И действительно, выводы Джемса снова и снова находят свое подтверждение в
данных современных исследований, содержащих документальные свидетельства
о боли, причиняемой одиночеством, и о его негативных последствиях. Существу-
ют, например, убедительные доказательства того факта, что показатели смертнос-
ти по практически любой из главных причин смерти существенно выше именно
среди одиноких, неженатых, разведенных и овдовевших.
Все современные американские школы динамической психотерапии строят
свою работу на межличностпом факторе и много, хотя и не явно, черпают из работ
американских теоретиков неофрейдизма Карен Хорни, Эриха Фромма и, особен-
но и наиболее систематично, Гарри Стэка Салливана и его межличностной теории
психиатрии v>.
Несмотря на ценность идей Салливапа как родоначальника, психотерапевты со-
временного поколения редко его читают. Во-первых, его язык зачастую темен (хотя
существуют отличные переложения его трудов на простой английский во-вто-
рых, идеи Салливапа настолько пропитали собой современную психотерапевти-
ческую мысль, что его оригинальные работы кажутся чересчур знакомыми или -
самоочевидными. Однако как следствие недавнего слияния когнитивного и меж-
личностного подходов в психотерапии, интерес к его произведениям возродился61.
Сформулированные Салливаном понятия чрезвычайно полезны для понима-
ния психотерапевтического процесса в группе. Хотя исчерпывающее рассмотре-
ние его межличностной теории выходит за рамки вопросов, обсуждаемых в этой
книге, все же нескольких ключевых концепций я коснусь. Салливан утверждает,
что личность почти целиком является продуктом взаимодействия человека с дру-
гими значимыми человеческими существами. Потребность быть тесно связанным
с окружающими является такой же базовой потребностью, как любая биологиче-
ская потребность, а принимая во внимание особенно длительный период младен-
чества, удовлетворение ее столь же необходимо для выживания. Развивающийся
ребенок, в поисках безопасности, склонен культивировать и подчеркивать те
черты и стороны своей личности, которые встречают одобрение окружающих,
одновременно искореняя или отрицая те, которые встречают неодобрение.
В итоге индивидуум вырабатывает концепцию себя, основанную на этих воспри-
нятых оценках значимых других.
Можно сказать, что <Я> состоит из отраженных оценок. Если эти оценки носят главным
образом умаляющий или унизительный характер, как в случае с нежеланным ребенком, ко-
торого никогда не любили, или с ребенком, попавшим в руки приемных родителей, которые
никогда не испытывали истинного интереса к нему; как было сказано выше, если динамика
<Я> сформирована опытом, в основном унижающим, то она будет способствовать враждеб-
ной, пренебрежительной оценке со стороны окружающих и будет взращивать пренебрежи-
тельные и враждебные оценки самого себя62.
Этот процесс конструирования самооценки на базе отраженных оценок, кото-
рые мы читаем в мыслях значимых для нас окружающих, продолжается, разумеет-
ся, на всем протяжении цикла развития. В своем исследовании подростков Грюн-
баум и Соломон подчеркивают, что удовлетворительные отношение со сверстни-
ками и самооценка-понятия неразделимые".
Говоря о склонности людей воспринимать окружающих искаженно, Салливан
использовал термин <паратаксические искажения>. Феномен паратаксического
искажения возникает в межличностной ситуации, когда один человек взаимодей-
ствует с другим, руководствуясь не реально существующими свойствами друго-
го, а персонификацией, существующей главным образом в его (взаимодействую-
щего) собственной фантазии. Хотя паратаксическое искажение во многом сходно
с концепцией переноса, однако есть два важных аспекта, в которых эти понятия
различаются. Во-первых, явление паратаксического искажения шире: оно отно-
сится не только к искаженному восприятию человеком терапевта, но ко всем меж-
личностным взаимоотношениям (включая, разумеется, искаженные взаимоотно-
шения с членами группы). Во-вторых, теория происхождения феномена тоже
шире: паратаксическое искажение возникает не только из простого переноса на
нынешние взаимоотношения установок по отношению к реальным фигурам про-
шлого, но также из искажения межличностной реальности в ответ на внутрилич-
ностные потребности. Я по большей части буду использовать эти два термина как
взаимозаменяющие; несмотря на приписываемое этим двум феноменам различие


в происхождении, термины <перенос> и <паратаксическое искажение> могут счи-
таться, с практической точки зрения, синонимами. Кроме того, многие современ-
ные терапевты используют термин <перенос>, говоря о всех межличностных иска-
жениях, а не ограничивают его использование лишь сферой взаимоотношений
пациент-терапевт (см. главу 7).
Межличностные (паратаксические) искажения имеют тенденцию к самозакреп-
лению. К примеру, бывает так, что индивидуум с умаляющим приниженным обра-
зом <Я> из-за избирательного невнимания или проекции может неправильно вос-
принимать другого человека как грубого и отвергающего. Более того, процесс
осложняется сам по себе тем, что у этого индивидуума могут постепенно вырабо-
таться манеры и черты поведения - к примеру, подобострастие, оборонительный
антагонизм или снисходительность, - которые в итоге заставят окружающих
стать и в самом деле грубыми и отвергающими. Эта замкнутая цепь причиннос-
ти64, которую обычно называют самоисполняющимся пророчеством, важна и час-
то играет значительную роль в групповой психотерапии.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318 319 320