СУГГЕСТОПЕДИЯ. Метод обучения,
предложенный еще в 50-х гг. болгарским
исследователем Лозановым (Лозанов Г. ) и
вызвавший довольно широкие отклики -
от безоговорочно одобряющих до заострен-
но критических. В настоящее время дис-
куссии по поводу суггестопедического под-
хода стали редкими и потеряли прежнюю
напряженность, хотя дальнейшая разработ-
ка методических основ педагогической суг-
гестологии и применение последней в учеб-
ных заведениях и исследовательских лабо-
раториях Болгарии, нашей и других стран
продолжается. Это говорит, по-видимому, о
том, что удалось выявить в С. некоторые
наиболее характерные и не вызывающие
возражений концептуальные элементы.
Вероятно, сказался и практический эффект,
оправдывающий в определенных случаях
суггестопедический подход.
С помощью С. даже в ее узком пони-
мании (как педагогики, опирающейся
только на неосознаваемые каналы связи
<личность-среда>) учебный процесс мо-
жет быть описан далеко не полностью и
средствами, которые и сами являются про-
дуктом учения как сознательного присвое-
ния (<социального наследования>) чело-
веческой культуры. И тем более неадекват-
ным было бы понимание С. в широком
смысле - как педагогики, которая исполь-
зует суггестивные приемы в обучении, по-
скольку тогда самим этим термином пере-
черкивается то единство осознаваемого и
неосознаваемого, за которое так ратует суг-
гестология, и неоправданно выпячивается
его <суггестивный компонент>. Но несмот-
ря на теоретический тезис о единстве осоз-
наваемого и неосознаваемого в психике и
практическую его реализацию при обуче-
нии, в С. сознание характеризуется чисто
негативно - <как мнимая крепость осоз-
наваемой активности>, как <антисуггестив-
ные барьеры>, препятствующие <директив-
ному> (прямому) проникновению в пси-
хику суггестивных воздействий и т. п.
Причем в качестве <антисуггестивных ба-
рьеров> рассматриваются <сознательное
критическое мышление> и <этические прин-
ципы личности>. Основных принципов
С. 3: 1) принцип радости и ненапряжен-
ности; 2) принцип единства <осознавае-
мое-неосознаваемое>; 3) принцип суггес-
тивной взаимосвязи <учитель-учащий-
ся>. Вопреки фактическому положению
вещей, продолжает утверждаться следую-
щее: <Суггестопедия избегает поведенчес-
кой псевдоактивности, которая, с одной сто-
роны, утомляет, а с другой - не ускоряет
усвоения нового материала. Она рассчи-
тана на внутреннюю активность - на ак-
тивность, которая проистекает от хорошо
мотивированного положительного отноше-
ния к конкретному учебному процессу>.
Проблема построения <конкретного учеб-
ного процесса> и <суггестивная мотивация
положительного к нему отношения> - это
хотя и связанные, но все-таки разные зада-
чи, и возможности суггестологии не отме-
няют проблемы построения адекватной
психологической теории учения и, что
особенно важно, не заменяют ее. Достиже-
ния суггестологии, вскрывающие резервы
личности, далеко не исчерпывают всех ее
возможностей, следовательно, сама С. мо-
жет пониматься двояко: либо как педаго-
гика, основанная только на суггестологии,
либо как педагогика, которая использует
достижения суггестологии для оптимиза-
ции процесса обучения и воспитания. В
последнем случае называть такую педаго-
гику С. было бы ошибочно.
Поскольку суггестология занимается
неосознаваемой активностью, то первое дан-
ное выше понимание С. означало бы отказ
от изучения сознания как высшей формы
отражения действительности. В концепции
С. по этому поводу нет однозначного
разъяснения: с одной стороны, признается,
что для мобилизации резервной активности
человека важны не суггестивные факторы
(<псевдопассивность>, релаксация, гип-
СУГГЕСТОПЕДИЯ
ноз) сами по себе, что <решающее значение>
имеет авторитет мотивации, которую они
несут, с другой же - утверждается, что иде-
альным направлением суггестивного пото-
ка на неосознаваемую психическую актив-
ность был бы путь субсенсорной стимуля-
ции, что, конечно, сразу снимает вопрос о
какой бы то ни было сознательной деятель-
ности.
Существует ряд других трудностей, ста-
вящих под сомнение возможности чисто
суггестивной педагогики.
Первая трудность чисто суггестивного
подхода к обучению связана с проблемой
соотношения осознаваемого и неосознавае-
мого в гипнозе. Хотя ведущая роль неосоз-
наваемых моментов в поведении кажется
бесспорной, появляются данные, ставящие
такую точку зрения под сомнение. Уже дав-
но было доказано, что сомнамбулы не выпол-
няют инструкций гипнотизера, противоре-
чащих их нравственным убеждениям. В
работе О. К. Тихомирова, В. Л. Райкова,
Н. А. Березанской (1975) по исследованию
<творческого мышления> и <обучению
творческой деятельности (рисование) в
гипнозе> констатировалось: <Воспроизве-
дение конкретных знаний лимитируется
как характером внушенного образа, так и
прошлым опытом самого испытуемого...
Условием изменения личности (системы
ценностей, мотивов) является наличие изве-
стной системы знаний испытуемого о внуша-
емом образе... Если этих знаний недоста-
точно, его поведение становится пассивным,
настороженным, растерянным... Если же
знаний достаточно, то испытуемый находит-
ся в состоянии подъема, действует активно,
эмоционально>.
Гипнотическое внушение усиливает
возможность реализации не просто <резер-
вов психической активности>, а уже имею-
щегося у человека запаса знаний и умений,
присущих внушаемому образу.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318 319 320 321 322 323 324 325 326 327 328 329 330 331 332 333 334 335 336 337 338 339 340 341 342 343 344 345 346 347 348 349 350 351 352 353 354 355 356 357 358 359 360 361 362 363 364 365 366 367 368 369 370 371 372 373 374 375 376 377 378 379 380 381 382 383 384 385 386 387 388 389 390 391 392 393 394 395 396 397 398 399 400 401 402 403 404 405 406 407 408 409 410 411 412 413 414 415 416 417 418 419 420 421 422 423 424 425 426 427 428 429 430 431 432 433 434 435 436 437 438 439 440 441 442 443 444 445 446 447 448 449 450 451 452 453 454 455 456 457 458 459 460 461 462 463 464 465 466 467 468 469 470 471 472 473 474 475 476 477 478 479 480 481 482 483 484 485 486 487 488