; он, возможно, направляет свою агрессию вовне; склонен к
преувеличенной самодостаточности вплоть до отвержения необходи-
мой, уместной помощи других, а также к грубому неприятию соб-
гнных слабости и ограничений;
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248