Какой
бы искренний интерес участник не испытывал к остальным, как бы сильно он ни
радовался, видя, как остальные работают и получают помощь, - все равно он чув-
ствует это на фоне зависти и разочарования, что не он один нежится в лучах сия-
ния ведущего. Когда ведущий задает вопросы: Кто получает больше всего внима-
ния? Кто меньше всего? К кому, как вам кажется, ведущий больше благоволит? -
он почти неизменно погружает группу в полезное исследование внутренних хит-
росплетений внутригруппового общения.
Желание единолично обладать ведущим и вытекающие из этого желания за-
висть и жадность глубоко заложены в фундамент любой группы. Раньше в разго-
воре половые органы обозначались словом <интимное>. Однако сегодня во мно-
гих группах сексуальность обсуждается с легкостью, эта тема даже смакуется.
Сегодня <интимным> в группе, скорее, является система оплаты: деньги зачастую
действуют, как электроды, на них конденсируется значительная часть чувств, на-
правленных на терапевта. Особенно <заряженным> вопросом система оплаты
является во многих психиатрических клиниках, взимающих плату за лечение по
<скользящей> схеме, в соответствии с доходом пациента. Сколько каждый пла-
тит - зачастую один из самых крепко хранимых секретов группы, поскольку раз-
ница в оплате (а часто и не высказанная, но предательски вкрадывающаяся в умы
мысль: разные права, разные степени обладания) размывает самый цемент, скреп-
ляющий группу: равенство всех участников.
Часто участники ждут от ведущего, что он будет чувствовать их потребнос-
ти - ожидание, наиболее отчетливо проявляющееся, когда группа проводит аль-
тернативную встречу (без ведущего; см. главу 14). В ходе таких встреч участники
чувствуют себя беззащитными, лишенными опеки: рассчитывать не на кого, никто
теперь не станет интересоваться их чувствами и спрашивать их, чего они хотят от
группы. Один участник составил список основных беспокоящих его вопросов и
приносил его на одно собрание за другим, дожидаясь, пока ведущий получит от-
кровение о существовании списка и попросит его зачитать. Очевидно, что содер-
жание списка значило мало - если бы пациент действительно хотел работать над
перечисленными в нем проблемами, то он мог бы представить его группе самосто-
ятельно. Здесь важна была вера во всеведение терапевта и силу его присутствия.
Перенос в терапевтической группе
У данного пациента перенос принял такую форму, что он не полностью диффе-
ренцировал себя от терапевта. Границы эго размылись, для этого пациента знать
или чувствовать что-то было равносильно тому, что терапевт знает и чувствует
это. Многие пациенты носят в себе своего терапевта. Терапевт всегда с ними, на-
блюдает за их поступками, заглядывает им через плечо, участвует в их воображае-
мых беседах.
Когда нескольких участников группы объединяет желание иметь всеведущего
и опекающего всех ведущего, встречи приобретают характерный оттенок. Группа
производит впечатление беззащитной и зависимой. Участники отказываются от
своих возможностей, выглядят неспособными помочь ни себе, ни другим. Осо-
бенно драматически отказ от своих возможностей выглядит в группе, составлен-
ной из профессиональных психотерапевтов, которые внезапно утрачивают спо-
собность задавать друг другу простейшие вопросы. Например, на собрании могут
обсуждаться утраты. Один из участников сообщает в первый раз, что недавно у
него умерла мать. Затем молчание. Внезапная групповая афазия. Никто не в силах
даже выговорить: <Расскажи об этом побольше>. Все ждут - ждут прикоснове-
ния терапевта. Никто не желает поощрять остальных к разговору - из страха сни-
зить этим собственные шансы на получение доли внимания ведущего.
А в другие периоды или в других группах происходит противоположное. Участ-
ники без конца бросают ведущему вызов. Терапевту не доверяют, его неправильно
понимают, с ним обращаются, как с врагом. Примеры такого негативного переноса
встречаются на каждом шагу. Один пациент, только начинавший терапевтический
курс, тратил много энергии, чтобы добиться позиции доминирования над другими
участниками. Всякий раз, когда терапевт пытался указать ему на это, пациент вос-
принимал эти действия как злонамеренные: терапевт препятствует его росту; тера-
певт ощущает с его стороны угрозу и пытается удержать его в подчиненном поло-
жении; или, наконец, терапевт намеренно блокирует его прогресс, чтобы улучше-
ние не наступило слишком быстро, тем самым снизив доход терапевта.
В группе для взрослых женщин, переживших инцест, ко-терапевту постоянно
бросали вызов. Он не мог угодить ничем и никак. Нападали на его внешность -
выбор галстуков, тот факт, что он носит носки, не вполне подходящие к костюму.
Практически любая из его интервенций наталкивалась на критику. Если он мол-
чал, то молчание интерпретировалось как отсутствие интереса; поддержка вос-
принималась с подозрением. Если он расспрашивал недостаточно детально о пе-
режитом ими насилии, его обвиняли в нехватке эмпатии. Если расспрашивал, его
называли <туалетным извращением>, испытывающим сексуальное возбуждение
от выслушивания историй о сексуальном насилии. Хотя терапевт знал, что в груп-
пе женщин, ставших жертвами насилия, подобный гнев - последствие перено-
са - неминуем и полезен для терапевтического процесса и что истинной мише-
нью атак является его роль - то, что в нем персонифицируется, а не он сам как
личность, - все же терпеть их было трудно. Теперь терапевт ждал собраний с
Отказ от собственных возможностей - приблизительный перевод слова deskillmg - букв.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318 319 320