безопас-
ность, удовлетворение и ощущение собственной гениальности и власть в обличий
знания или богатства.
Из всех этих мотивов наименьшее отношение к процессу изменения имеет чи-
стое знание. Вряд ли подлежит сомнению, что знание ради самого знания всегда
служило двигателем поступков человеческого существа. Обаяние запретного -
чрезвычайно популярный и повсеместно встречающийся мотив любого фолькло-
ра, начиная от истории Адама и Евы и заканчивая сагой о Любопытном Томе.
Поэтому нет ничего удивительного, что желание узнать выходит и на арену психо-
терапии. Тем не менее не имеется почти никаких свидетельств в пользу того, что
понимание ради самого понимания приводит к изменению.
А вот желание безопасности и стремление к господству играет в психотера-
пии важную и очевидную роль. Разумеется, эти два мотива, как мастерски дока-
зал Уайт, тесно переплетаются198. Необъяснимое - в особенности необъяснимое
пугающее - невозможно переносить долго. Все культуры, посредством или на-
учного или религиозного объяснения, пытаются придать смысл хаотичным и уг-
рожающим ситуациям в физической и социальной среде, так же как и в самой
природе существования. Один из главных методов контроля заключается в
использовании языка. Придание имени хаотичным и неуправляемым силам воз-
награждает назвавшего чувством обретения господства и контроля. Торри назы-


Нарицательное имя для чересчур любопытного человека. В легенде о леди Годиве, жене графа
Мерсийского, рассказывается, что граф наложил непосильный налог на жителей Ковентри. Когда
леди Годива заступилась за них, граф сказал, что отменит налог, если леди Годива осмелится про-
ехать обнаженной в полдень через весь город. Чтобы не смущать ее, все жители закрыли ставни
своих домов. Единственный, кто стал подсматривать в щелку, был портной Том, которого тут же
поразила слепота. (Примеч. ред.)
Сравнительная ценность терапевтических факторов: точка зрения пациента 109
вает это <принципом Румпельштильцхен> (Rumpelstiltskin principle) в психоте-
рапии ".
В ситуации психотерапии информация снижает тревогу, поскольку устраняет
двусмысленность. В пользу этого наблюдения говорит значительный объем иссле-
довательских данных. В качестве примера опишу один хорошо известный экспе-
римент: Дибнер провел собеседование с 40 психиатрическими пациентами, пред-
варительно разделив их на две группы, в каждой из которых были созданы свои
экспериментальные условия200. Половина пациентов получила предварительную
подготовку: им дали понять, как, в общем и целом, следует себя вести; второй
половине пациентов не объясняли ничего (ситуация с высокой неопределеннос-
тью). Результаты продемонстрировали, что индивидуумы, оказавшиеся в ситуа-
ции высокой неопределенности, испытывали во время собеседования значитель-
но более сильную тревогу (уровень тревоги измерялся с помощью субъективных,
объективных и физиологических показателей).
Так же верно, кстати, и противоположное: тревога повышает неопределен-
ность, поскольку искажает восприятие и снижает его остроту. У субъектов, испы-
тывающих тревогу, нарушается организация зрительного восприятия: они менее
способны к восприятию и синтезу зрительных образов, предъявляемых с помо-
щью тахистоскопа201, а также значительно медленнее дополняют и узнают неза-
конченные картинки в контролируемых экспериментах. Лишенный возможности
организовать мир посредством познания, человек испытывает тревогу. Если же
тревога остра, то она нарушает функционирование аппарата восприятия. Таким
образом получается, что тревога порождает тревогу: вытекающая из неясности
растерянность и явное или подпороговое ощущение искажения восприятия стано-
вятся мощным вторичным источником тревоги202.
В психотерапии пациентов чрезвычайно утешает вера в то, что их хаотичный
внутренний мир, их страдания и их мучительные межличностные отношения
объяснимы и, следовательно, управляемы. Беспокойство снижается и у терапев-
тов, если в ситуации, когда им приходится иметь дело с острым страданием и об-
ширным хаотичным материалом, они верят в принципы, позволяющие им создать
упорядоченное объяснение. Зачастую бывает так, что терапевты упорно цепляют-
ся за некую конкретную систему даже перед лицом значительного объема проти-
воречащих этой системе данных, иногда в случае исследователя-клинициста-
даже тех данных, которые получены в результате его собственных исследований.
Система убеждений ценна еще и тем, что помогает терапевту сохранять хладно-
кровие даже перед лицом значительного аффекта. Например, аналитики, работа-
ющие со взрослым индивидуумом, выражающим мощные и примитивные эмо-
ции, сохраняют терпение благодаря твердому убеждению в том, что пациент за-
фиксировался на определенной стадии развития или регрессировал до мира
переживаний и экпрессивных паттернов более ранней стадии жизни.
Термин Э. Ф. Торри. В сказке братьев Гримм <Румпельштильцхен>, чтобы сохранить своего
первенца, королеве нужно было угадать имя карлика-волшебника. Знать имя - значит обрести власть
над чем-то или кем-то. (Примеч. науч. ред.)
Маслоу в своем объяснении изменяющих эффектов знания идет дальше безо-
пасности, снижения тревоги и обретения власти. Он понимает психическое забо-
левание как болезнь дефицита знания. <Я убежден, - говорит он, - что знание и
действие часто синонимичны, по Сократу - идентичны. Там, где мы знаем цели-
ком и полностью, соответствующее действие производится автоматически и реф-
лекторно.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318 319 320