Группа, возмущен-
ная тем, что на обсуждение этой проблемы уходит неоправданно большая доля ее времени,
и подзуживаемая одним из участников, Клемом, с негодованием обрушилась на Пата, упре-
кая его в слабости, нерешительности и настаивая на том, чтобы он <либо уж телился, либо
не мычал>. Терапевт переключил внимание группы, предложив разобраться, почему они
так возмущены. Дальнейшая дискуссия позволила выявить множество различных динамик
(кое-что из этого я буду обсуждать в главе 17). Один из самых сильных источников возму-
щения был вскрыт Клемом, поднявшим вопрос своей собственной нерешительности, кото-
рая буквально парализовала его. За год до этого, оказавшись перед лицом аналогичной
дилеммы, он был не в состоянии действовать решительно и занял пассивную позицию,
попросту запретив себе думать на эту тему. Своим поведением Пат пробудил в нем мучи-
тельные воспоминания, и Клем негодовал на Пата не только за то, что тот нарушил его
тревожную дремоту, но и за более искренний и смелый, чем у него самого, подход к реше-
нию проблемы.
Дж. Франк так описывает эффект <двойного зеркала>:
1-1 В одной группе разгорелась упорная вражда между двумя евреями, один из которых
гордился своим происхождением, а другой пытался скрывать его. В конце концов каждый
осознал, что боролся с позицией оппонента, которую подавлял в себе самом. Воинствую-
щий иудей наконец понял, что в глубине души переживает из-за сложностей, которые влечет
за собой его национальная принадлежность. Тот же, кто скрывал свое происхождение, при-
знал, что на самом деле втайне им гордится6".
Смысл проективной идентификации, подсознательного процесса, лежащего в
основе эффекта <зеркала>, заключается в проецировании некоторых собственных
(хотя и отрицаемых) свойств на другого, с последующим возникновением по от-
ношению к объекту проективной идентификации таинственных чувств притяже-
ния-отталкивания. Яркий литературный пример проективной идентификации мы
находим в кошмарной повести Достоевского <Двойник>. Главный герой повество-
вания встречает человека, который физически является его двойником и в то же
время персонифицирует все смутно осознаваемые, но вызывающие острую не-
приязнь, аспекты его собственной личности661. Писатель с поразительной ярко-
стью изображает сложную гамму чувств - таинственное притяжение и в то же
время ужас, ненависть - между главным героем и его двойником.
Проективная идентификация обладает как интрапсихическим, так и межлич-
ностным компонентами662. Не признаваемые черты собственной личности пере-
носятся не только на другого, как простая проекция, но и в другого, так что пове-
дение последнего действительно изменяется. Проецирующий обращается с реци-
пиентом, или <сосудом>, исходя из не принадлежащих тому, спроецированных
характеристик (которые на самом деле есть его собственные отрицаемые, спрое-
цированные характеристики) - например, выражает отвращение, ужас или со-
страдание - и тем самым изменяет поведение реципиента. Проективная иден-
тификация напоминает процесс, протекающий между двумя кривыми зеркалами,
установленными друг напротив друга: создавая бесконечные ряды отражений, они
многократно усиливают искажение663.
392 Глава 12.Зрелая группа
Еще одним источником конфликта может быть соперничество. Пациенты в
группе часто состязаются друг с другом за право обладания большей долей внима-
ния терапевта или право выступать в какой-нибудь особенной роли: самого влия-
тельного, уважаемого, восприимчивого, пострадавшего или нуждающегося чело-
века. Участники группы (действия которых питаются, возможно, неосознанными
пережитками соперничества между сиблингами) постоянно выискивают призна-
ки того, что терапевт оказывает кому-то из них предпочтение перед другими.
В одной группе, например, участница спросила терапевта, где он намеревается
провести отпуск, и тот ответил с нехарактерной для него прямотой. Это тут же
вызвало исполненное горечи замечание другой участницы, припомнившей, как
сестра всегда получала от родителей вещи и подарки, в которых ей отказывали664.
Появление в группе новичков также часто подливает масла в огонь соперниче-
ства:
Q В одной группе на 50-й встрече появилась новая участница, Джинни". Во многих от-
ношениях она походила на Дугласа, одного из старых участников группы: оба были худож-
никами, у обоих подход к жизни окрашивался мистицизмом, оба нередко с головой погружа-
лись в фантазии и были хорошо знакомы со своим подсознанием. Однако вскоре между ними
возникло отнюдь не притяжение двух родственных душ, а, напротив, антагонизм. Джинни
тут же утвердилась в характерной для нее роли одухотворенного, иррационального и дезор-
ганизованного создания. Дуглас, обнаружив, что его роль самого страдающего и дезоргани-
зованного члена группы узурпирована, занял в отношении Джинни позицию нетерпимости
и раздражения. Только после активного интерпретирования создавшегося ролевого конф-
ликта и присвоения себе Дугласом новой роли (<участник группы, достигший наибольшего
прогресса>), эти двое пришли к некоему entente.
Порой почвой для развития антагонизма становятся несовпадения в мировоз-
зрении, проистекающие из различий жизненного опыта. Представители разных
поколений часто придерживаются различных точек зрения на такие вопросы, как
наркомания, рабочая этика, приемлемое сексуальное поведение или религиозные
убеждения, и в процессе дискуссии эти различия выявляются. Либералы и консер-
ваторы способны раскалиться добела, обсуждая политические проблемы.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318 319 320